尊敬的十世班禪大師離開我們已經整整三十年了，回憶他生前三次赴家鄉循化視察的情景，他的音容笑貌至今歷歷在目，他的諄諄教誨至今銘記在心。
作為大師的家鄉人，我生長在上世紀六十年代，正值成長和學習的時候，從小說漢語、學漢文，是唱著革命歌曲成長起來的，對紅色記憶尤為深刻。1980年高中畢業後，那年十月份，班禪大師踏上家鄉的故土。那幾天，大師的誕生地循化縣文都鄉麻日村每天人山人海，大師不停地給絡繹不絕的善男信女們摸頂祈福，講經、灌頂，善男信女們也每天做著重複的事情，膜拜、磕頭，口中唸唸有詞。接著，大師陸續視察了家鄉的四個藏族鄉及主要寺院，在給信教群眾摸頂祈福的同時，一遍又一遍地宣講黨的民族宗教政策，要大家熱愛黨、熱愛祖國、熱愛自己的民族、熱愛自己的信仰。
青海省循化縣文都鄉——十世班禪大師的故鄉。
以此為契機，循化縣的藏傳佛教寺院都陸陸續續得以開放，四個藏族鄉的藏文教學也得以全面恢復。1978年黨的十一屆三中全會的召開宣告了中國歷史從此進入了一個嶄新的階段，改革開放的號角吹響了祖國大地。地處西北邊陲的循化縣，在當地政府不遺餘力地宣傳和推動下，各種政策件件落實，但相較內地總是慢半拍。十世班禪大師此次視察家鄉，用他崇高的威望，利用各種機會宣傳黨的民族宗教政策，宣傳改革開放的政策，家鄉的人們真切地感受到了一股新鮮的氣息撲面而來。從此，循化縣人民幹勁十足，在各自的崗位上辛勤努力，大有要把失去的一切追回來的氣勢。
1982年7月，十世班禪大師視察拉薩團結卡墊生產合作社。劉麗嘉攝
1985年9月，十世班禪大師同父母在羅布林卡合影。劉麗嘉攝
作為六零後的我，直到1980年，極富神祕色彩的宗教活動，此前一直沒有經歷過，看到班禪大師不知疲倦地講經說法，看到善男信女們不停地磕頭唸經，總覺得這一切來的太突然，一切都感覺非常新鮮。所見所思，新奇無比，心裡觸動很大。
過了幾天，我回家和爺爺促膝交談了一宿。我問爺爺：班禪活佛講的是什麼？我怎麼一句都聽不懂？爺爺說，班禪活佛用拉薩方言講話，用佛教的哲理教育人們要多做善事，福報社會。你們這一代人聽不懂是情有可原的。前一陣一直聽說民族政策有所改觀，我們一直在觀望當中。班禪活佛是中央領導，既然他站出來這樣說話，我們沒有懷疑的必要。你還年輕，先從學習藏文開始，然後多關注傳統文化，多體驗民風民俗，這對你的將來大有好處。爺爺語重心長的一番話，激勵我馬上找了一本藏文識字課本，開始發憤自學藏文。
1983年9月，班禪大師第二次視察家鄉，行程及過程同第一次視察一樣。我滿懷期待地去聆聽了大師的講話，非常遺憾的是還是一句都沒有聽懂，但是我知道了問題的癥結。我花費兩年多自學的藏文只是一個基礎性的東西，要想深入地學好它，必須進入一個正規學校，否則收效甚微。於是，我利用各種機會，脫產進修藏文，畢業回來後進入由班禪大師倡議建立的循化藏文中學任教。
1987年10月，班禪大師第三次視察家鄉，我們懷著崇敬的心情去拜訪班禪大師。大師和我們一一握手，問寒問暖，並邀請我們一起用餐。
循化藏文中學師生歡迎十世班禪大師來校視察。侃本提供
十世班禪大師與循化藏文中學全體教師合影。侃本提供
10月3日，班禪大師視察我們中學，也是這所中學自1985年由大師倡議建成後，大師第一次來視察。那天早晨，我們學校全體師生把學校裡三層外三層打掃的乾乾淨淨，所有師生穿著民族服飾，手捧哈達，以最虔誠恭敬的心迎接大師的到來。當班禪大師緩緩步入校園的時候，列隊的全體師生們高舉哈達，熱淚盈眶，心情無比激動。大師一邊招手，一邊向大家問好。然後，班禪大師為全體師生進行了熱情洋溢的講話，時間足足有兩個小時。
大師講話的內容，從國際國內的政治背景談到民族教育的發展現狀及其未來的形勢。大師的這個講話，對當時的循化民族教育來說，是一個及時雨。大師的講話激勵著一代又一代的青年學子，懷著遠大的抱負，發憤努力，積極向上。如今從這所學校考入省內外大中專院校的學生有近5000多人，其中碩士研究生近300人，博士生近50人，大師的講話對循化民族教育具有劃時代的意義。
大師講話結束以後，我們還和大師合影留念。接著，陪同大師的領導找到我，把大師的講話錄音帶放到我手裡，叫我連夜整理成文字，並且翻譯成漢文。次日早晨，記錄文稿完成上交，然後，用蠟紙刻印出來供大家學習，1998年，被《青海教育》（藏文版）第一期完整刊載出版。
藏區寺院中常見供奉著十世班禪大師的法像。
10月3日，班禪大師專程到道幃鄉古雷寺，為著名佛學大師喜饒嘉措大師紀念堂開館剪綵。最後，又進行了充滿激情的講話，回顧了喜饒嘉措大師的傳奇人生，高度讚揚了喜饒嘉措大師為各民族間的文化交流，為繼承和弘揚佛教，為保護和發展藏族文化事業所做出的貢獻。
同樣在那天下午，省委統戰部的領導說，把這次講話錄音整理成文字，並且還需要翻譯成漢文，後來這篇錄音文字被刊登在《攀登》（藏文版）1990年第三期上。
大師三次赴家鄉考察，日程一次比一次緊湊，講話一次比一次嚴厲，要求一次比一次苛刻。大師每時每刻都在關注著家鄉的變化，一旦發現有什麼問題，都在現場進行解決。大師雷厲風行的工作作風，也感染了一大批人。對我而言，最大的感受是大師前兩次赴家鄉考察，都是用拉薩方言講話，第三次考察大師則是用家鄉方言講話，而且在文都鄉講話的時候，用了很多文都方言，在道幃鄉講話的時候用了道幃方言。可見，大師也在不停地學習，不停地調查，連最基礎的方言俚語也瞭解得非常到位。
雍和宮法輪殿內東側十世班禪大師講經寶座。
1989年元月底，從電視新聞中得知，班禪大師圓寂於西藏日喀則，聽到這個噩耗後，我悲痛了很長一段時間。年底，我因工作需要調到省城西寧，在一家從事民間文化工作的雜誌社工作至今。
每次回憶起三次見到班禪大師，兩次記錄大師講話的經過，總覺得自己非常幸運。因為聽到班禪大師的肺腑之言，所以鼓起勇氣自學藏文。最後，班禪大師在家鄉的最主要的兩次講話由我記錄完成，這也是我和大師之間的緣分吧。
十世班禪大師的諄諄教誨和愛國精神始終激勵著我，感染著我，我會牢記大師講話的精神，勇於擔當，幹好自己的本職工作。（本文未署名圖片均來自雜誌社資料庫）（文/侃本）