給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。到了白露就算是真正入秋了，暑天的悶熱已基本結束。今年9月的第一個節氣“白露”，給我們帶來了好天氣。未來幾天，高淳的天氣是這樣的~
給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。到了白露就算是真正入秋了，暑天的悶熱已基本結束。今年9月的第一個節氣“白露”，給我們帶來了好天氣。未來幾天，高淳的天氣是這樣的~
白露三候
一侯：鴻雁來
給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。到了白露就算是真正入秋了，暑天的悶熱已基本結束。今年9月的第一個節氣“白露”，給我們帶來了好天氣。未來幾天，高淳的天氣是這樣的~
白露三候
一侯：鴻雁來
鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二侯：玄鳥歸
給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。到了白露就算是真正入秋了，暑天的悶熱已基本結束。今年9月的第一個節氣“白露”，給我們帶來了好天氣。未來幾天，高淳的天氣是這樣的~
白露三候
一侯：鴻雁來
鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二侯：玄鳥歸
玄鳥解見春分，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。
三侯：群鳥養羞
給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。到了白露就算是真正入秋了，暑天的悶熱已基本結束。今年9月的第一個節氣“白露”，給我們帶來了好天氣。未來幾天，高淳的天氣是這樣的~
白露三候
一侯：鴻雁來
鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二侯：玄鳥歸
玄鳥解見春分，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。
三侯：群鳥養羞
三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
祭祀禹王
江蘇太湖民間有在白露時節祭祀禹王的習俗。相傳禹王是治水英雄大禹，民間稱他為“水路菩薩”或“河神”。每年的正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡會舉行祭禹工的香會。屆時，人們就會趕廟會、打鑼鼓、跳舞蹈以祭拜諸神來表達人們對美好生活的嚮往和追求。
飲白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法。白露時節的茶樹經過夏季的酷熱，此時正是它生長的最佳時期。舊時南京人都十分青睞“白露茶”，因而每到此時，有些老茶客就會聚在一起，細品香茗，體驗傳統之美。
給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。到了白露就算是真正入秋了，暑天的悶熱已基本結束。今年9月的第一個節氣“白露”，給我們帶來了好天氣。未來幾天，高淳的天氣是這樣的~
白露三候
一侯：鴻雁來
鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二侯：玄鳥歸
玄鳥解見春分，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。
三侯：群鳥養羞
三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
祭祀禹王
江蘇太湖民間有在白露時節祭祀禹王的習俗。相傳禹王是治水英雄大禹，民間稱他為“水路菩薩”或“河神”。每年的正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡會舉行祭禹工的香會。屆時，人們就會趕廟會、打鑼鼓、跳舞蹈以祭拜諸神來表達人們對美好生活的嚮往和追求。
飲白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法。白露時節的茶樹經過夏季的酷熱，此時正是它生長的最佳時期。舊時南京人都十分青睞“白露茶”，因而每到此時，有些老茶客就會聚在一起，細品香茗，體驗傳統之美。
白露養身三字訣
身不涼
白露節氣後，冷空氣分批南下。俗話說:“白露身不露，著涼易瀉肚”，顧名思義，從“白露”之後就不要赤身露體了，不小心就會著涼。
給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。到了白露就算是真正入秋了，暑天的悶熱已基本結束。今年9月的第一個節氣“白露”，給我們帶來了好天氣。未來幾天，高淳的天氣是這樣的~
白露三候
一侯：鴻雁來
鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二侯：玄鳥歸
玄鳥解見春分，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。
三侯：群鳥養羞
三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
祭祀禹王
江蘇太湖民間有在白露時節祭祀禹王的習俗。相傳禹王是治水英雄大禹，民間稱他為“水路菩薩”或“河神”。每年的正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡會舉行祭禹工的香會。屆時，人們就會趕廟會、打鑼鼓、跳舞蹈以祭拜諸神來表達人們對美好生活的嚮往和追求。
飲白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法。白露時節的茶樹經過夏季的酷熱，此時正是它生長的最佳時期。舊時南京人都十分青睞“白露茶”，因而每到此時，有些老茶客就會聚在一起，細品香茗，體驗傳統之美。
白露養身三字訣
身不涼
白露節氣後，冷空氣分批南下。俗話說:“白露身不露，著涼易瀉肚”，顧名思義，從“白露”之後就不要赤身露體了，不小心就會著涼。
食宜潤
白露後，寒氣漸重，且秋季乾燥，“白露”的飲食養生是以“潤”為主，需要“養陰液，潤肺燥”，讓身體“滋潤度秋”。
給白露命名的
大概是位詩人吧
或是讀過《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節令。到了白露就算是真正入秋了，暑天的悶熱已基本結束。今年9月的第一個節氣“白露”，給我們帶來了好天氣。未來幾天，高淳的天氣是這樣的~
白露三候
一侯：鴻雁來
鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二侯：玄鳥歸
玄鳥解見春分，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。
三侯：群鳥養羞
三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
祭祀禹王
江蘇太湖民間有在白露時節祭祀禹王的習俗。相傳禹王是治水英雄大禹，民間稱他為“水路菩薩”或“河神”。每年的正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡會舉行祭禹工的香會。屆時，人們就會趕廟會、打鑼鼓、跳舞蹈以祭拜諸神來表達人們對美好生活的嚮往和追求。
飲白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法。白露時節的茶樹經過夏季的酷熱，此時正是它生長的最佳時期。舊時南京人都十分青睞“白露茶”，因而每到此時，有些老茶客就會聚在一起，細品香茗，體驗傳統之美。
白露養身三字訣
身不涼
白露節氣後，冷空氣分批南下。俗話說:“白露身不露，著涼易瀉肚”，顧名思義，從“白露”之後就不要赤身露體了，不小心就會著涼。
食宜潤
白露後，寒氣漸重，且秋季乾燥，“白露”的飲食養生是以“潤”為主，需要“養陰液，潤肺燥”，讓身體“滋潤度秋”。