白鹿原:別罵白孝文,他並沒有白活

白靈 文化 影士禾木兄 2017-07-15

白鹿原:別罵白孝文,他並沒有白活

“人之生也直,罔之生也幸而免。”,黑娃最後唸的這段話很有深意。大意是:“正直的人才能過得好;不正直的人也能過得好,不過是僥倖。”

然而,好人有好報,只能是主觀意願,影響人的命運走向的因素,非常複雜,並不是孔老夫子一句話能解釋得清楚的。

電視劇的結尾,鹿兆鵬讓黑娃策動起義,起義成功了,革命的成果卻被白孝文獨佔了,白孝文槍決了黑娃。白嘉軒大義滅親,讓次子孝武找來鹿兆鵬,把白孝文給抓走了。

但,原著中的結局遠比電視劇要現實得多,鹿兆鵬在解放前夕不知去向,鹿子霖瘋魔了,白嘉軒也沒有讓鹿兆鵬抓白孝文,白孝文成了新中國成立後滋水縣第一任縣長。

白鹿原:別罵白孝文,他並沒有白活

那麼,整個看下來,白孝文到底是一個什麼樣的人?

白孝文,原本是一個勤奮好學,勤勞懂事的後生,不用父母操心,但這一切是在父親極端的封建父權教育下形成的。

白嘉軒按照儒家文化教育白孝文,教他這規矩那規矩,不能這樣不能那樣,最讓白孝文受不了的是白嘉軒對其他人不是這樣。

他家的長工鹿三、黑娃居然可以跟東家平起平坐一起吃飯,亂了等級秩序,白孝文幾次發怒;他的妹妹白靈經常胡鬧,哭著不纏腳,一個女孩家居然睡在先生的床上,白孝文無法理解;鹿兆鵬、鹿兆海,可以去城裡讀書,連他妹白靈都可以出去讀書,他不服,卻被白嘉軒摁住哪裡都不許去。

白孝文守著那麼多規矩,依舊得不到父親認同。這對白孝文,是一種壓抑,只待時機爆發。

白鹿原:別罵白孝文,他並沒有白活

於是,當“爛貨”田小娥被鹿子霖教唆去勾引他的時候,他卸下防線,徹底放開了那些規矩,沒了族長之位算得了什麼,被趕父親趕出家門(分家單過)算得了什麼,遭受鄉黨村民的嘲笑又算得了什麼,他在田小娥那裡第一次人性得到了釋放,與其說他愛田小娥,不如說他愛這沒有規矩自由支配的生活,哪怕賣房賣地,哪怕醉生夢死。而後,當放縱的生活趕上大饑荒,白家大公子徹底撐不下去,淪落為要飯的乞丐。

可以說,白孝文跟田小娥在一起之前,活得壓抑。跟田小娥在一起之後,又活成了屈辱。

白孝文,就是這樣,在舊的思想體系下活得並不好,新的思想又沒及時趕上。他是那個時代信仰崩塌和價值觀斷裂的一代。

多年後,淪為乞丐的白孝文,被鹿子霖田福賢推薦到縣裡保安隊工作,後來當上保安團團長,當他騎著高頭大馬從縣城返回白鹿原,他還沒意識到田小娥遭到不測。在與鹿子霖喝酒的時候,才知道田小娥已死,瞭解到事情的真相,他灌下一壺酒,跑了出去失聲痛哭。

白鹿原:別罵白孝文,他並沒有白活

或許是田小娥的死,讓他再一次振作起來,他戒掉了大煙,變得更加隱忍和腹黑。或許就在那一刻,他決心積蓄力量,開始他的復仇之路。

鹿子霖被抓後,白孝文從鹿子霖那裡把失去的東西全部給拿回來,還讓那個從小不懂規矩的黑娃嚐到他的厲害,殺死了黑娃,成為笑到最後的那一個。

生逢亂世,又找不到價值的歸屬。他要成為“人上人”,他不擇手段,心狠手辣,為擺脫以往揮之不去的屈辱和壓抑。

白鹿原:別罵白孝文,他並沒有白活

後來的白孝文,不能簡單的說走向了反面,徹底黑化。從他身上反而可以看到人性最真實的一面,也可尋見最清晰可見的心靈軌跡,從懦弱到墮落,從墮落到陰狠,全拜命運所賜。

說到這裡,白孝文這個人物,竟讓人一點也恨不起來,相反感同身受,不知為何?你又是怎麼看白孝文的?

禾木兄 :微博知名電影博主、頭條問答簽約作者、百度百科特約評論人。

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