大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，老師站到目的地，你怎麼看？
學校組織師生外出去參觀，如果讓老師一直站著到達目的地，那麼發生這樣的事情，至少說明了以下幾個方面的問題。
學校組織師生外出去參觀，如果讓老師一直站著到達目的地，那麼發生這樣的事情，至少說明了以下幾個方面的問題。
第一：組織這次活動的人員，安排不到位，應該承擔相應的責任
乘坐大巴車是嚴格按照座位的數量來限制人員數量的，也就是禁止超員，這是規定。違反規定則是要被處罰的。
那麼現在車上出現了老師沒有座位的情況，這一定是安排此次活動的人員，在統計人數上出了問題，所以才導致老師沒有座位可坐的情況發生，因此相關人員應該擔負起一定的責任。
學校組織師生外出去參觀，如果讓老師一直站著到達目的地，那麼發生這樣的事情，至少說明了以下幾個方面的問題。
第一：組織這次活動的人員，安排不到位，應該承擔相應的責任
乘坐大巴車是嚴格按照座位的數量來限制人員數量的，也就是禁止超員，這是規定。違反規定則是要被處罰的。
那麼現在車上出現了老師沒有座位的情況，這一定是安排此次活動的人員，在統計人數上出了問題，所以才導致老師沒有座位可坐的情況發生，因此相關人員應該擔負起一定的責任。
第二：老師站著到達目的地，期間並未有學生讓座，這說明學生的基本素質有問題
在高速行駛的大巴車上，如果有乘客站著乘車，這是極其危險的，稍有不慎，就會因為車輛剎車所帶來的慣性，導致人員受傷。出於安全性的考慮，讓老師跟學生擠一擠坐下來，也是防止意外發生的一個好辦法。
然而卻沒有一位學生給老師讓座，這說明一來學生們都缺乏基本的安全意識，二來學生們的基本道德素養。
學校組織師生外出去參觀，如果讓老師一直站著到達目的地，那麼發生這樣的事情，至少說明了以下幾個方面的問題。
第一：組織這次活動的人員，安排不到位，應該承擔相應的責任
乘坐大巴車是嚴格按照座位的數量來限制人員數量的，也就是禁止超員，這是規定。違反規定則是要被處罰的。
那麼現在車上出現了老師沒有座位的情況，這一定是安排此次活動的人員，在統計人數上出了問題，所以才導致老師沒有座位可坐的情況發生，因此相關人員應該擔負起一定的責任。
第二：老師站著到達目的地，期間並未有學生讓座，這說明學生的基本素質有問題
在高速行駛的大巴車上，如果有乘客站著乘車，這是極其危險的，稍有不慎，就會因為車輛剎車所帶來的慣性，導致人員受傷。出於安全性的考慮，讓老師跟學生擠一擠坐下來，也是防止意外發生的一個好辦法。
然而卻沒有一位學生給老師讓座，這說明一來學生們都缺乏基本的安全意識，二來學生們的基本道德素養。
第三：讓老師坐著，讓學生站著，這並不是最好的解決辦法
學生的安全意識比較差，站著會更容易發生不安全的事故，這是其一。其二：學生給老師讓座是一種美德，這沒錯，但是我們為了獲得這種美德，就讓學生站著到達終點這就合理嗎？
我認為不是的，有更好的解決辦法，而且又能保證大家的安全，何必只執著於美德而避開安全不談呢？
真的發生這種缺少一個座位的情況，大家之間互相擠一擠，達到終點之後再想辦法做以調整，豈不是更好！
最後：美德固然是我們要去堅守的一件事情，但是比起安全，我們更應該先躲避風險，保護每一個人的安全。
大學老師帶學生外出參觀，乘車全程無學生給老師讓座。這情況，讓“三味”想起去年底在南寧參加一個為期一週的“全區薄弱學科(信息技術)骨幹教師培訓班"學習活動。
一天，我們學員去某大學參觀。路程教遠，培訓點包了一輛公交車。我們初中段近100名學員，擠站在一輛公交車上。帶隊的是一名20多歲的年輕女教師。她站在前方入門口處，背了一個大包包，搖搖晃晃的，看起來樣子很吃力!這時，坐在她旁邊的一位男學員老師，大概50歲左右。他站起來給這位年輕女教師讓座。
但這位年輕女教師很感激地表示了謝意，說:“我比你年輕，你坐吧!我站著很好!”
我感覺，這次"讓座"小插曲，雙方都處理得很妥當:作為學員給自己的培訓老師讓坐，體現了學員對培訓老師的尊重;而培訓老師婉言謝絕學員的好意，也展現了晚輩對長輩的尊重!
人與人之間，只有相互尊重，這世界才會更和諧更溫暖! 大學老師帶學生外出參觀，乘車全程無學生給老師讓座。這情況，讓“三味”想起去年底在南寧參加一個為期一週的“全區薄弱學科(信息技術)骨幹教師培訓班"學習活動。 一天，我們學員去某大學參觀。路程教遠，培訓點包了一輛公交車。我們初中段近100名學員，擠站在一輛公交車上。帶隊的是一名20多歲的年輕女教師。她站在前方入門口處，背了一個大包包，搖搖晃晃的，看起來樣子很吃力!這時，坐在她旁邊的一位男學員老師，大概50歲左右。他站起來給這位年輕女教師讓座。 但這位年輕女教師很感激地表示了謝意，說:“我比你年輕，你坐吧!我站著很好!” 我感覺，這次"讓座"小插曲，雙方都處理得很妥當:作為學員給自己的培訓老師讓坐，體現了學員對培訓老師的尊重;而培訓老師婉言謝絕學員的好意，也展現了晚輩對長輩的尊重! 人與人之間，只有相互尊重，這世界才會更和諧更溫暖! 大學老師帶學生外出參觀，乘車全程無學生給老師讓座。僅從事件本身來推測，老師和學生會各是怎樣一種心態呢? 老師方面: 1、這些學生怎麼如此不懂禮貌、不懂尊師、不懂感恩?學生素質真是差勁! 2、整個車廂內，學生都坐得穩穩當當，唯獨我這老師的罰站，老師的面子"情何以堪"! 3、作為老師，哪怕有一位學生讓一下座，即使我這位老師不坐，我心裡也會舒服得多啊。 學生方面: 1、大家都沒給老師讓座，我為什麼要讓呢? 2、如果我讓座，會不會引起同學的異樣目光啊? 3、我們學生出錢包的車，學生理應有座位坐。 4、我若讓了座，就意味著自己全程得站，即吃不消，也虧大了。 其實，對以上老師和學生的想法都有問題。 作為老師，如果讓某位學生給自己讓座，也是不現實，不公平的。老師更不可以強行要求某位學生讓座。 作為學生，尊重老師的優良品德不能少。現在的孩子在禮節這方面確實有欠缺!在“站"和“尊"上，學生理應選擇“尊”的品行，而不應計較“站"的小虧。 因此，最正確的做法是: 師生互相尊重，師生輪流坐。而且這個過程，會出現更多次的“讓座"情節，讓互尊互愛和師生感情在這次短暫的旅途得到昇華!歡迎關注頭條號【三味聊教育】， 讓我們一起從新角度看教育老問題!
大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，老師站到目的地。之所以會出現這樣的現象可能有兩方面原因：
第一、老師需要在車上組織管理學生有意這樣做，一方面顯出老師的高姿態，一方面可以和全車的學生互動交流。
第二、學生素養品德的問題，太自私，人情淡漠，沒有感恩心。
兩個原因我更側重於第二種。
大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，老師站到目的地。之所以會出現這樣的現象可能有兩方面原因： 第一、老師需要在車上組織管理學生有意這樣做，一方面顯出老師的高姿態，一方面可以和全車的學生互動交流。 第二、學生素養品德的問題，太自私，人情淡漠，沒有感恩心。 兩個原因我更側重於第二種。 因為我帶學生外出有過這樣一次經歷，一生都忘不了。 那一年，我帶學生球隊去參加全縣中學生籃球運動會。 一大早我就起床，特意安排教練員去孩子們的寢室督促他們快點起床用早餐。郭老師去孩子們的寢室，我去食堂訂餐。 飯很快就上齊了，郭來師也隨後就到，但卻死活等不上孩子們過來。我們佔了一個大桌等不上人來是空的，食堂進進出出的人非常多，好多人進來沒有座，這讓老闆非常著急，一再督促讓我們的人快一點。 過了好長時間，他們才三三兩兩希希灑灑、大搖大擺的走過來，看到他們這種狀況，我的內心甭提有多窩火了，但在那麼多人的場合裡我也不好再說什麼。 儘管來的這樣遲，飯菜也涼了，老闆一臉的怒色，我和郭老師臉色也不怎麼好看，可孩子們還是該吃的吃，該喝的喝絲毫不受影響，一點慚愧之意都沒有。 大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，老師站到目的地。之所以會出現這樣的現象可能有兩方面原因： 第一、老師需要在車上組織管理學生有意這樣做，一方面顯出老師的高姿態，一方面可以和全車的學生互動交流。 第二、學生素養品德的問題，太自私，人情淡漠，沒有感恩心。 兩個原因我更側重於第二種。 因為我帶學生外出有過這樣一次經歷，一生都忘不了。 那一年，我帶學生球隊去參加全縣中學生籃球運動會。 一大早我就起床，特意安排教練員去孩子們的寢室督促他們快點起床用早餐。郭老師去孩子們的寢室，我去食堂訂餐。 飯很快就上齊了，郭來師也隨後就到，但卻死活等不上孩子們過來。我們佔了一個大桌等不上人來是空的，食堂進進出出的人非常多，好多人進來沒有座，這讓老闆非常著急，一再督促讓我們的人快一點。 過了好長時間，他們才三三兩兩希希灑灑、大搖大擺的走過來，看到他們這種狀況，我的內心甭提有多窩火了，但在那麼多人的場合裡我也不好再說什麼。 儘管來的這樣遲，飯菜也涼了，老闆一臉的怒色，我和郭老師臉色也不怎麼好看，可孩子們還是該吃的吃，該喝的喝絲毫不受影響，一點慚愧之意都沒有。 第二天，我們去了一個麵館吃飯，進門後孩子們就給自己佔座位，很快就把桌子圍滿了，但卻沒有一個孩子去關心兩個老師坐在哪裡。 麵條上來後他們每人給自己端一碗就開始吃，也沒有人管兩個老師到底端到飯沒有。 說實話，這飯吃的實在別有一番滋味。 我們到底在培養什麼樣的人？ 面對孩子們這樣的德行素養這到底是誰的錯呢？ 他們以這樣的品格修為進入社會會給社會帶來什麼呢？ 功利教育扭曲了學生的心理，也扭曲了家長和教育者的心理。家庭教育的缺失不僅僅表現在重“智”輕“德”上，更可怕的是驕縱慣養和放任自流。 家庭中教育的方式逐漸演化為物質激勵和安逸享樂，這使得許多孩子在蜜糖罐裡開始萎靡和退化。 我們常講：父母是子女的第一任教師，孩子的成長、發展，品德修養，為人處事，待人接物，文明禮儀，父母是責無旁貸的。 家庭教育在孩子成長過程中比學校教育、社會教育更貼近、更深入孩子的精神世界。 大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，老師站到目的地。之所以會出現這樣的現象可能有兩方面原因： 第一、老師需要在車上組織管理學生有意這樣做，一方面顯出老師的高姿態，一方面可以和全車的學生互動交流。 第二、學生素養品德的問題，太自私，人情淡漠，沒有感恩心。 兩個原因我更側重於第二種。 因為我帶學生外出有過這樣一次經歷，一生都忘不了。 那一年，我帶學生球隊去參加全縣中學生籃球運動會。 一大早我就起床，特意安排教練員去孩子們的寢室督促他們快點起床用早餐。郭老師去孩子們的寢室，我去食堂訂餐。 飯很快就上齊了，郭來師也隨後就到，但卻死活等不上孩子們過來。我們佔了一個大桌等不上人來是空的，食堂進進出出的人非常多，好多人進來沒有座，這讓老闆非常著急，一再督促讓我們的人快一點。 過了好長時間，他們才三三兩兩希希灑灑、大搖大擺的走過來，看到他們這種狀況，我的內心甭提有多窩火了，但在那麼多人的場合裡我也不好再說什麼。 儘管來的這樣遲，飯菜也涼了，老闆一臉的怒色，我和郭老師臉色也不怎麼好看，可孩子們還是該吃的吃，該喝的喝絲毫不受影響，一點慚愧之意都沒有。 第二天，我們去了一個麵館吃飯，進門後孩子們就給自己佔座位，很快就把桌子圍滿了，但卻沒有一個孩子去關心兩個老師坐在哪裡。 麵條上來後他們每人給自己端一碗就開始吃，也沒有人管兩個老師到底端到飯沒有。 說實話，這飯吃的實在別有一番滋味。 我們到底在培養什麼樣的人？ 面對孩子們這樣的德行素養這到底是誰的錯呢？ 他們以這樣的品格修為進入社會會給社會帶來什麼呢？ 功利教育扭曲了學生的心理，也扭曲了家長和教育者的心理。家庭教育的缺失不僅僅表現在重“智”輕“德”上，更可怕的是驕縱慣養和放任自流。 家庭中教育的方式逐漸演化為物質激勵和安逸享樂，這使得許多孩子在蜜糖罐裡開始萎靡和退化。 我們常講：父母是子女的第一任教師，孩子的成長、發展，品德修養，為人處事，待人接物，文明禮儀，父母是責無旁貸的。 家庭教育在孩子成長過程中比學校教育、社會教育更貼近、更深入孩子的精神世界。 在家庭教育中，道德教育是最為重要，但事實是什麼樣的狀況呢？ 今天，我們看到孩子們這樣的品性狀態去追尋根源，其目的在於呼籲和解救。 要想把孩子培養好，使孩子健康成長與發展，就要懂得：孩子所缺的並不是知識和成績，而是品德。 家長要努力給孩子創造良好的家庭環境。父母之間應該情意深厚，相敬如賓，家庭裡應該充滿愛的陽光，和諧的氛圍，孩子在耳濡目染也就學會了關懷和體貼。 父母應該勤勞淳樸，為人和善正直，勤儉節約，富於同情心，樂於助人，多講奉獻，少講索取，以自己良好的道德行為去教育影響孩子。 愛孩子，但必須嚴中有愛。該約束的絕不含糊，該要求的不能放縱。對孩子不良的生活、學習習慣要堅決予以糾正，對孩子的不良的道德品行要堅決予以教育和引導，只有這樣，才能培養出一個懂得感恩，懂得分享，懂得責任的人來。
無人給老師讓座，並不能單純指責學生，這件事至少要從兩方面來看，因為凡事都有兩面性，如果不能理性看待，可能會產生片面看待問題的現象。
無人給老師讓座，並不能單純指責學生，這件事至少要從兩方面來看，因為凡事都有兩面性，如果不能理性看待，可能會產生片面看待問題的現象。
從消極一面看問題，大學生不給老師讓座，反映出尊師行為中禮貌欠缺。
我一車學生，哪怕有一個能從禮貌的角度出發，去禮讓老師坐下，都會對全車學生的思想產生觸動，讓每一個同學自問，我為什麼不是那個給老師讓座的人？我有想讓的想法，但是怕同學們嘲笑我在拍老師馬屁，因此我不敢為人先，我錯了嗎？不就是個老師嗎？他憑什麼不站著？也恰是這些想法在學生心中糾結著，結果最終沒有人主動給老師讓座位。或許老師心中有淒涼之感，也或許老師內心特別坦然，但是從尊師這個角度來看問題，總能看出這一車的大學生都缺乏愛的行動力。
無人給老師讓座，並不能單純指責學生，這件事至少要從兩方面來看，因為凡事都有兩面性，如果不能理性看待，可能會產生片面看待問題的現象。
從消極一面看問題，大學生不給老師讓座，反映出尊師行為中禮貌欠缺。
我一車學生，哪怕有一個能從禮貌的角度出發，去禮讓老師坐下，都會對全車學生的思想產生觸動，讓每一個同學自問，我為什麼不是那個給老師讓座的人？我有想讓的想法，但是怕同學們嘲笑我在拍老師馬屁，因此我不敢為人先，我錯了嗎？不就是個老師嗎？他憑什麼不站著？也恰是這些想法在學生心中糾結著，結果最終沒有人主動給老師讓座位。或許老師心中有淒涼之感，也或許老師內心特別坦然，但是從尊師這個角度來看問題，總能看出這一車的大學生都缺乏愛的行動力。
從積極一面看問題，大學生不給老師讓座，是師生平等的體現。
現在很多大學生，特別強調自我，凡事都想本著公平公正去看問題，甚至維護自身利益。就拿車上給老師讓座這件事來看，如果在沒有學生主動請老師坐下，就是學生從內心來強調平等的思想使然。在學生看來，可能從學校到參觀地點並不遠，老師年輕也不累，站就站著吧。當然，還有一種可能，有學生請老師坐下，但老師沒有同意，老師不坐是感覺自己還年輕，用不著被照顧。瞧，在現實面前，有些時候老師坐下不坐，本身就不是問題了，但是在旁觀者看來，這一車的大學生太不懂事了，太冷漠了。
無人給老師讓座，並不能單純指責學生，這件事至少要從兩方面來看，因為凡事都有兩面性，如果不能理性看待，可能會產生片面看待問題的現象。
從消極一面看問題，大學生不給老師讓座，反映出尊師行為中禮貌欠缺。
我一車學生，哪怕有一個能從禮貌的角度出發，去禮讓老師坐下，都會對全車學生的思想產生觸動，讓每一個同學自問，我為什麼不是那個給老師讓座的人？我有想讓的想法，但是怕同學們嘲笑我在拍老師馬屁，因此我不敢為人先，我錯了嗎？不就是個老師嗎？他憑什麼不站著？也恰是這些想法在學生心中糾結著，結果最終沒有人主動給老師讓座位。或許老師心中有淒涼之感，也或許老師內心特別坦然，但是從尊師這個角度來看問題，總能看出這一車的大學生都缺乏愛的行動力。
從積極一面看問題，大學生不給老師讓座，是師生平等的體現。
現在很多大學生，特別強調自我，凡事都想本著公平公正去看問題，甚至維護自身利益。就拿車上給老師讓座這件事來看，如果在沒有學生主動請老師坐下，就是學生從內心來強調平等的思想使然。在學生看來，可能從學校到參觀地點並不遠，老師年輕也不累，站就站著吧。當然，還有一種可能，有學生請老師坐下，但老師沒有同意，老師不坐是感覺自己還年輕，用不著被照顧。瞧，在現實面前，有些時候老師坐下不坐，本身就不是問題了，但是在旁觀者看來，這一車的大學生太不懂事了，太冷漠了。
尊重老師，需要從內心深入去產生敬意，而後才是行為上的體現。
看到一車學生沒有一個人給老師讓座，僅就行為上就能看出學生和老師之間，總是缺少了什麼，缺少什麼呢？那就是學生對老師的敬意。如果還有敬意，比如換位思考一下，同車有學生和父母，學生還敢讓父親或母親站著嗎？如果有，那受指責的一定是孩子，大家都會認為一個年輕人連最起碼尊重父母都不懂，與人渣何異？同理，老師在很多時候，值得我們敬畏，是因為我們傳統美德中常把老師尊為長者，如同父母一般的情感地位。然而時代發展到今天，很多大學生缺少對教師的敬畏之心。
無人給老師讓座，並不能單純指責學生，這件事至少要從兩方面來看，因為凡事都有兩面性，如果不能理性看待，可能會產生片面看待問題的現象。
從消極一面看問題，大學生不給老師讓座，反映出尊師行為中禮貌欠缺。
我一車學生，哪怕有一個能從禮貌的角度出發，去禮讓老師坐下，都會對全車學生的思想產生觸動，讓每一個同學自問，我為什麼不是那個給老師讓座的人？我有想讓的想法，但是怕同學們嘲笑我在拍老師馬屁，因此我不敢為人先，我錯了嗎？不就是個老師嗎？他憑什麼不站著？也恰是這些想法在學生心中糾結著，結果最終沒有人主動給老師讓座位。或許老師心中有淒涼之感，也或許老師內心特別坦然，但是從尊師這個角度來看問題，總能看出這一車的大學生都缺乏愛的行動力。
從積極一面看問題，大學生不給老師讓座，是師生平等的體現。
現在很多大學生，特別強調自我，凡事都想本著公平公正去看問題，甚至維護自身利益。就拿車上給老師讓座這件事來看，如果在沒有學生主動請老師坐下，就是學生從內心來強調平等的思想使然。在學生看來，可能從學校到參觀地點並不遠，老師年輕也不累，站就站著吧。當然，還有一種可能，有學生請老師坐下，但老師沒有同意，老師不坐是感覺自己還年輕，用不著被照顧。瞧，在現實面前，有些時候老師坐下不坐，本身就不是問題了，但是在旁觀者看來，這一車的大學生太不懂事了，太冷漠了。
尊重老師，需要從內心深入去產生敬意，而後才是行為上的體現。
看到一車學生沒有一個人給老師讓座，僅就行為上就能看出學生和老師之間，總是缺少了什麼，缺少什麼呢？那就是學生對老師的敬意。如果還有敬意，比如換位思考一下，同車有學生和父母，學生還敢讓父親或母親站著嗎？如果有，那受指責的一定是孩子，大家都會認為一個年輕人連最起碼尊重父母都不懂，與人渣何異？同理，老師在很多時候，值得我們敬畏，是因為我們傳統美德中常把老師尊為長者，如同父母一般的情感地位。然而時代發展到今天，很多大學生缺少對教師的敬畏之心。
結束語：一件小事，折射出人間百態，甚至可以反映出人的內心世界是陽光還是陰暗，是謙讓還是冷漠，是友愛還是自私。如果這車上有我的孩子，我肯定會考問他的良知：你已經是成人，請問遇到這樣的現象，你會不會給老師讓座，以示你對都的尊重呢？如果孩子說不會讓，我會抬手一巴掌，同時告訴他：這一巴掌是讓你記住，尊重長者是你的道德義務，你沒有權利隨便棄道德於不顧。
幾年前，我們六個老師帶三個班近200學生去參觀附近工廠。
學校包了三輛公交車，每個車上兩位老師管理70多個學生，人多座位少，很多學生沒有座位，老師最後上車，當然沒有座位。
佔據座位的學生視老師為無物，自顧自說笑或低頭玩手機。
另一輛車上有個女老師說，她最早上車有座位，學生們擠在她前後，清楚聽得後面有學生嘀咕：老師都不曉得把座位讓給學生。
學生不給老師讓座位就罷了，學生還覺得，老師理所當然應該給學生讓座位，因為他們是小孩，是受保護對象。因為在家都是長輩處處讓著小輩。
再講個親身經歷的事～
那年中秋，有個班組織中秋晚會，班主任叫班幹部請科任老師參加，老師學生濟濟一堂，邊聊邊吃零食喝水，突然聽得後面有兩個女生抱怨：看給老師散了那麼多糖……
聊了這麼多，我只想說：老師還是那些老師，學生已經不是從前的學生了，老師要學會調整自己的心態，方能適應一代又一代人的變化。
遇到這種情況，如果不是事出有因（老師不願意坐、老師年輕用不著、路程很短無所謂等），真的是無限感慨:冷漠如斯，寒透心扉！
我是初中班主任，也常帶孩子出去，有時候是學校組織參觀，有時候是帶他們去出去考試或者比賽。學校一般包車，每個人都有座位，不存在需要讓座的情況。
遇到這種情況，如果不是事出有因（老師不願意坐、老師年輕用不著、路程很短無所謂等），真的是無限感慨:冷漠如斯，寒透心扉！
我是初中班主任，也常帶孩子出去，有時候是學校組織參觀，有時候是帶他們去出去考試或者比賽。學校一般包車，每個人都有座位，不存在需要讓座的情況。
但也有例外。
體育考試那次，沒包到合適的車子，差兩個座位，司機在走道里放了兩個凳子。我是知道差兩個座位的，但是學生不知道，上車之後，我和另一個學生坐在小凳子上。
學生一看，紛紛要求和我換座，考慮到他們一會兒要進行體育考試，就堅持沒和他們換，一路上他們唱著歌，高高興興地到達目的地。
回來的時候，等到他們都上車，我最後坐上去的時候，小凳子已經被兩個男同學給“佔住”了，我笑著說:嗨，小子，搶我的座兒！大家哈哈大笑。
我是初中班主任，也常帶孩子出去，有時候是學校組織參觀，有時候是帶他們去出去考試或者比賽。學校一般包車，每個人都有座位，不存在需要讓座的情況。 但也有例外。 體育考試那次，沒包到合適的車子，差兩個座位，司機在走道里放了兩個凳子。我是知道差兩個座位的，但是學生不知道，上車之後，我和另一個學生坐在小凳子上。 學生一看，紛紛要求和我換座，考慮到他們一會兒要進行體育考試，就堅持沒和他們換，一路上他們唱著歌，高高興興地到達目的地。 回來的時候，等到他們都上車，我最後坐上去的時候，小凳子已經被兩個男同學給“佔住”了，我笑著說:嗨，小子，搶我的座兒！大家哈哈大笑。 但有的時候，不是帶自己班的學生出去，學生可能就不會那麼“懂事”，那種情況下，我一般會把我的包交給他們班長，告訴他:給我佔個座位。說這話的時候，心裡還是酸酸的，覺得不是味兒。 我是初中班主任，也常帶孩子出去，有時候是學校組織參觀，有時候是帶他們去出去考試或者比賽。學校一般包車，每個人都有座位，不存在需要讓座的情況。 但也有例外。 體育考試那次，沒包到合適的車子，差兩個座位，司機在走道里放了兩個凳子。我是知道差兩個座位的，但是學生不知道，上車之後，我和另一個學生坐在小凳子上。 學生一看，紛紛要求和我換座，考慮到他們一會兒要進行體育考試，就堅持沒和他們換，一路上他們唱著歌，高高興興地到達目的地。 回來的時候，等到他們都上車，我最後坐上去的時候，小凳子已經被兩個男同學給“佔住”了，我笑著說:嗨，小子，搶我的座兒！大家哈哈大笑。 但有的時候，不是帶自己班的學生出去，學生可能就不會那麼“懂事”，那種情況下，我一般會把我的包交給他們班長，告訴他:給我佔個座位。說這話的時候，心裡還是酸酸的，覺得不是味兒。遇到這種情況，如果不是事出有因（老師不願意坐、老師年輕用不著、路程很短無所謂等），真的是無限感慨:冷漠如斯，寒透心扉！
我坐在座位上還暗自感嘆，真的是長大了，知道不動聲色地照顧我這個“老人家”了。
遇到這樣的學生，真的很溫暖，很幸福。
遇到這種情況，如果不是事出有因（老師不願意坐、老師年輕用不著、路程很短無所謂等），真的是無限感慨:冷漠如斯，寒透心扉！
我坐在座位上還暗自感嘆，真的是長大了，知道不動聲色地照顧我這個“老人家”了。
遇到這樣的學生，真的很溫暖，很幸福。
尊師重道和尊敬老人是我們傳統的美德，在車上給老人老師讓個座是多麼正常多麼美好的事，可作為大學生，不為自己的老師讓座，眼睜睜地看著老師站了一路，這心也夠硬的！
能夠包車，為什麼要坐公交車？這其實是一件很奇怪的事情，坐公交有很多不可控的因素，包車要好很多。
所以這個組織工作肯定是很有很大的問題的。另外，老師跟學生肯定還沒有打成一片，平時投入的感情太少了。反正都年輕。一站到底也不是什麼太大的事情，不過真的要反思一下自己在平時的工作中投入了多少？
記得09年我代班的時候去木蘭天池遊玩，當時從包車到餐飲，所有的工作都是由班幹部負責。根本不存在著沒座位坐，你說的這種情況，簡直是不可思議。
能夠包車，為什麼要坐公交車？這其實是一件很奇怪的事情，坐公交有很多不可控的因素，包車要好很多。
所以這個組織工作肯定是很有很大的問題的。另外，老師跟學生肯定還沒有打成一片，平時投入的感情太少了。反正都年輕。一站到底也不是什麼太大的事情，不過真的要反思一下自己在平時的工作中投入了多少？
記得09年我代班的時候去木蘭天池遊玩，當時從包車到餐飲，所有的工作都是由班幹部負責。根本不存在著沒座位坐，你說的這種情況，簡直是不可思議。
大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，我是站到目的地，你怎麼看？
昨天和妹妹打電話，聊到了小外甥最近期中考試成績。小外甥今年小學四年級，數學考了100，英語考了100，語文考了97。我說英語考100，成績不錯，妹妹說外甥他們班有30多個考100的。
大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，我是站到目的地，你怎麼看？
昨天和妹妹打電話，聊到了小外甥最近期中考試成績。小外甥今年小學四年級，數學考了100，英語考了100，語文考了97。我說英語考100，成績不錯，妹妹說外甥他們班有30多個考100的。
緊接著妹妹又說，他們這個英語老師一共帶了4個班，200多個學生。如果光帶一個班的話，那外甥這個班考滿分的孩子估計會更多。他們這個英語老師有個特點，就是學生上課的時候要戴一個寫著學生名字牌子，當老師完全認識學生，能夠叫出學生名字的時候，學生就不用帶牌子了。相比較孩子班的數學老師，老師只管上課，上完課就走，對於學生，老師是不認識的。
大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，我是站到目的地，你怎麼看？
昨天和妹妹打電話，聊到了小外甥最近期中考試成績。小外甥今年小學四年級，數學考了100，英語考了100，語文考了97。我說英語考100，成績不錯，妹妹說外甥他們班有30多個考100的。
緊接著妹妹又說，他們這個英語老師一共帶了4個班，200多個學生。如果光帶一個班的話，那外甥這個班考滿分的孩子估計會更多。他們這個英語老師有個特點，就是學生上課的時候要戴一個寫著學生名字牌子，當老師完全認識學生，能夠叫出學生名字的時候，學生就不用帶牌子了。相比較孩子班的數學老師，老師只管上課，上完課就走，對於學生，老師是不認識的。
回到題主的問題，公交車上都是大學生，沒一個人給大學老師這樣做。有人說是大學生都冷漠，有問題，道德缺失，不尊敬師長，難道是全部的學生都道德缺失嗎？
這名大學老師是否都認識所有學生，是否和學生打成了一片？我想沒有吧。
如果老師和學生是十分熟悉的，如果老師和學生都打成一片，難道會有學生不給老師讓座嗎？
涉事教師要不要反思下自己的日常行為呢？而不是一味的指責。
大學老師帶學生坐公交車外出參觀，中途無學生給老師讓座，我是站到目的地，你怎麼看？
昨天和妹妹打電話，聊到了小外甥最近期中考試成績。小外甥今年小學四年級，數學考了100，英語考了100，語文考了97。我說英語考100，成績不錯，妹妹說外甥他們班有30多個考100的。
緊接著妹妹又說，他們這個英語老師一共帶了4個班，200多個學生。如果光帶一個班的話，那外甥這個班考滿分的孩子估計會更多。他們這個英語老師有個特點，就是學生上課的時候要戴一個寫著學生名字牌子，當老師完全認識學生，能夠叫出學生名字的時候，學生就不用帶牌子了。相比較孩子班的數學老師，老師只管上課，上完課就走，對於學生，老師是不認識的。
回到題主的問題，公交車上都是大學生，沒一個人給大學老師這樣做。有人說是大學生都冷漠，有問題，道德缺失，不尊敬師長，難道是全部的學生都道德缺失嗎？
這名大學老師是否都認識所有學生，是否和學生打成了一片？我想沒有吧。
如果老師和學生是十分熟悉的，如果老師和學生都打成一片，難道會有學生不給老師讓座嗎？
涉事教師要不要反思下自己的日常行為呢？而不是一味的指責。
再看參觀旅遊的組織者，外出參觀旅遊應該統一組織，要考慮諸多問題，參觀的出行問題，參觀的線路問題，參觀的保障計劃，應急預案等等。
學生應該尊重老師，這一點是毫無疑問的。
但品行不端的老師，德行不高的老師，你還會尊重嗎？
看到很多回答，水平都很高。我想說從我都我實際經歷說兩件小事，來看這個問題，在十幾年前吧！我教學時，有時感冒，嗓子沙啞，孩子們會把喉嚨片什麼的偷偷放你桌子上，主動給你倒水，還一臉的心疼，這時的幸福感只有老師能感受，因為你的愛能喚醒愛。現在農村學校，中午在學校就餐，我從一年級帶到六年級，一年級時都是老師給學生盛飯倒水，一路就是這樣，當自己孩子帶過來的，在平時進行教學內容的時候，我很注重孩子思想品德的教育，其中很多是感恩教育，孩子平時很佩服我也很親近我，在六年級時我做了一次手術，因學校教師少，怕耽誤學生課程，手術後三天就去上班，身體極度虛弱，在這樣情況下，我堅持上上課，六年級的學生沒有一人主動幫我打飯，幫我倒水，一臉的理所當然，那一刻我的感慨是非常多的，不知道是家庭教育的缺失，還是我品德教育的失敗。
幾年前，我們帶孩子到省城遊玩，孩子還小，那時剛剛三歲多點，讓我感動的是，連續幾天坐公交車，沒有一次站著，每當孩子奮力爬上公交車，興奮的跑進車廂，總有人主動站起來，給我們讓座。我們根本就沒有奢望有人讓座，每次坐下，都心存深深感激，孩子都會大聲對別人說：謝謝！
現在素質絕不是蓋的，特別是現在的年輕人！
大學老師帶隊，中途沒有人給老師讓座，這種情況有且只有一種可能，那就是這位老師不是平時教他們的老師，同學們以前根本就不認識帶隊老師，並且這位老師太年輕，與學生們看起來差不多大！根本就沒有讓座的必要！
我認為很正常的現象，不要因為是老師就非得讓學生讓座，對於四肢健全，行動敏捷的人來說，別人讓座簡直是一種恥辱。
1.讓座僅僅針對那些行動確實不便的人，比方說，殘疾人，臨產的孕婦，步履蹣跚的老年人，而不應該單純以身份和年齡來區分讓座與否。
幾年前，我們帶孩子到省城遊玩，孩子還小，那時剛剛三歲多點，讓我感動的是，連續幾天坐公交車，沒有一次站著，每當孩子奮力爬上公交車，興奮的跑進車廂，總有人主動站起來，給我們讓座。我們根本就沒有奢望有人讓座，每次坐下，都心存深深感激，孩子都會大聲對別人說：謝謝！ 現在素質絕不是蓋的，特別是現在的年輕人！ 大學老師帶隊，中途沒有人給老師讓座，這種情況有且只有一種可能，那就是這位老師不是平時教他們的老師，同學們以前根本就不認識帶隊老師，並且這位老師太年輕，與學生們看起來差不多大！根本就沒有讓座的必要！ 1.讓座僅僅針對那些行動確實不便的人，比方說，殘疾人，臨產的孕婦，步履蹣跚的老年人，而不應該單純以身份和年齡來區分讓座與否。 因為讓座產生的糾紛很多，動手打人者大有人在，在人們的意識中，年青人必須給老年人讓座，學生必須給老師讓座，孩子必須給大人讓座……我想說，每個人都是買票上車，都有相同的權利，為什麼就必須給別人讓座呢。那些自以為高尚的人，總是拿著道德大棒苛求別人的人，實則素質低劣，虛偽做作！ 前兩天，在蘭州公交車上，一個老年人上車，兩個年青人準備起身讓座，但那看人似乎對於位置並不滿意，他徑直朝一女士走去，要求女士讓座，女士說自己不舒服，不給他讓，他直接坐到了人家身上，女士揚言報警，這爛人惱羞成怒，衝著人家就打耳光。彷彿在教訓自己的不孝順的孩子。警察來了，倒地耍賴。 幾年前，我們帶孩子到省城遊玩，孩子還小，那時剛剛三歲多點，讓我感動的是，連續幾天坐公交車，沒有一次站著，每當孩子奮力爬上公交車，興奮的跑進車廂，總有人主動站起來，給我們讓座。我們根本就沒有奢望有人讓座，每次坐下，都心存深深感激，孩子都會大聲對別人說：謝謝！ 現在素質絕不是蓋的，特別是現在的年輕人！ 大學老師帶隊，中途沒有人給老師讓座，這種情況有且只有一種可能，那就是這位老師不是平時教他們的老師，同學們以前根本就不認識帶隊老師，並且這位老師太年輕，與學生們看起來差不多大！根本就沒有讓座的必要！ 1.讓座僅僅針對那些行動確實不便的人，比方說，殘疾人，臨產的孕婦，步履蹣跚的老年人，而不應該單純以身份和年齡來區分讓座與否。 因為讓座產生的糾紛很多，動手打人者大有人在，在人們的意識中，年青人必須給老年人讓座，學生必須給老師讓座，孩子必須給大人讓座……我想說，每個人都是買票上車，都有相同的權利，為什麼就必須給別人讓座呢。那些自以為高尚的人，總是拿著道德大棒苛求別人的人，實則素質低劣，虛偽做作！ 前兩天，在蘭州公交車上，一個老年人上車，兩個年青人準備起身讓座，但那看人似乎對於位置並不滿意，他徑直朝一女士走去，要求女士讓座，女士說自己不舒服，不給他讓，他直接坐到了人家身上，女士揚言報警，這爛人惱羞成怒，衝著人家就打耳光。彷彿在教訓自己的不孝順的孩子。警察來了，倒地耍賴。 平時廣場舞跳的那叫一個歡，身體倍棒，一到公交車上，就要求別人讓座，這就是倚老賣老！ 更有甚者，有些人太能裝，自己站著，非要別人起來讓座，彷彿正義的化身，有一壯漢，在公交車上指責一個年青人為什麼不給老人讓座，說著說著就衝著別人打過去，打的年青人鼻血長流，事後才知道，那小夥子是聾啞人，他工作了一天，不舒服，沒有看到老人過來。 2.當讓座成為了一種道德綁架的時候，是對人最大的不尊重和暴力！ 讓座是情分，不讓座是本分！ 在讓座上，表現出的真正的文明是人和人之間的平等和自由，無職業之分，無高低貴賤之分，無關乎年齡和性別，一切以行動為主，行動不便，讓座。 幾年前，我們帶孩子到省城遊玩，孩子還小，那時剛剛三歲多點，讓我感動的是，連續幾天坐公交車，沒有一次站著，每當孩子奮力爬上公交車，興奮的跑進車廂，總有人主動站起來，給我們讓座。我們根本就沒有奢望有人讓座，每次坐下，都心存深深感激，孩子都會大聲對別人說：謝謝！ 現在素質絕不是蓋的，特別是現在的年輕人！ 大學老師帶隊，中途沒有人給老師讓座，這種情況有且只有一種可能，那就是這位老師不是平時教他們的老師，同學們以前根本就不認識帶隊老師，並且這位老師太年輕，與學生們看起來差不多大！根本就沒有讓座的必要！ 1.讓座僅僅針對那些行動確實不便的人，比方說，殘疾人，臨產的孕婦，步履蹣跚的老年人，而不應該單純以身份和年齡來區分讓座與否。 因為讓座產生的糾紛很多，動手打人者大有人在，在人們的意識中，年青人必須給老年人讓座，學生必須給老師讓座，孩子必須給大人讓座……我想說，每個人都是買票上車，都有相同的權利，為什麼就必須給別人讓座呢。那些自以為高尚的人，總是拿著道德大棒苛求別人的人，實則素質低劣，虛偽做作！ 前兩天，在蘭州公交車上，一個老年人上車，兩個年青人準備起身讓座，但那看人似乎對於位置並不滿意，他徑直朝一女士走去，要求女士讓座，女士說自己不舒服，不給他讓，他直接坐到了人家身上，女士揚言報警，這爛人惱羞成怒，衝著人家就打耳光。彷彿在教訓自己的不孝順的孩子。警察來了，倒地耍賴。 平時廣場舞跳的那叫一個歡，身體倍棒，一到公交車上，就要求別人讓座，這就是倚老賣老！ 更有甚者，有些人太能裝，自己站著，非要別人起來讓座，彷彿正義的化身，有一壯漢，在公交車上指責一個年青人為什麼不給老人讓座，說著說著就衝著別人打過去，打的年青人鼻血長流，事後才知道，那小夥子是聾啞人，他工作了一天，不舒服，沒有看到老人過來。 2.當讓座成為了一種道德綁架的時候，是對人最大的不尊重和暴力！ 讓座是情分，不讓座是本分！ 在讓座上，表現出的真正的文明是人和人之間的平等和自由，無職業之分，無高低貴賤之分，無關乎年齡和性別，一切以行動為主，行動不便，讓座。 3.在提倡行動不便者的同時，首先要維護的是別人的權利，買票上車就有相同的坐座位權利，大家都一樣，隨意剝奪別人的權利，以道德要求別人，本身就是惡！ 學生們沒有給帶隊老師讓座，如果看成正常了，那說明這個社會就真正進步了！我認為很正常的現象，不要因為是老師就非得讓學生讓座，對於四肢健全，行動敏捷的人來說，別人讓座簡直是一種恥辱。
我認為很正常的現象，不要因為是老師就非得讓學生讓座，對於四肢健全，行動敏捷的人來說，別人讓座簡直是一種恥辱。
我認為很正常的現象，不要因為是老師就非得讓學生讓座，對於四肢健全，行動敏捷的人來說，別人讓座簡直是一種恥辱。
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