朱元璋曾經給地主劉德放過牛，當上皇帝以後，地主劉德怎麼樣了？
“爾之所為，亦恆情耳，不必問。吾貧時，爾豈知今日為天子也。”
這是明太祖朱元璋衣錦還鄉後，對刻薄的家鄉地主劉德，說得一句相當有名的話。意思是，你當初的所做所為，也是人之常情，我不再追究。
不過在我赤貧之時，你能否想得到，我朱重八一個放牛娃，今日能成為大明朝赫赫的天子嗎？
其實，別說是一個窮鄉僻壤的鳳陽縣鍾離太平鄉的小地主不明白，就是當初擁兵百萬、佔盡天下之半（劉基語），急不可耐稱帝的陳友諒，至死也不明白。
朱元璋，為啥能以20萬，打敗了他那60萬的水軍。讓鄱陽湖成為他的葬身之地，也讓鄱陽湖，一舉成為歷史上最大規模水戰之戰場，而名垂青史。
此戰，不僅以80萬人的規模，而空前絕後，也是1：3的懸殊，以弱勢逆襲強者而取勝。
陳友諒的滅亡。下一個就輪到在兩強相爭時、愚蠢地選擇旁觀的吳王張九四（張士誠）了。
吳王的地盤不大，但坐擁東南富庶之鄉。財力雄厚、魚米膏腴、甲兵十萬、兵強馬壯。但最終也是兵敗，被朱元璋部押往南京後，自諡身亡。
作為成吉思汗子孫的元順帝，他好象也搞不明白。
在他眼中的屌絲，且夾在“漢帝”陳友諒，和歸順元朝吳王張九四的地盤之中，不顯山不露水，應該最早滅亡的朱八八，一下子，怎麼就變成了大明皇帝朱元璋？
應該說在鄱陽湖之戰前，元朝的剿匪的重點，在陳友諒和張士誠的那邊。
是陳、張替朱元璋擋掉了元末剿匪的大部分子彈，以致於讓朱的“廣積糧、緩稱王”的韜光養晦政策，得以完美地實施。
從根上說，元朝不重視對中原文化融合領悟，悍然將中原漢人，從原統治階級中劃出，打到最低的，第4等“南人”之列，從而激起了執漢文化牛耳的中原士紳和民眾的激烈死磕。
據統計，蒙元定都北京百餘年，看似九方檄定、四海昇平，實則僅只有22年，是沒有起義軍活動的平靜期。整個國家，比滅宋的崖山海戰以前還要亂。
有元一朝，缺少象滿清康熙、雍正這樣的雄才大略、朝乾夕惕的君王。
既然蒙元統治者一無治國之略，二無好的民族政策，三還不思融入中原文化，四在經濟蛋糕的分配上，將所得全塞入蒙元一族之囊中。
蒙元視漢人為草芥（對南方士大夫好點，對北方漢人就不用說了），漢人自然以天時地利人和之便，強行參與對現狀地洗牌。
一百多年就洗了78年，硬把忽必烈洗成了元順帝，將蒙元洗成瓦刺、韃靼兩部。
經藍玉部十五萬人，深入貝爾湖的捕魚兒海一戰後，令歐亞大陸聞風喪膽的成吉思汗的黃金家族，已永遠失去了問鼎中原的實力。
明史隨即也將“大元”和“北元”改稱為”蒙古”。稱謂上的變更，意味著在大明臣民的眼裡，黃金家族已變成青銅藩屬了。
說起來，蒙元的治國之道，遠不如同為少民、同蹈奴隸制的滿清。
在元末蒙古族的殘酷統治下，全國各地，特別是“南人”的區域，更是餓殍相枕、赤地千里。
鳳陽人也多流落各地，以乞討為生。朱的父母兄弟也相繼被餓死，家破人亡的朱重六和朱重八欲哭無淚，又無力葬父兄，就去找地主劉德。
這個劉德是個為富不仁的貨，對佃農只知道壓榨。
有一次，小朱氣不過劉德的勢利和剝削，就和徐達、湯和商量，把給劉德放的一隻小牛，殺了吃了，還把牛尾插石縫裡，誆說牛鑽進石縫裡去了，最後，哥仨自然被劉德暴打了一頓。
所以，17歲的朱八八，戰戰兢兢試圖說服劉德，看在父母兄弟一世為劉家佃戶的份上，求他施地一角葬了父兄。
劉德罵罵咧咧，趕走了重六、重八兩兄弟。理由很粗暴、很無人性，你家給我幹活，我也付給你家工錢，兩不相欠了。欲埋在我家地裡，窮鬼們就別想了。
兩兄弟地無半壟、錢無半文，完全的赤貧。一時坐困愁城。可不讓父母入土為安、曝屍家中，也是大不孝之舉。
幸好，劉德的哥哥劉繼祖憐其孝心，施捨自家田地一角，給兩兄弟安葬父母兄弟，兩兄弟含淚將父母兄弟遺體，用草蓆一卷，挖個坑埋了，遂各奔東西、自求多福。
朱元璋當了皇帝后，每每想起此慘景，也是扼腕嘆息不已。這次御駕歸鄉，劉德聽到宣詔，起初嚇了個半死。
聽了朱元璋上文開頭之話後，心中的顫慄，才稍稍平復，媽呀，還以為要滿門抄斬呢。
洪武11年，太祖朱元璋敕封劉德之兄劉繼祖為義惠侯，子孫世襲罔替侯爵，順便也賜給劉德，田３０頃，免徭役１０年。劉德聽詔後，聞之不罰，還有賞賜，驚嚇之餘大喜不已。
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