'【昌黎文化行】十里鋪鄉：條子峪村有個張家墳'
條子峪村有個張家墳
文字：王玉梅 圖片：肖沛昀
位於十里鋪鄉政府駐地北5千米處的條子峪村，東臨碣石山，南、西接東山馬莊，北靠灣裡，建村於清朝後期，因房屋散落在東西走向的長條溝峪裡，故取名條子峪村。
條子峪村有個張家墳
文字：王玉梅 圖片：肖沛昀
位於十里鋪鄉政府駐地北5千米處的條子峪村，東臨碣石山，南、西接東山馬莊，北靠灣裡，建村於清朝後期，因房屋散落在東西走向的長條溝峪裡，故取名條子峪村。
群山環抱著條子峪村
條子峪多面環山，村裡葡園交蔓，街巷錯落，房屋有致，一年四季，風景清秀，境悠宜人。人行其中，沐其風，賞其景，潤其境，品其韻，瞬間，便心曠神怡，似有仙風道骨之氣著身，真是一塊青山秀水、修身養性的絕美寶地。
條子峪村有個張家墳
文字：王玉梅 圖片：肖沛昀
位於十里鋪鄉政府駐地北5千米處的條子峪村，東臨碣石山，南、西接東山馬莊，北靠灣裡，建村於清朝後期，因房屋散落在東西走向的長條溝峪裡，故取名條子峪村。
群山環抱著條子峪村
條子峪多面環山，村裡葡園交蔓，街巷錯落，房屋有致，一年四季，風景清秀，境悠宜人。人行其中，沐其風，賞其景，潤其境，品其韻，瞬間，便心曠神怡，似有仙風道骨之氣著身，真是一塊青山秀水、修身養性的絕美寶地。
條子峪村的玫瑰香葡萄
現在的條子峪村村委會駐地，曾有個張家墳。這個張家和昌黎城關東花園一帶的張家、昌黎縣以南灤河沿岸赤崖村、后王村一帶的張家，為同宗。
條子峪村有個張家墳
文字：王玉梅 圖片：肖沛昀
位於十里鋪鄉政府駐地北5千米處的條子峪村，東臨碣石山，南、西接東山馬莊，北靠灣裡，建村於清朝後期，因房屋散落在東西走向的長條溝峪裡，故取名條子峪村。
群山環抱著條子峪村
條子峪多面環山，村裡葡園交蔓，街巷錯落，房屋有致，一年四季，風景清秀，境悠宜人。人行其中，沐其風，賞其景，潤其境，品其韻，瞬間，便心曠神怡，似有仙風道骨之氣著身，真是一塊青山秀水、修身養性的絕美寶地。
條子峪村的玫瑰香葡萄
現在的條子峪村村委會駐地，曾有個張家墳。這個張家和昌黎城關東花園一帶的張家、昌黎縣以南灤河沿岸赤崖村、后王村一帶的張家，為同宗。
張家墳所在地，如今是漂亮的村委會
說起這個在昌黎歷史中曾佔據有重要一席之地的張氏家族，時間不得不追溯到燕王掃北時期。
燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，領重兵鎮守大都。朱元璋長子朱標早逝，根據傳長不傳嫡的傳統，朱元璋死後，其皇太孫（朱標的大兒子）朱允文繼皇帝位，年號建文。建文帝即位後，與侍臣密謀削藩之策，企圖改封朱棣於南昌。燕王朱棣本來就對朱允文繼承皇位不滿，便以“誅奸臣，清君側”為由，起兵反抗。建文帝得知，便詔集山東、河南、山西三省兵將30萬人，自太行山以東，陳兵於滹沱河沿岸，企圖阻止燕王朱棣南下。1400年4月6日（明建文帝二年農曆三十日）始，雙方几十萬大軍在滹沱河沿岸展開激戰，其中正定府所屬各縣是這次戰爭的主要戰場。雙方在此進行了長達一年之久的“拉鋸式”爭奪戰，最後燕王朱棣獲勝。原籍福建霞浦縣的張家祖先張武公，就是燕王手下的一名大將，因其輔佐燕王掃北有功，被封於侯爵，並獎賞其以“湯沐之地”。據史書記載，此“湯沐之地”就是昌黎縣赤崖。於是，張武公就把家眷從福建遷徙到昌黎縣赤崖封地。
張氏家族傳至明朝中葉八代世祖張國祥公時，發生一些變故。張國祥幼年父母雙亡，不得不由其庶母王玉如撫養照顧。這樣，張國祥和王玉如兩家的家產合併一起，共同為張王擁有。較大的家業引起近族人的嫉妒，竟想奪其家產，賣掉王玉如，謀害幼年張國祥。此消息無意中被下人得知，王玉如得知情況後，將家產贈與交好族人，娘倆個帶金銀細軟，連夜逃至昌黎城東花園，張國祥外祖母齊家避難。張國祥長相英俊，聰明好學。一次，昌黎縣連任三屆縣知事的孟秋來古塔寺拜廟，偶然聽到張國祥的讀書聲，遂尋聲找到張國祥，與其交談後深深喜愛，於是讓張國祥到昌黎縣衙陪讀自己的兒子。資質優異、勤奮好學的張國祥受益匪淺，學有所成，後來考取功名被授甘肅渭源縣知縣。卸任肅渭源縣知縣後，張國祥返回昌黎，在城內西街新蓋了一處住所，後來其子嗣後代等經商做生意，在東西兩街建置很多房產，張家在昌黎城關發展壯大起來。
康熙七年，昌黎城關張家的張尊德，身份顯貴，由知州五品升任四品知府。他的第一夫人張金氏也即將由原來的誥命宜人升為誥命恭人。不想，金夫人在等待恭人封侯批文中，不幸患病身亡。張家人開始為金氏選擇風水墓地。經過風水先生的認真勘察， 看中了條子峪一帶上有“龍頭”、下有“龍尾”，並有兩隻“龍眼”的“依龍臥水”的“風水寶地”。這裡地勢開闊，多面環山，地勢高低起伏，呈逼真的龍形，龍首在西，龍尾在東，龍首左右每側各有一河，被稱為龍眼，一年四季，河水不斷。一河流清水，一河流紅水。龍脊處響楊、松樹等，風吹樹響，水聲附和，加之遠山、叢林，奇相叢生，境悠景異，甚為神祕。
清康熙七年十二月十八日（1669年1月19日），張家在兩條水溝夾立著的丘陵上“龍頭”之處立墳，安葬張金氏。此時金氏恭人批文尚未下發，張家人便先立碑置於金氏墓地，碑文內容如下：
皇清誥封：宜人待贈恭人張門金氏之墓。
條子峪村有個張家墳
文字：王玉梅 圖片：肖沛昀
位於十里鋪鄉政府駐地北5千米處的條子峪村，東臨碣石山，南、西接東山馬莊，北靠灣裡，建村於清朝後期，因房屋散落在東西走向的長條溝峪裡，故取名條子峪村。
群山環抱著條子峪村
條子峪多面環山，村裡葡園交蔓，街巷錯落，房屋有致，一年四季，風景清秀，境悠宜人。人行其中，沐其風，賞其景，潤其境，品其韻，瞬間，便心曠神怡，似有仙風道骨之氣著身，真是一塊青山秀水、修身養性的絕美寶地。
條子峪村的玫瑰香葡萄
現在的條子峪村村委會駐地，曾有個張家墳。這個張家和昌黎城關東花園一帶的張家、昌黎縣以南灤河沿岸赤崖村、后王村一帶的張家，為同宗。
張家墳所在地，如今是漂亮的村委會
說起這個在昌黎歷史中曾佔據有重要一席之地的張氏家族，時間不得不追溯到燕王掃北時期。
燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，領重兵鎮守大都。朱元璋長子朱標早逝，根據傳長不傳嫡的傳統，朱元璋死後，其皇太孫（朱標的大兒子）朱允文繼皇帝位，年號建文。建文帝即位後，與侍臣密謀削藩之策，企圖改封朱棣於南昌。燕王朱棣本來就對朱允文繼承皇位不滿，便以“誅奸臣，清君側”為由，起兵反抗。建文帝得知，便詔集山東、河南、山西三省兵將30萬人，自太行山以東，陳兵於滹沱河沿岸，企圖阻止燕王朱棣南下。1400年4月6日（明建文帝二年農曆三十日）始，雙方几十萬大軍在滹沱河沿岸展開激戰，其中正定府所屬各縣是這次戰爭的主要戰場。雙方在此進行了長達一年之久的“拉鋸式”爭奪戰，最後燕王朱棣獲勝。原籍福建霞浦縣的張家祖先張武公，就是燕王手下的一名大將，因其輔佐燕王掃北有功，被封於侯爵，並獎賞其以“湯沐之地”。據史書記載，此“湯沐之地”就是昌黎縣赤崖。於是，張武公就把家眷從福建遷徙到昌黎縣赤崖封地。
張氏家族傳至明朝中葉八代世祖張國祥公時，發生一些變故。張國祥幼年父母雙亡，不得不由其庶母王玉如撫養照顧。這樣，張國祥和王玉如兩家的家產合併一起，共同為張王擁有。較大的家業引起近族人的嫉妒，竟想奪其家產，賣掉王玉如，謀害幼年張國祥。此消息無意中被下人得知，王玉如得知情況後，將家產贈與交好族人，娘倆個帶金銀細軟，連夜逃至昌黎城東花園，張國祥外祖母齊家避難。張國祥長相英俊，聰明好學。一次，昌黎縣連任三屆縣知事的孟秋來古塔寺拜廟，偶然聽到張國祥的讀書聲，遂尋聲找到張國祥，與其交談後深深喜愛，於是讓張國祥到昌黎縣衙陪讀自己的兒子。資質優異、勤奮好學的張國祥受益匪淺，學有所成，後來考取功名被授甘肅渭源縣知縣。卸任肅渭源縣知縣後，張國祥返回昌黎，在城內西街新蓋了一處住所，後來其子嗣後代等經商做生意，在東西兩街建置很多房產，張家在昌黎城關發展壯大起來。
康熙七年，昌黎城關張家的張尊德，身份顯貴，由知州五品升任四品知府。他的第一夫人張金氏也即將由原來的誥命宜人升為誥命恭人。不想，金夫人在等待恭人封侯批文中，不幸患病身亡。張家人開始為金氏選擇風水墓地。經過風水先生的認真勘察， 看中了條子峪一帶上有“龍頭”、下有“龍尾”，並有兩隻“龍眼”的“依龍臥水”的“風水寶地”。這裡地勢開闊，多面環山，地勢高低起伏，呈逼真的龍形，龍首在西，龍尾在東，龍首左右每側各有一河，被稱為龍眼，一年四季，河水不斷。一河流清水，一河流紅水。龍脊處響楊、松樹等，風吹樹響，水聲附和，加之遠山、叢林，奇相叢生，境悠景異，甚為神祕。
清康熙七年十二月十八日（1669年1月19日），張家在兩條水溝夾立著的丘陵上“龍頭”之處立墳，安葬張金氏。此時金氏恭人批文尚未下發，張家人便先立碑置於金氏墓地，碑文內容如下：
皇清誥封：宜人待贈恭人張門金氏之墓。
張氏後人張瑞卿帶領文化行人員考察金氏墓
不久，收到恭人批文，張家重新為金氏立碑，碑文內容如下：
皇清誥封：恭人張門金氏之墳墓。落款為康熙七年冬十二月十八日建立。
張家建墳後，又在其地修建房屋，派族人來此看墳。其地被後人稱為“老墳腦袋”。自此，看守墓地的張氏族人在這裡居住下來，至今已經繁衍有十二代，成為條子峪村的主要住戶。
條子峪村有個張家墳
文字：王玉梅 圖片：肖沛昀
位於十里鋪鄉政府駐地北5千米處的條子峪村，東臨碣石山，南、西接東山馬莊，北靠灣裡，建村於清朝後期，因房屋散落在東西走向的長條溝峪裡，故取名條子峪村。
群山環抱著條子峪村
條子峪多面環山，村裡葡園交蔓，街巷錯落，房屋有致，一年四季，風景清秀，境悠宜人。人行其中，沐其風，賞其景，潤其境，品其韻，瞬間，便心曠神怡，似有仙風道骨之氣著身，真是一塊青山秀水、修身養性的絕美寶地。
條子峪村的玫瑰香葡萄
現在的條子峪村村委會駐地，曾有個張家墳。這個張家和昌黎城關東花園一帶的張家、昌黎縣以南灤河沿岸赤崖村、后王村一帶的張家，為同宗。
張家墳所在地，如今是漂亮的村委會
說起這個在昌黎歷史中曾佔據有重要一席之地的張氏家族，時間不得不追溯到燕王掃北時期。
燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，領重兵鎮守大都。朱元璋長子朱標早逝，根據傳長不傳嫡的傳統，朱元璋死後，其皇太孫（朱標的大兒子）朱允文繼皇帝位，年號建文。建文帝即位後，與侍臣密謀削藩之策，企圖改封朱棣於南昌。燕王朱棣本來就對朱允文繼承皇位不滿，便以“誅奸臣，清君側”為由，起兵反抗。建文帝得知，便詔集山東、河南、山西三省兵將30萬人，自太行山以東，陳兵於滹沱河沿岸，企圖阻止燕王朱棣南下。1400年4月6日（明建文帝二年農曆三十日）始，雙方几十萬大軍在滹沱河沿岸展開激戰，其中正定府所屬各縣是這次戰爭的主要戰場。雙方在此進行了長達一年之久的“拉鋸式”爭奪戰，最後燕王朱棣獲勝。原籍福建霞浦縣的張家祖先張武公，就是燕王手下的一名大將，因其輔佐燕王掃北有功，被封於侯爵，並獎賞其以“湯沐之地”。據史書記載，此“湯沐之地”就是昌黎縣赤崖。於是，張武公就把家眷從福建遷徙到昌黎縣赤崖封地。
張氏家族傳至明朝中葉八代世祖張國祥公時，發生一些變故。張國祥幼年父母雙亡，不得不由其庶母王玉如撫養照顧。這樣，張國祥和王玉如兩家的家產合併一起，共同為張王擁有。較大的家業引起近族人的嫉妒，竟想奪其家產，賣掉王玉如，謀害幼年張國祥。此消息無意中被下人得知，王玉如得知情況後，將家產贈與交好族人，娘倆個帶金銀細軟，連夜逃至昌黎城東花園，張國祥外祖母齊家避難。張國祥長相英俊，聰明好學。一次，昌黎縣連任三屆縣知事的孟秋來古塔寺拜廟，偶然聽到張國祥的讀書聲，遂尋聲找到張國祥，與其交談後深深喜愛，於是讓張國祥到昌黎縣衙陪讀自己的兒子。資質優異、勤奮好學的張國祥受益匪淺，學有所成，後來考取功名被授甘肅渭源縣知縣。卸任肅渭源縣知縣後，張國祥返回昌黎，在城內西街新蓋了一處住所，後來其子嗣後代等經商做生意，在東西兩街建置很多房產，張家在昌黎城關發展壯大起來。
康熙七年，昌黎城關張家的張尊德，身份顯貴，由知州五品升任四品知府。他的第一夫人張金氏也即將由原來的誥命宜人升為誥命恭人。不想，金夫人在等待恭人封侯批文中，不幸患病身亡。張家人開始為金氏選擇風水墓地。經過風水先生的認真勘察， 看中了條子峪一帶上有“龍頭”、下有“龍尾”，並有兩隻“龍眼”的“依龍臥水”的“風水寶地”。這裡地勢開闊，多面環山，地勢高低起伏，呈逼真的龍形，龍首在西，龍尾在東，龍首左右每側各有一河，被稱為龍眼，一年四季，河水不斷。一河流清水，一河流紅水。龍脊處響楊、松樹等，風吹樹響，水聲附和，加之遠山、叢林，奇相叢生，境悠景異，甚為神祕。
清康熙七年十二月十八日（1669年1月19日），張家在兩條水溝夾立著的丘陵上“龍頭”之處立墳，安葬張金氏。此時金氏恭人批文尚未下發，張家人便先立碑置於金氏墓地，碑文內容如下：
皇清誥封：宜人待贈恭人張門金氏之墓。
張氏後人張瑞卿帶領文化行人員考察金氏墓
不久，收到恭人批文，張家重新為金氏立碑，碑文內容如下：
皇清誥封：恭人張門金氏之墳墓。落款為康熙七年冬十二月十八日建立。
張家建墳後，又在其地修建房屋，派族人來此看墳。其地被後人稱為“老墳腦袋”。自此，看守墓地的張氏族人在這裡居住下來，至今已經繁衍有十二代，成為條子峪村的主要住戶。
張氏後代居住的小院
在張家請風水先生擇墓時，流傳著一個這樣的傳說：將墳址選在條子峪村後，起初，風水先生說什麼也不肯為張家劃定墓地具體位置，因為“此地為風水寶地，立墳後後代定會興旺發達”，此為天機，一旦洩露，風水先生一定會遭到報應。張家再三承諾，如果張家日後發達，定會為風水先生養老送終。後來張家在此建墳之後，算命先生果然雙目失明，張家也從此興旺發達。誠信善良的張家按照承諾，精心照顧和贍養這位先生。終有一天先生耐不了失明的苦惱，偷偷用銀針去扎龍頭右側的龍眼，用龍眼中流出的紅水清洗自己的眼睛，眼睛神奇地復明後，風水先生不辭而別。因龍眼被扎，這裡的風水大減，張家也日漸衰落。
張家墳在“文革”期間被平，張家後人便將金氏之墓遷至原址以東1500米處的滑石溝。如今，金氏墓地的兩塊碑文依在。
在昌黎以南灤河附近的赤崖張家，因遭遇灤河大水，部分遷至后王、小王莊等村。如今，昌黎城關東西花園一帶、赤崖村、后王村、小王莊村、條子峪村，構成了分散又集中的我縣張氏家族圖騰，也講述著歷史風雲中一段昌黎張氏的傳奇故事。
條子峪村歷史悠久，底蘊深厚，有多處遺址。在條子峪村東大蓮坨山頂，為紀念治水英雄大禹，曾建一座禹王觀，三間房屋，內塑大禹雕像，傳說一虔誠道士，終生在此修道，種地、生活，死後就葬於大蓮坨山頂的西北處。禹王觀名氣很大，方圓百里的村民為求風調雨順，有好收成，不惜千辛萬苦，一步一拜、十步一跪來到禹王觀焚香納貢，求禹王保佑。除禹王觀遺址外，大蓮坨山頂還現存古井1眼，石碾1個，大天池1個，蒲子坑2個，道士墳1個。條子峪村南有一山峰，名叫高冠山，海拔571米。相傳李自成兵敗山海關後，其夫人高桂英佔據此山，繼續與清軍抗衡，為紀念女中豪傑，此山被稱為高桂英山。山頂有石臼3個，還有人類使用的泥盆泥罐碎片和人工開鑿的上山的登腳窩。半山腰處有山洞1個，陡絕難登，村民稱其為“狼洞”。
條子峪村有個張家墳
文字：王玉梅 圖片：肖沛昀
位於十里鋪鄉政府駐地北5千米處的條子峪村，東臨碣石山，南、西接東山馬莊，北靠灣裡，建村於清朝後期，因房屋散落在東西走向的長條溝峪裡，故取名條子峪村。
群山環抱著條子峪村
條子峪多面環山，村裡葡園交蔓，街巷錯落，房屋有致，一年四季，風景清秀，境悠宜人。人行其中，沐其風，賞其景，潤其境，品其韻，瞬間，便心曠神怡，似有仙風道骨之氣著身，真是一塊青山秀水、修身養性的絕美寶地。
條子峪村的玫瑰香葡萄
現在的條子峪村村委會駐地，曾有個張家墳。這個張家和昌黎城關東花園一帶的張家、昌黎縣以南灤河沿岸赤崖村、后王村一帶的張家，為同宗。
張家墳所在地，如今是漂亮的村委會
說起這個在昌黎歷史中曾佔據有重要一席之地的張氏家族，時間不得不追溯到燕王掃北時期。
燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，領重兵鎮守大都。朱元璋長子朱標早逝，根據傳長不傳嫡的傳統，朱元璋死後，其皇太孫（朱標的大兒子）朱允文繼皇帝位，年號建文。建文帝即位後，與侍臣密謀削藩之策，企圖改封朱棣於南昌。燕王朱棣本來就對朱允文繼承皇位不滿，便以“誅奸臣，清君側”為由，起兵反抗。建文帝得知，便詔集山東、河南、山西三省兵將30萬人，自太行山以東，陳兵於滹沱河沿岸，企圖阻止燕王朱棣南下。1400年4月6日（明建文帝二年農曆三十日）始，雙方几十萬大軍在滹沱河沿岸展開激戰，其中正定府所屬各縣是這次戰爭的主要戰場。雙方在此進行了長達一年之久的“拉鋸式”爭奪戰，最後燕王朱棣獲勝。原籍福建霞浦縣的張家祖先張武公，就是燕王手下的一名大將，因其輔佐燕王掃北有功，被封於侯爵，並獎賞其以“湯沐之地”。據史書記載，此“湯沐之地”就是昌黎縣赤崖。於是，張武公就把家眷從福建遷徙到昌黎縣赤崖封地。
張氏家族傳至明朝中葉八代世祖張國祥公時，發生一些變故。張國祥幼年父母雙亡，不得不由其庶母王玉如撫養照顧。這樣，張國祥和王玉如兩家的家產合併一起，共同為張王擁有。較大的家業引起近族人的嫉妒，竟想奪其家產，賣掉王玉如，謀害幼年張國祥。此消息無意中被下人得知，王玉如得知情況後，將家產贈與交好族人，娘倆個帶金銀細軟，連夜逃至昌黎城東花園，張國祥外祖母齊家避難。張國祥長相英俊，聰明好學。一次，昌黎縣連任三屆縣知事的孟秋來古塔寺拜廟，偶然聽到張國祥的讀書聲，遂尋聲找到張國祥，與其交談後深深喜愛，於是讓張國祥到昌黎縣衙陪讀自己的兒子。資質優異、勤奮好學的張國祥受益匪淺，學有所成，後來考取功名被授甘肅渭源縣知縣。卸任肅渭源縣知縣後，張國祥返回昌黎，在城內西街新蓋了一處住所，後來其子嗣後代等經商做生意，在東西兩街建置很多房產，張家在昌黎城關發展壯大起來。
康熙七年，昌黎城關張家的張尊德，身份顯貴，由知州五品升任四品知府。他的第一夫人張金氏也即將由原來的誥命宜人升為誥命恭人。不想，金夫人在等待恭人封侯批文中，不幸患病身亡。張家人開始為金氏選擇風水墓地。經過風水先生的認真勘察， 看中了條子峪一帶上有“龍頭”、下有“龍尾”，並有兩隻“龍眼”的“依龍臥水”的“風水寶地”。這裡地勢開闊，多面環山，地勢高低起伏，呈逼真的龍形，龍首在西，龍尾在東，龍首左右每側各有一河，被稱為龍眼，一年四季，河水不斷。一河流清水，一河流紅水。龍脊處響楊、松樹等，風吹樹響，水聲附和，加之遠山、叢林，奇相叢生，境悠景異，甚為神祕。
清康熙七年十二月十八日（1669年1月19日），張家在兩條水溝夾立著的丘陵上“龍頭”之處立墳，安葬張金氏。此時金氏恭人批文尚未下發，張家人便先立碑置於金氏墓地，碑文內容如下：
皇清誥封：宜人待贈恭人張門金氏之墓。
張氏後人張瑞卿帶領文化行人員考察金氏墓
不久，收到恭人批文，張家重新為金氏立碑，碑文內容如下：
皇清誥封：恭人張門金氏之墳墓。落款為康熙七年冬十二月十八日建立。
張家建墳後，又在其地修建房屋，派族人來此看墳。其地被後人稱為“老墳腦袋”。自此，看守墓地的張氏族人在這裡居住下來，至今已經繁衍有十二代，成為條子峪村的主要住戶。
張氏後代居住的小院
在張家請風水先生擇墓時，流傳著一個這樣的傳說：將墳址選在條子峪村後，起初，風水先生說什麼也不肯為張家劃定墓地具體位置，因為“此地為風水寶地，立墳後後代定會興旺發達”，此為天機，一旦洩露，風水先生一定會遭到報應。張家再三承諾，如果張家日後發達，定會為風水先生養老送終。後來張家在此建墳之後，算命先生果然雙目失明，張家也從此興旺發達。誠信善良的張家按照承諾，精心照顧和贍養這位先生。終有一天先生耐不了失明的苦惱，偷偷用銀針去扎龍頭右側的龍眼，用龍眼中流出的紅水清洗自己的眼睛，眼睛神奇地復明後，風水先生不辭而別。因龍眼被扎，這裡的風水大減，張家也日漸衰落。
張家墳在“文革”期間被平，張家後人便將金氏之墓遷至原址以東1500米處的滑石溝。如今，金氏墓地的兩塊碑文依在。
在昌黎以南灤河附近的赤崖張家，因遭遇灤河大水，部分遷至后王、小王莊等村。如今，昌黎城關東西花園一帶、赤崖村、后王村、小王莊村、條子峪村，構成了分散又集中的我縣張氏家族圖騰，也講述著歷史風雲中一段昌黎張氏的傳奇故事。
條子峪村歷史悠久，底蘊深厚，有多處遺址。在條子峪村東大蓮坨山頂，為紀念治水英雄大禹，曾建一座禹王觀，三間房屋，內塑大禹雕像，傳說一虔誠道士，終生在此修道，種地、生活，死後就葬於大蓮坨山頂的西北處。禹王觀名氣很大，方圓百里的村民為求風調雨順，有好收成，不惜千辛萬苦，一步一拜、十步一跪來到禹王觀焚香納貢，求禹王保佑。除禹王觀遺址外，大蓮坨山頂還現存古井1眼，石碾1個，大天池1個，蒲子坑2個，道士墳1個。條子峪村南有一山峰，名叫高冠山，海拔571米。相傳李自成兵敗山海關後，其夫人高桂英佔據此山，繼續與清軍抗衡，為紀念女中豪傑，此山被稱為高桂英山。山頂有石臼3個，還有人類使用的泥盆泥罐碎片和人工開鑿的上山的登腳窩。半山腰處有山洞1個，陡絕難登，村民稱其為“狼洞”。
當地人也叫它饅頭山
都說仁者愛山，同時，靈性之山也吸聚著仁者之愛，散發著仁者之暖。古韻悠悠，陽光斜織，青山碧水，葡園碧翠。無痕歲月中，條子峪村恰似一幅濃淡相宜、光影相伴、動靜交織的繪畫作品，於不動聲色之中，卻暗通了觀者五蘊，講述著精彩故事。
條子峪村有個張家墳
文字：王玉梅 圖片：肖沛昀
位於十里鋪鄉政府駐地北5千米處的條子峪村，東臨碣石山，南、西接東山馬莊，北靠灣裡，建村於清朝後期，因房屋散落在東西走向的長條溝峪裡，故取名條子峪村。
群山環抱著條子峪村
條子峪多面環山，村裡葡園交蔓，街巷錯落，房屋有致，一年四季，風景清秀，境悠宜人。人行其中，沐其風，賞其景，潤其境，品其韻，瞬間，便心曠神怡，似有仙風道骨之氣著身，真是一塊青山秀水、修身養性的絕美寶地。
條子峪村的玫瑰香葡萄
現在的條子峪村村委會駐地，曾有個張家墳。這個張家和昌黎城關東花園一帶的張家、昌黎縣以南灤河沿岸赤崖村、后王村一帶的張家，為同宗。
張家墳所在地，如今是漂亮的村委會
說起這個在昌黎歷史中曾佔據有重要一席之地的張氏家族，時間不得不追溯到燕王掃北時期。
燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，領重兵鎮守大都。朱元璋長子朱標早逝，根據傳長不傳嫡的傳統，朱元璋死後，其皇太孫（朱標的大兒子）朱允文繼皇帝位，年號建文。建文帝即位後，與侍臣密謀削藩之策，企圖改封朱棣於南昌。燕王朱棣本來就對朱允文繼承皇位不滿，便以“誅奸臣，清君側”為由，起兵反抗。建文帝得知，便詔集山東、河南、山西三省兵將30萬人，自太行山以東，陳兵於滹沱河沿岸，企圖阻止燕王朱棣南下。1400年4月6日（明建文帝二年農曆三十日）始，雙方几十萬大軍在滹沱河沿岸展開激戰，其中正定府所屬各縣是這次戰爭的主要戰場。雙方在此進行了長達一年之久的“拉鋸式”爭奪戰，最後燕王朱棣獲勝。原籍福建霞浦縣的張家祖先張武公，就是燕王手下的一名大將，因其輔佐燕王掃北有功，被封於侯爵，並獎賞其以“湯沐之地”。據史書記載，此“湯沐之地”就是昌黎縣赤崖。於是，張武公就把家眷從福建遷徙到昌黎縣赤崖封地。
張氏家族傳至明朝中葉八代世祖張國祥公時，發生一些變故。張國祥幼年父母雙亡，不得不由其庶母王玉如撫養照顧。這樣，張國祥和王玉如兩家的家產合併一起，共同為張王擁有。較大的家業引起近族人的嫉妒，竟想奪其家產，賣掉王玉如，謀害幼年張國祥。此消息無意中被下人得知，王玉如得知情況後，將家產贈與交好族人，娘倆個帶金銀細軟，連夜逃至昌黎城東花園，張國祥外祖母齊家避難。張國祥長相英俊，聰明好學。一次，昌黎縣連任三屆縣知事的孟秋來古塔寺拜廟，偶然聽到張國祥的讀書聲，遂尋聲找到張國祥，與其交談後深深喜愛，於是讓張國祥到昌黎縣衙陪讀自己的兒子。資質優異、勤奮好學的張國祥受益匪淺，學有所成，後來考取功名被授甘肅渭源縣知縣。卸任肅渭源縣知縣後，張國祥返回昌黎，在城內西街新蓋了一處住所，後來其子嗣後代等經商做生意，在東西兩街建置很多房產，張家在昌黎城關發展壯大起來。
康熙七年，昌黎城關張家的張尊德，身份顯貴，由知州五品升任四品知府。他的第一夫人張金氏也即將由原來的誥命宜人升為誥命恭人。不想，金夫人在等待恭人封侯批文中，不幸患病身亡。張家人開始為金氏選擇風水墓地。經過風水先生的認真勘察， 看中了條子峪一帶上有“龍頭”、下有“龍尾”，並有兩隻“龍眼”的“依龍臥水”的“風水寶地”。這裡地勢開闊，多面環山，地勢高低起伏，呈逼真的龍形，龍首在西，龍尾在東，龍首左右每側各有一河，被稱為龍眼，一年四季，河水不斷。一河流清水，一河流紅水。龍脊處響楊、松樹等，風吹樹響，水聲附和，加之遠山、叢林，奇相叢生，境悠景異，甚為神祕。
清康熙七年十二月十八日（1669年1月19日），張家在兩條水溝夾立著的丘陵上“龍頭”之處立墳，安葬張金氏。此時金氏恭人批文尚未下發，張家人便先立碑置於金氏墓地，碑文內容如下：
皇清誥封：宜人待贈恭人張門金氏之墓。
張氏後人張瑞卿帶領文化行人員考察金氏墓
不久，收到恭人批文，張家重新為金氏立碑，碑文內容如下：
皇清誥封：恭人張門金氏之墳墓。落款為康熙七年冬十二月十八日建立。
張家建墳後，又在其地修建房屋，派族人來此看墳。其地被後人稱為“老墳腦袋”。自此，看守墓地的張氏族人在這裡居住下來，至今已經繁衍有十二代，成為條子峪村的主要住戶。
張氏後代居住的小院
在張家請風水先生擇墓時，流傳著一個這樣的傳說：將墳址選在條子峪村後，起初，風水先生說什麼也不肯為張家劃定墓地具體位置，因為“此地為風水寶地，立墳後後代定會興旺發達”，此為天機，一旦洩露，風水先生一定會遭到報應。張家再三承諾，如果張家日後發達，定會為風水先生養老送終。後來張家在此建墳之後，算命先生果然雙目失明，張家也從此興旺發達。誠信善良的張家按照承諾，精心照顧和贍養這位先生。終有一天先生耐不了失明的苦惱，偷偷用銀針去扎龍頭右側的龍眼，用龍眼中流出的紅水清洗自己的眼睛，眼睛神奇地復明後，風水先生不辭而別。因龍眼被扎，這裡的風水大減，張家也日漸衰落。
張家墳在“文革”期間被平，張家後人便將金氏之墓遷至原址以東1500米處的滑石溝。如今，金氏墓地的兩塊碑文依在。
在昌黎以南灤河附近的赤崖張家，因遭遇灤河大水，部分遷至后王、小王莊等村。如今，昌黎城關東西花園一帶、赤崖村、后王村、小王莊村、條子峪村，構成了分散又集中的我縣張氏家族圖騰，也講述著歷史風雲中一段昌黎張氏的傳奇故事。
條子峪村歷史悠久，底蘊深厚，有多處遺址。在條子峪村東大蓮坨山頂，為紀念治水英雄大禹，曾建一座禹王觀，三間房屋，內塑大禹雕像，傳說一虔誠道士，終生在此修道，種地、生活，死後就葬於大蓮坨山頂的西北處。禹王觀名氣很大，方圓百里的村民為求風調雨順，有好收成，不惜千辛萬苦，一步一拜、十步一跪來到禹王觀焚香納貢，求禹王保佑。除禹王觀遺址外，大蓮坨山頂還現存古井1眼，石碾1個，大天池1個，蒲子坑2個，道士墳1個。條子峪村南有一山峰，名叫高冠山，海拔571米。相傳李自成兵敗山海關後，其夫人高桂英佔據此山，繼續與清軍抗衡，為紀念女中豪傑，此山被稱為高桂英山。山頂有石臼3個，還有人類使用的泥盆泥罐碎片和人工開鑿的上山的登腳窩。半山腰處有山洞1個，陡絕難登，村民稱其為“狼洞”。
當地人也叫它饅頭山
都說仁者愛山，同時，靈性之山也吸聚著仁者之愛，散發著仁者之暖。古韻悠悠，陽光斜織，青山碧水，葡園碧翠。無痕歲月中，條子峪村恰似一幅濃淡相宜、光影相伴、動靜交織的繪畫作品，於不動聲色之中，卻暗通了觀者五蘊，講述著精彩故事。
（文中部分內容源自《昌黎文史資料》及張氏後人張瑞卿口述）