詩詞有一種力量，在抒發對人生感慨的時候，總是能夠引發人類的共鳴，比如人生當中放不下的執念。人類總是很固執的，明知不可為而為之，即使知道糾結於不可能改變的過去是錯的，但是仍舊還是放不下，還是在糾纏，明知山有虎，偏向虎山行。就好像每個人的心裡都有一根結，解不開，就不放過，這便是一種執念。
詩詞有一種力量，在抒發對人生感慨的時候，總是能夠引發人類的共鳴，比如人生當中放不下的執念。人類總是很固執的，明知不可為而為之，即使知道糾結於不可能改變的過去是錯的，但是仍舊還是放不下，還是在糾纏，明知山有虎，偏向虎山行。就好像每個人的心裡都有一根結，解不開，就不放過，這便是一種執念。
計較越多，失去越多。不是所有的事情都要查個清清楚楚，問個明明白白，人活著，聰明有時候是一種罪過，糊塗反而會讓你活得更好。宋代才子朱敦儒寫了這樣一首詞，一句“不須計較苦勞心，萬事原來有命”，可謂看透了人生，引發了無數人的共鳴。
詩詞有一種力量，在抒發對人生感慨的時候，總是能夠引發人類的共鳴，比如人生當中放不下的執念。人類總是很固執的，明知不可為而為之，即使知道糾結於不可能改變的過去是錯的，但是仍舊還是放不下，還是在糾纏，明知山有虎，偏向虎山行。就好像每個人的心裡都有一根結，解不開，就不放過，這便是一種執念。
計較越多，失去越多。不是所有的事情都要查個清清楚楚，問個明明白白，人活著，聰明有時候是一種罪過，糊塗反而會讓你活得更好。宋代才子朱敦儒寫了這樣一首詞，一句“不須計較苦勞心，萬事原來有命”，可謂看透了人生，引發了無數人的共鳴。
西江月·世事短如春夢宋 朱敦儒世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。
這首小詞表現了詞人暮年對世情的一種徹悟，流露出一種閒適曠遠的心境。起首二句可謂對人生世事的無情揭露，“世事短如春夢，人情薄似秋雲 ”，飽含辛酸的筆觸。這也是朱敦儒對人生的感慨，將人帶入到整首詞中，表達了作者對人生的認識。人生苦短，幸福的歲月也是短暫的，人情冷暖，世態炎涼，都是對生活艱辛的現實客觀評價。
詩詞有一種力量，在抒發對人生感慨的時候，總是能夠引發人類的共鳴，比如人生當中放不下的執念。人類總是很固執的，明知不可為而為之，即使知道糾結於不可能改變的過去是錯的，但是仍舊還是放不下，還是在糾纏，明知山有虎，偏向虎山行。就好像每個人的心裡都有一根結，解不開，就不放過，這便是一種執念。
計較越多，失去越多。不是所有的事情都要查個清清楚楚，問個明明白白，人活著，聰明有時候是一種罪過，糊塗反而會讓你活得更好。宋代才子朱敦儒寫了這樣一首詞，一句“不須計較苦勞心，萬事原來有命”，可謂看透了人生，引發了無數人的共鳴。
西江月·世事短如春夢宋 朱敦儒世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。
這首小詞表現了詞人暮年對世情的一種徹悟，流露出一種閒適曠遠的心境。起首二句可謂對人生世事的無情揭露，“世事短如春夢，人情薄似秋雲 ”，飽含辛酸的筆觸。這也是朱敦儒對人生的感慨，將人帶入到整首詞中，表達了作者對人生的認識。人生苦短，幸福的歲月也是短暫的，人情冷暖，世態炎涼，都是對生活艱辛的現實客觀評價。
受中國傳統封建思想的影響，作者把世事人情的種種變化與表現歸結為“命”的力量 。“原來”二字，透露出一種無可無奈的傷感，又隱含幾分激憤。在強大的命運之神面前他感到無能為力，於是只好消極地放棄了抗爭：“不須計較苦勞心”，彷彿是對自己早年抗爭，不放棄的一種悔恨和自嘲。
詩詞有一種力量，在抒發對人生感慨的時候，總是能夠引發人類的共鳴，比如人生當中放不下的執念。人類總是很固執的，明知不可為而為之，即使知道糾結於不可能改變的過去是錯的，但是仍舊還是放不下，還是在糾纏，明知山有虎，偏向虎山行。就好像每個人的心裡都有一根結，解不開，就不放過，這便是一種執念。
計較越多，失去越多。不是所有的事情都要查個清清楚楚，問個明明白白，人活著，聰明有時候是一種罪過，糊塗反而會讓你活得更好。宋代才子朱敦儒寫了這樣一首詞，一句“不須計較苦勞心，萬事原來有命”，可謂看透了人生，引發了無數人的共鳴。
西江月·世事短如春夢宋 朱敦儒世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。
這首小詞表現了詞人暮年對世情的一種徹悟，流露出一種閒適曠遠的心境。起首二句可謂對人生世事的無情揭露，“世事短如春夢，人情薄似秋雲 ”，飽含辛酸的筆觸。這也是朱敦儒對人生的感慨，將人帶入到整首詞中，表達了作者對人生的認識。人生苦短，幸福的歲月也是短暫的，人情冷暖，世態炎涼，都是對生活艱辛的現實客觀評價。
受中國傳統封建思想的影響，作者把世事人情的種種變化與表現歸結為“命”的力量 。“原來”二字，透露出一種無可無奈的傷感，又隱含幾分激憤。在強大的命運之神面前他感到無能為力，於是只好消極地放棄了抗爭：“不須計較苦勞心”，彷彿是對自己早年抗爭，不放棄的一種悔恨和自嘲。
下片開始詞人轉而及時行樂，沉迷於美酒鮮花之中。幸好有美酒鮮花相伴，才能打開人生的新篇章。“幸遇 ”是一種巧合，“花新”則是愉悅的寫照。雖然只有兩句，但作者那種“守得雲開見月明”，人生得到頓悟後的喜悅情態活脫脫地展現出來。但是結尾又轉折，雖以“片時歡笑且相親”聊以自慰，然而“明日”則又是天道無常“陰晴未定”，陷入更深的慨嘆中。世事無常，今天能夠歡聲笑語，明天誰又知道會如何呢？
詩詞有一種力量，在抒發對人生感慨的時候，總是能夠引發人類的共鳴，比如人生當中放不下的執念。人類總是很固執的，明知不可為而為之，即使知道糾結於不可能改變的過去是錯的，但是仍舊還是放不下，還是在糾纏，明知山有虎，偏向虎山行。就好像每個人的心裡都有一根結，解不開，就不放過，這便是一種執念。
計較越多，失去越多。不是所有的事情都要查個清清楚楚，問個明明白白，人活著，聰明有時候是一種罪過，糊塗反而會讓你活得更好。宋代才子朱敦儒寫了這樣一首詞，一句“不須計較苦勞心，萬事原來有命”，可謂看透了人生，引發了無數人的共鳴。
西江月·世事短如春夢宋 朱敦儒世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。
這首小詞表現了詞人暮年對世情的一種徹悟，流露出一種閒適曠遠的心境。起首二句可謂對人生世事的無情揭露，“世事短如春夢，人情薄似秋雲 ”，飽含辛酸的筆觸。這也是朱敦儒對人生的感慨，將人帶入到整首詞中，表達了作者對人生的認識。人生苦短，幸福的歲月也是短暫的，人情冷暖，世態炎涼，都是對生活艱辛的現實客觀評價。
受中國傳統封建思想的影響，作者把世事人情的種種變化與表現歸結為“命”的力量 。“原來”二字，透露出一種無可無奈的傷感，又隱含幾分激憤。在強大的命運之神面前他感到無能為力，於是只好消極地放棄了抗爭：“不須計較苦勞心”，彷彿是對自己早年抗爭，不放棄的一種悔恨和自嘲。
下片開始詞人轉而及時行樂，沉迷於美酒鮮花之中。幸好有美酒鮮花相伴，才能打開人生的新篇章。“幸遇 ”是一種巧合，“花新”則是愉悅的寫照。雖然只有兩句，但作者那種“守得雲開見月明”，人生得到頓悟後的喜悅情態活脫脫地展現出來。但是結尾又轉折，雖以“片時歡笑且相親”聊以自慰，然而“明日”則又是天道無常“陰晴未定”，陷入更深的慨嘆中。世事無常，今天能夠歡聲笑語，明天誰又知道會如何呢？
但是無論如何，要想活得逍遙自在，請記住一條人生大智慧：事過，不追問！畢竟發生過的事情不能重新開始，歷史不能從頭改寫。事過不追問，對別人，對自己，都是一種放過。好事壞事，都是往事，往事如煙，又何必琢磨。不是每件事上我們都要完美，越追求完美，越不完美。不追問、不糾纏，就是讓我們擁有幸福的大智慧。
詩詞有一種力量，在抒發對人生感慨的時候，總是能夠引發人類的共鳴，比如人生當中放不下的執念。人類總是很固執的，明知不可為而為之，即使知道糾結於不可能改變的過去是錯的，但是仍舊還是放不下，還是在糾纏，明知山有虎，偏向虎山行。就好像每個人的心裡都有一根結，解不開，就不放過，這便是一種執念。
計較越多，失去越多。不是所有的事情都要查個清清楚楚，問個明明白白，人活著，聰明有時候是一種罪過，糊塗反而會讓你活得更好。宋代才子朱敦儒寫了這樣一首詞，一句“不須計較苦勞心，萬事原來有命”，可謂看透了人生，引發了無數人的共鳴。
西江月·世事短如春夢宋 朱敦儒世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。
這首小詞表現了詞人暮年對世情的一種徹悟，流露出一種閒適曠遠的心境。起首二句可謂對人生世事的無情揭露，“世事短如春夢，人情薄似秋雲 ”，飽含辛酸的筆觸。這也是朱敦儒對人生的感慨，將人帶入到整首詞中，表達了作者對人生的認識。人生苦短，幸福的歲月也是短暫的，人情冷暖，世態炎涼，都是對生活艱辛的現實客觀評價。
受中國傳統封建思想的影響，作者把世事人情的種種變化與表現歸結為“命”的力量 。“原來”二字，透露出一種無可無奈的傷感，又隱含幾分激憤。在強大的命運之神面前他感到無能為力，於是只好消極地放棄了抗爭：“不須計較苦勞心”，彷彿是對自己早年抗爭，不放棄的一種悔恨和自嘲。
下片開始詞人轉而及時行樂，沉迷於美酒鮮花之中。幸好有美酒鮮花相伴，才能打開人生的新篇章。“幸遇 ”是一種巧合，“花新”則是愉悅的寫照。雖然只有兩句，但作者那種“守得雲開見月明”，人生得到頓悟後的喜悅情態活脫脫地展現出來。但是結尾又轉折，雖以“片時歡笑且相親”聊以自慰，然而“明日”則又是天道無常“陰晴未定”，陷入更深的慨嘆中。世事無常，今天能夠歡聲笑語，明天誰又知道會如何呢？
但是無論如何，要想活得逍遙自在，請記住一條人生大智慧：事過，不追問！畢竟發生過的事情不能重新開始，歷史不能從頭改寫。事過不追問，對別人，對自己，都是一種放過。好事壞事，都是往事，往事如煙，又何必琢磨。不是每件事上我們都要完美，越追求完美，越不完美。不追問、不糾纏，就是讓我們擁有幸福的大智慧。
不計較是一種心態，也是一種眼界。《抱朴子內篇》中有言：“有天地之大，故覺萬物之小。有萬物之小，故覺天地之大。”懂得不計較的人，需要著眼於天地之大，看重感情之珍貴，因而待人對事，總能不計前嫌，寬厚大度，活得開心，過得幸福。人生苦短，人可以難過一時，卻不能糾結一世，不糾纏，不追問，就是對自己的一種放過。總是停留在過去的人註定不會幸福，因為他們失去的是現在和未來。
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