我不相信沒有學生給老師讓座，除非老師人品很差。不過，這似乎又和問題矛盾了，既然老師的人品很差，學校怎麼會要他帶大學生出去參觀呢？學生敢不讓座，當然也敢不跟著老師去參觀。題主說的的大學老師帶著學生乘公共汽車去參觀，學生又不讓座，這顯然就是矛盾了。所以，我認為出現老師站到下車的情況，是因為老師自己不願意坐，也許那個大學老師也很年輕，站一站也沒有什麼受不了的。

當然還有一種情況，就是學生們很刁鑽，大學老師逆來順受，這樣的學生就應該教育了。這種情況應該很少很少，既然能夠讀上大學，都是受過聖賢書教育的人，怎麼連最基本的禮貌都不懂呢？也許會有少部分學生自私自利的，不願意給老師讓走，但是多數學生還不致於那樣的吧。

不管怎麼說這種學生不給老師讓座的情況，我是那樣理解的。如果學生真的不願意給老師讓座，這是我們教育的失敗，那麼我們的教育方式就值得反省了。對孩子不光是教育文化知識，品德更加重要，沒有好的品德的話，讀書還有什麼意義呢？孩子的教育要從很小的時候做起，如果已經長大了，要想糾正教育他們的品德就很難。

大學老師帶學生外出參觀，乘車全程無學生給老師讓座。這情況，讓“三味”想起去年底在南寧參加一個為期一週的“全區薄弱學科(信息技術)骨幹教師培訓班"學習活動。

一天，我們學員去某大學參觀。路程教遠，培訓點包了一輛公交車。我們初中段近100名學員，擠站在一輛公交車上。帶隊的是一名20多歲的年輕女教師。她站在前方入門口處，背了一個大包包，搖搖晃晃的，看起來樣子很吃力!這時，坐在她旁邊的一位男學員老師，大概50歲左右。他站起來給這位年輕女教師讓座。

但這位年輕女教師很感激地表示了謝意，說:“我比你年輕，你坐吧!我站著很好!”

我感覺，這次"讓座"小插曲，雙方都處理得很妥當:作為學員給自己的培訓老師讓坐，體現了學員對培訓老師的尊重;而培訓老師婉言謝絕學員的好意，也展現了晚輩對長輩的尊重!

人與人之間，只有相互尊重，這世界才會更和諧更溫暖!

大學老師帶學生外出參觀，乘車全程無學生給老師讓座。僅從事件本身來推測，老師和學生會各是怎樣一種心態呢?

老師方面:

1、這些學生怎麼如此不懂禮貌、不懂尊師、不懂感恩?學生素質真是差勁!

2、整個車廂內，學生都坐得穩穩當當，唯獨我這老師的罰站，老師的面子"情何以堪"!

3、作為老師，哪怕有一位學生讓一下座，即使我這位老師不坐，我心裡也會舒服得多啊。

學生方面:

1、大家都沒給老師讓座，我為什麼要讓呢?

2、如果我讓座，會不會引起同學的異樣目光啊?

3、我們學生出錢包的車，學生理應有座位坐。

4、我若讓了座，就意味著自己全程得站，即吃不消，也虧大了。

其實，對以上老師和學生的想法都有問題。

作為老師，如果讓某位學生給自己讓座，也是不現實，不公平的。老師更不可以強行要求某位學生讓座。

作為學生，尊重老師的優良品德不能少。現在的孩子在禮節這方面確實有欠缺!在“站"和“尊"上，學生理應選擇“尊”的品行，而不應計較“站"的小虧。

因此，最正確的做法是:

師生互相尊重，師生輪流坐。而且這個過程，會出現更多次的“讓座"情節，讓互尊互愛和師生感情在這次短暫的旅途得到昇華!

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遇到這種情況，如果不是事出有因（老師不願意坐、老師年輕用不著、路程很短無所謂等），真的是無限感慨:冷漠如斯，寒透心扉！

我是初中班主任，也常帶孩子出去，有時候是學校組織參觀，有時候是帶他們去出去考試或者比賽。學校一般包車，每個人都有座位，不存在需要讓座的情況。

但也有例外。

體育考試那次，沒包到合適的車子，差兩個座位，司機在走道里放了兩個凳子。我是知道差兩個座位的，但是學生不知道，上車之後，我和另一個學生坐在小凳子上。

學生一看，紛紛要求和我換座，考慮到他們一會兒要進行體育考試，就堅持沒和他們換，一路上他們唱著歌，高高興興地到達目的地。

回來的時候，等到他們都上車，我最後坐上去的時候，小凳子已經被兩個男同學給“佔住”了，我笑著說:嗨，小子，搶我的座兒！大家哈哈大笑。

我坐在座位上還暗自感嘆，真的是長大了，知道不動聲色地照顧我這個“老人家”了。

遇到這樣的學生，真的很溫暖，很幸福。

但有的時候，不是帶自己班的學生出去，學生可能就不會那麼“懂事”，那種情況下，我一般會把我的包交給他們班長，告訴他:給我佔個座位。說這話的時候，心裡還是酸酸的，覺得不是味兒。

尊師重道和尊敬老人是我們傳統的美德，在車上給老人老師讓個座是多麼正常多麼美好的事，可作為大學生，不為自己的老師讓座，眼睜睜地看著老師站了一路，這心也夠硬的！

幾年前，我們帶孩子到省城遊玩，孩子還小，那時剛剛三歲多點，讓我感動的是，連續幾天坐公交車，沒有一次站著，每當孩子奮力爬上公交車，興奮的跑進車廂，總有人主動站起來，給我們讓座。我們根本就沒有奢望有人讓座，每次坐下，都心存深深感激，孩子都會大聲對別人說：謝謝！

現在素質絕不是蓋的，特別是現在的年輕人！

大學老師帶隊，中途沒有人給老師讓座，這種情況有且只有一種可能，那就是這位老師不是平時教他們的老師，同學們以前根本就不認識帶隊老師，並且這位老師太年輕，與學生們看起來差不多大！根本就沒有讓座的必要！

我認為很正常的現象，不要因為是老師就非得讓學生讓座，對於四肢健全，行動敏捷的人來說，別人讓座簡直是一種恥辱。

1.讓座僅僅針對那些行動確實不便的人，比方說，殘疾人，臨產的孕婦，步履蹣跚的老年人，而不應該單純以身份和年齡來區分讓座與否。

因為讓座產生的糾紛很多，動手打人者大有人在，在人們的意識中，年青人必須給老年人讓座，學生必須給老師讓座，孩子必須給大人讓座……我想說，每個人都是買票上車，都有相同的權利，為什麼就必須給別人讓座呢。那些自以為高尚的人，總是拿著道德大棒苛求別人的人，實則素質低劣，虛偽做作！

前兩天，在蘭州公交車上，一個老年人上車，兩個年青人準備起身讓座，但那看人似乎對於位置並不滿意，他徑直朝一女士走去，要求女士讓座，女士說自己不舒服，不給他讓，他直接坐到了人家身上，女士揚言報警，這爛人惱羞成怒，衝著人家就打耳光。彷彿在教訓自己的不孝順的孩子。警察來了，倒地耍賴。

平時廣場舞跳的那叫一個歡，身體倍棒，一到公交車上，就要求別人讓座，這就是倚老賣老！

更有甚者，有些人太能裝，自己站著，非要別人起來讓座，彷彿正義的化身，有一壯漢，在公交車上指責一個年青人為什麼不給老人讓座，說著說著就衝著別人打過去，打的年青人鼻血長流，事後才知道，那小夥子是聾啞人，他工作了一天，不舒服，沒有看到老人過來。

2.當讓座成為了一種道德綁架的時候，是對人最大的不尊重和暴力！

讓座是情分，不讓座是本分！

在讓座上，表現出的真正的文明是人和人之間的平等和自由，無職業之分，無高低貴賤之分，無關乎年齡和性別，一切以行動為主，行動不便，讓座。

3.在提倡行動不便者的同時，首先要維護的是別人的權利，買票上車就有相同的坐座位權利，大家都一樣，隨意剝奪別人的權利，以道德要求別人，本身就是惡！

學生們沒有給帶隊老師讓座，如果看成正常了，那說明這個社會就真正進步了！

大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，我是站到目的地，你怎麼看？

昨天和妹妹打電話，聊到了小外甥最近期中考試成績。小外甥今年小學四年級，數學考了100，英語考了100，語文考了97。我說英語考100，成績不錯，妹妹說外甥他們班有30多個考100的。

緊接著妹妹又說，他們這個英語老師一共帶了4個班，200多個學生。如果光帶一個班的話，那外甥這個班考滿分的孩子估計會更多。他們這個英語老師有個特點，就是學生上課的時候要戴一個寫著學生名字牌子，當老師完全認識學生，能夠叫出學生名字的時候，學生就不用帶牌子了。相比較孩子班的數學老師，老師只管上課，上完課就走，對於學生，老師是不認識的。

回到題主的問題，公交車上都是大學生，沒一個人給大學老師這樣做。有人說是大學生都冷漠，有問題，道德缺失，不尊敬師長，難道是全部的學生都道德缺失嗎？

這名大學老師是否都認識所有學生，是否和學生打成了一片？我想沒有吧。

如果老師和學生是十分熟悉的，如果老師和學生都打成一片，難道會有學生不給老師讓座嗎？

涉事教師要不要反思下自己的日常行為呢？而不是一味的指責。

再看參觀旅遊的組織者，外出參觀旅遊應該統一組織，要考慮諸多問題，參觀的出行問題，參觀的線路問題，參觀的保障計劃，應急預案等等。

學生應該尊重老師，這一點是毫無疑問的。

但品行不端的老師，德行不高的老師，你還會尊重嗎？

能夠包車，為什麼要坐公交車？這其實是一件很奇怪的事情，坐公交有很多不可控的因素，包車要好很多。

所以這個組織工作肯定是很有很大的問題的。另外，老師跟學生肯定還沒有打成一片，平時投入的感情太少了。反正都年輕。一站到底也不是什麼太大的事情，不過真的要反思一下自己在平時的工作中投入了多少？

記得09年我代班的時候去木蘭天池遊玩，當時從包車到餐飲，所有的工作都是由班幹部負責。根本不存在著沒座位坐，你說的這種情況，簡直是不可思議。

我是30年教齡的大學老師，類似情況早就已經見怪不怪了，就是平時課間休息時接杯熱水，站得雙腿發麻講了幾個小時口乾舌燥的老師們也是要和學生一起排隊，前面的學生經常會左三圈右三圈沒完沒了不緊不慢地涮杯倒掉涮杯倒掉……哪怕老師還要急著趕往另一個樓去上課，也只能耐心地等他系列動作操作完，很少有學生會說老師您先接，這在10年前是絕對不會出現的現象。沒辦法，這些獨生子女從小在家就是這麼被寵著長大的，自我中心早已習以為常，一切都理所應當，在家對自己的父母都不會關心不會讓，何況是老師，因為家庭對他從小到大根本就沒有這方面的傳統意識培養，現如今都已是20多歲的成年人了，思想意識基本定型，大學老師還能怎樣，有時看著這些未來的接班人真的好擔憂。當然還是有很多懂事體懂禮貌的好學生，同是獨生子女，家教和個人教養差距極大，看見孩子啥樣基本就知道家長啥樣，嬌寵放縱和三觀不正的父母絕培養不出感恩懂禮的好孩子，有時原生家庭的影響是學校無能為力改變的。

頭條經常發些莫名其妙的問題。

1、學校包車外出，不可能沒有老師的位置。

2、你知道這種現象，說明你就在現場，你不是老師，你肯定是學生，說明你是一個道德素養不高的人。

3、這明顯是一個杜撰的現象。這是挑撥是非，製造族群對立，挑起社會矛盾的卑劣手段。其心可誅，其人不齒，

這件事情還是讓人感覺不舒服的。就公交車不讓座這件事來看，一般有以下幾個原因。

首先，這位老師不是這群學生的任課老師或班主任

因為你不是這群學生的任課老師或班主任，學生便和你不熟，自然沒有人主動給你讓座。他們沒有與你建立起感情，也不用擔心考試給他們59分，這樣就不把你當老師看待。

第二，距離太長或太短

距離太長，讓座會有些“不捨"，距離太短，覺得意義不大，反正很快就到了，誰站一會兒都無所謂的。

第三，班幹部沒有上車

如果車上有班幹部，一定會安排為老師讓座的。班幹部或者學生會幹部，經常主持一些活動，也經常和老師接觸，而且出發之前是應該有預案的。

第四，老師主動不願意坐的

這次活動可能學生參與下來會很累，所以老師不願意與學生“爭座”，讓他們養精蓄銳，好完成後面的任務。

這種情況也確實有，比如帶學生參加即將開始的體育測試或者其他考試之類的，老師會全程呵護孩子，不讓他們因此而受到影響。

第五，人多不如人少

這位老師如果只是帶著幾名學生，一般都會讓座的。人多了，反而“美德"就會消失。大家都覺得，反正有人會讓座的。這樣，在一種“別人會做的"心理支配下就容易出現“冷場"的情況發生。

不管咋說，“師道尊嚴"在現今社會裡已經漸漸地被“淡化"了，老師已經不再是“高高在上"，在“賞識教育”“快樂教育"“學生主體"等理念的影響下，老師的“威嚴"漸漸喪失，學生意識裡“尊師"的概念也就沒有了吧。

無人給老師讓座，並不能單純指責學生，這件事至少要從兩方面來看，因為凡事都有兩面性，如果不能理性看待，可能會產生片面看待問題的現象。

從消極一面看問題，大學生不給老師讓座，反映出尊師行為中禮貌欠缺。

我一車學生，哪怕有一個能從禮貌的角度出發，去禮讓老師坐下，都會對全車學生的思想產生觸動，讓每一個同學自問，我為什麼不是那個給老師讓座的人？我有想讓的想法，但是怕同學們嘲笑我在拍老師馬屁，因此我不敢為人先，我錯了嗎？不就是個老師嗎？他憑什麼不站著？也恰是這些想法在學生心中糾結著，結果最終沒有人主動給老師讓座位。或許老師心中有淒涼之感，也或許老師內心特別坦然，但是從尊師這個角度來看問題，總能看出這一車的大學生都缺乏愛的行動力。

從積極一面看問題，大學生不給老師讓座，是師生平等的體現。

現在很多大學生，特別強調自我，凡事都想本著公平公正去看問題，甚至維護自身利益。就拿車上給老師讓座這件事來看，如果在沒有學生主動請老師坐下，就是學生從內心來強調平等的思想使然。在學生看來，可能從學校到參觀地點並不遠，老師年輕也不累，站就站著吧。當然，還有一種可能，有學生請老師坐下，但老師沒有同意，老師不坐是感覺自己還年輕，用不著被照顧。瞧，在現實面前，有些時候老師坐下不坐，本身就不是問題了，但是在旁觀者看來，這一車的大學生太不懂事了，太冷漠了。

尊重老師，需要從內心深入去產生敬意，而後才是行為上的體現。

看到一車學生沒有一個人給老師讓座，僅就行為上就能看出學生和老師之間，總是缺少了什麼，缺少什麼呢？那就是學生對老師的敬意。如果還有敬意，比如換位思考一下，同車有學生和父母，學生還敢讓父親或母親站著嗎？如果有，那受指責的一定是孩子，大家都會認為一個年輕人連最起碼尊重父母都不懂，與人渣何異？同理，老師在很多時候，值得我們敬畏，是因為我們傳統美德中常把老師尊為長者，如同父母一般的情感地位。然而時代發展到今天，很多大學生缺少對教師的敬畏之心。

結束語：一件小事，折射出人間百態，甚至可以反映出人的內心世界是陽光還是陰暗，是謙讓還是冷漠，是友愛還是自私。如果這車上有我的孩子，我肯定會考問他的良知：你已經是成人，請問遇到這樣的現象，你會不會給老師讓座，以示你對都的尊重呢？如果孩子說不會讓，我會抬手一巴掌，同時告訴他：這一巴掌是讓你記住，尊重長者是你的道德義務，你沒有權利隨便棄道德於不顧。