“鴻蒙”今天絕對是熱詞，鴻蒙是什麼意思呢？鴻蒙一詞在一些帶有神話性質的小說之中常會出現。但是鴻蒙生在什麼時候？鴻蒙是什麼？最早出現在哪裡？等等，估計感興趣的朋友會有一連串的問題？如果有興趣，可以跟著知常容一起去了解了解。
“鴻蒙”今天絕對是熱詞，鴻蒙是什麼意思呢？鴻蒙一詞在一些帶有神話性質的小說之中常會出現。但是鴻蒙生在什麼時候？鴻蒙是什麼？最早出現在哪裡？等等，估計感興趣的朋友會有一連串的問題？如果有興趣，可以跟著知常容一起去了解了解。
一、鴻蒙生在什麼時候？
《西遊記》第一回就有關於鴻蒙的記載。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。——《西遊記.第一回》
鴻蒙應該是天地未開之時的一種狀態，這裡吳承恩延續了盤古開天地的神話傳說。當時天地是連在一起的，天和地中間孕育了盤古，盤古撐開了天和地，最終清者上升為天，濁者下沉為地，然後萬物就從中滋生開來，形成如今的世界。
這個和《道德經》中的一生二，二生三，三生萬物也是一脈相承的邏輯。
所以鴻蒙應該生在天地最初，也就是在盤古大神之前，在萬物之前。
“鴻蒙”今天絕對是熱詞，鴻蒙是什麼意思呢？鴻蒙一詞在一些帶有神話性質的小說之中常會出現。但是鴻蒙生在什麼時候？鴻蒙是什麼？最早出現在哪裡？等等，估計感興趣的朋友會有一連串的問題？如果有興趣，可以跟著知常容一起去了解了解。
一、鴻蒙生在什麼時候？
《西遊記》第一回就有關於鴻蒙的記載。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。——《西遊記.第一回》
鴻蒙應該是天地未開之時的一種狀態，這裡吳承恩延續了盤古開天地的神話傳說。當時天地是連在一起的，天和地中間孕育了盤古，盤古撐開了天和地，最終清者上升為天，濁者下沉為地，然後萬物就從中滋生開來，形成如今的世界。
這個和《道德經》中的一生二，二生三，三生萬物也是一脈相承的邏輯。
所以鴻蒙應該生在天地最初，也就是在盤古大神之前，在萬物之前。
《紅樓夢》中出現的鴻蒙與《西遊記》中出現的意思也是一樣的。
舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：開闢鴻蒙……方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲——《紅樓夢.第五回》
《封神演義》中描述太清道人出場中出現的鴻蒙所表達的意思也是相同。
混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先。參同天地玄黃理，任你傍門望眼穿。吾乃太清道人是也。——《封神演義·第七十七回》
二、鴻蒙是什麼？
鴻蒙生在什麼時候的時間確定了，那麼鴻蒙是什麼呢？
《莊子》一書中描寫過鴻蒙。
雲將東遊，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。——《莊子·外篇·在宥》
這裡記載著雲與鴻蒙之間的對話。當時雲問鴻蒙說，現在六氣不和，六氣指的是陰、陽、風、雨、晦、明。四時變化也混亂了。世界混亂了，所以雲向鴻蒙請教，希望能得到指點。結果鴻蒙告訴它：“我不知道”。
“鴻蒙”今天絕對是熱詞，鴻蒙是什麼意思呢？鴻蒙一詞在一些帶有神話性質的小說之中常會出現。但是鴻蒙生在什麼時候？鴻蒙是什麼？最早出現在哪裡？等等，估計感興趣的朋友會有一連串的問題？如果有興趣，可以跟著知常容一起去了解了解。
一、鴻蒙生在什麼時候？
《西遊記》第一回就有關於鴻蒙的記載。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。——《西遊記.第一回》
鴻蒙應該是天地未開之時的一種狀態，這裡吳承恩延續了盤古開天地的神話傳說。當時天地是連在一起的，天和地中間孕育了盤古，盤古撐開了天和地，最終清者上升為天，濁者下沉為地，然後萬物就從中滋生開來，形成如今的世界。
這個和《道德經》中的一生二，二生三，三生萬物也是一脈相承的邏輯。
所以鴻蒙應該生在天地最初，也就是在盤古大神之前，在萬物之前。
《紅樓夢》中出現的鴻蒙與《西遊記》中出現的意思也是一樣的。
舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：開闢鴻蒙……方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲——《紅樓夢.第五回》
《封神演義》中描述太清道人出場中出現的鴻蒙所表達的意思也是相同。
混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先。參同天地玄黃理，任你傍門望眼穿。吾乃太清道人是也。——《封神演義·第七十七回》
二、鴻蒙是什麼？
鴻蒙生在什麼時候的時間確定了，那麼鴻蒙是什麼呢？
《莊子》一書中描寫過鴻蒙。
雲將東遊，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。——《莊子·外篇·在宥》
這裡記載著雲與鴻蒙之間的對話。當時雲問鴻蒙說，現在六氣不和，六氣指的是陰、陽、風、雨、晦、明。四時變化也混亂了。世界混亂了，所以雲向鴻蒙請教，希望能得到指點。結果鴻蒙告訴它：“我不知道”。
鴻蒙實質上已經告訴雲答案，可惜雲的資質太低，無法理解。三年後相遇，雲再一次求教。這一次鴻蒙就講的很詳細。因為要因材施教，讓雲處在無為之境，忘卻形體，放棄智慧，這樣萬物就會自然變化。
這其實是《道德經》中的出現頻率很高的“無為”，其實也就是不知道的意思。因為你知道之後就必會有為，不知道時自然能讓萬物順其己之規律成長而不干涉。具體不展開，詳細你可以看《知常容眼中的世界和歷史》的17—31章的解讀。
我們從雲和鴻蒙的對話之中可以看出，雲稱鴻蒙是老先生，那說明鴻蒙比雲早，這個自然。因為天地初分之後，天地循環開啟才有雲，而鴻蒙卻是在盤古大神之前及天地混沌之初。
但這裡傳遞出二個重要的信息。
第一：天地初分，盤古破開鴻蒙，鴻蒙並沒有消散掉，依舊還是存在。
第二：雲與鴻蒙對話，說明鴻蒙是沒有形體之物，因為雲也會不停變化，而且說明鴻蒙處在高空之中。按照古人的說法，清者上浮，濁者下沉。
那鴻蒙應該是一股清氣。
“鴻蒙”今天絕對是熱詞，鴻蒙是什麼意思呢？鴻蒙一詞在一些帶有神話性質的小說之中常會出現。但是鴻蒙生在什麼時候？鴻蒙是什麼？最早出現在哪裡？等等，估計感興趣的朋友會有一連串的問題？如果有興趣，可以跟著知常容一起去了解了解。
一、鴻蒙生在什麼時候？
《西遊記》第一回就有關於鴻蒙的記載。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。——《西遊記.第一回》
鴻蒙應該是天地未開之時的一種狀態，這裡吳承恩延續了盤古開天地的神話傳說。當時天地是連在一起的，天和地中間孕育了盤古，盤古撐開了天和地，最終清者上升為天，濁者下沉為地，然後萬物就從中滋生開來，形成如今的世界。
這個和《道德經》中的一生二，二生三，三生萬物也是一脈相承的邏輯。
所以鴻蒙應該生在天地最初，也就是在盤古大神之前，在萬物之前。
《紅樓夢》中出現的鴻蒙與《西遊記》中出現的意思也是一樣的。
舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：開闢鴻蒙……方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲——《紅樓夢.第五回》
《封神演義》中描述太清道人出場中出現的鴻蒙所表達的意思也是相同。
混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先。參同天地玄黃理，任你傍門望眼穿。吾乃太清道人是也。——《封神演義·第七十七回》
二、鴻蒙是什麼？
鴻蒙生在什麼時候的時間確定了，那麼鴻蒙是什麼呢？
《莊子》一書中描寫過鴻蒙。
雲將東遊，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。——《莊子·外篇·在宥》
這裡記載著雲與鴻蒙之間的對話。當時雲問鴻蒙說，現在六氣不和，六氣指的是陰、陽、風、雨、晦、明。四時變化也混亂了。世界混亂了，所以雲向鴻蒙請教，希望能得到指點。結果鴻蒙告訴它：“我不知道”。
鴻蒙實質上已經告訴雲答案，可惜雲的資質太低，無法理解。三年後相遇，雲再一次求教。這一次鴻蒙就講的很詳細。因為要因材施教，讓雲處在無為之境，忘卻形體，放棄智慧，這樣萬物就會自然變化。
這其實是《道德經》中的出現頻率很高的“無為”，其實也就是不知道的意思。因為你知道之後就必會有為，不知道時自然能讓萬物順其己之規律成長而不干涉。具體不展開，詳細你可以看《知常容眼中的世界和歷史》的17—31章的解讀。
我們從雲和鴻蒙的對話之中可以看出，雲稱鴻蒙是老先生，那說明鴻蒙比雲早，這個自然。因為天地初分之後，天地循環開啟才有雲，而鴻蒙卻是在盤古大神之前及天地混沌之初。
但這裡傳遞出二個重要的信息。
第一：天地初分，盤古破開鴻蒙，鴻蒙並沒有消散掉，依舊還是存在。
第二：雲與鴻蒙對話，說明鴻蒙是沒有形體之物，因為雲也會不停變化，而且說明鴻蒙處在高空之中。按照古人的說法，清者上浮，濁者下沉。
那鴻蒙應該是一股清氣。
事實上這一個觀點也得到驗證。
《莊子》曰：雲將東過扶搖之枝，(雲將，雲之主師也。扶搖，木名，生海東。)而適遭鴻蒙，(鴻蒙，自然玄氣。)——《太平御覽·人事部·卷五》
《太平御覽》提供的觀點就是鴻蒙是一股自然玄氣。根據《莊子》一書中對鴻蒙身份的設定，鴻蒙是得道之氣。因為《道德經》中對道的設定是道在天地之前。天地會滅，然道卻永恆。《莊子》自然繼承老子的一部分思想和觀點。至於鴻蒙是不是就是道，在知常容看來，道應該還在鴻蒙之前。
中醫學中提到的鴻蒙顯然也有類似的意思。
水分兮神闕縹緲，陰交兮氣海鴻蒙——《鍼灸大成·卷二·周身經穴賦》
“鴻蒙”今天絕對是熱詞，鴻蒙是什麼意思呢？鴻蒙一詞在一些帶有神話性質的小說之中常會出現。但是鴻蒙生在什麼時候？鴻蒙是什麼？最早出現在哪裡？等等，估計感興趣的朋友會有一連串的問題？如果有興趣，可以跟著知常容一起去了解了解。
一、鴻蒙生在什麼時候？
《西遊記》第一回就有關於鴻蒙的記載。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。——《西遊記.第一回》
鴻蒙應該是天地未開之時的一種狀態，這裡吳承恩延續了盤古開天地的神話傳說。當時天地是連在一起的，天和地中間孕育了盤古，盤古撐開了天和地，最終清者上升為天，濁者下沉為地，然後萬物就從中滋生開來，形成如今的世界。
這個和《道德經》中的一生二，二生三，三生萬物也是一脈相承的邏輯。
所以鴻蒙應該生在天地最初，也就是在盤古大神之前，在萬物之前。
《紅樓夢》中出現的鴻蒙與《西遊記》中出現的意思也是一樣的。
舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：開闢鴻蒙……方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲——《紅樓夢.第五回》
《封神演義》中描述太清道人出場中出現的鴻蒙所表達的意思也是相同。
混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先。參同天地玄黃理，任你傍門望眼穿。吾乃太清道人是也。——《封神演義·第七十七回》
二、鴻蒙是什麼？
鴻蒙生在什麼時候的時間確定了，那麼鴻蒙是什麼呢？
《莊子》一書中描寫過鴻蒙。
雲將東遊，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。——《莊子·外篇·在宥》
這裡記載著雲與鴻蒙之間的對話。當時雲問鴻蒙說，現在六氣不和，六氣指的是陰、陽、風、雨、晦、明。四時變化也混亂了。世界混亂了，所以雲向鴻蒙請教，希望能得到指點。結果鴻蒙告訴它：“我不知道”。
鴻蒙實質上已經告訴雲答案，可惜雲的資質太低，無法理解。三年後相遇，雲再一次求教。這一次鴻蒙就講的很詳細。因為要因材施教，讓雲處在無為之境，忘卻形體，放棄智慧，這樣萬物就會自然變化。
這其實是《道德經》中的出現頻率很高的“無為”，其實也就是不知道的意思。因為你知道之後就必會有為，不知道時自然能讓萬物順其己之規律成長而不干涉。具體不展開，詳細你可以看《知常容眼中的世界和歷史》的17—31章的解讀。
我們從雲和鴻蒙的對話之中可以看出，雲稱鴻蒙是老先生，那說明鴻蒙比雲早，這個自然。因為天地初分之後，天地循環開啟才有雲，而鴻蒙卻是在盤古大神之前及天地混沌之初。
但這裡傳遞出二個重要的信息。
第一：天地初分，盤古破開鴻蒙，鴻蒙並沒有消散掉，依舊還是存在。
第二：雲與鴻蒙對話，說明鴻蒙是沒有形體之物，因為雲也會不停變化，而且說明鴻蒙處在高空之中。按照古人的說法，清者上浮，濁者下沉。
那鴻蒙應該是一股清氣。
事實上這一個觀點也得到驗證。
《莊子》曰：雲將東過扶搖之枝，(雲將，雲之主師也。扶搖，木名，生海東。)而適遭鴻蒙，(鴻蒙，自然玄氣。)——《太平御覽·人事部·卷五》
《太平御覽》提供的觀點就是鴻蒙是一股自然玄氣。根據《莊子》一書中對鴻蒙身份的設定，鴻蒙是得道之氣。因為《道德經》中對道的設定是道在天地之前。天地會滅，然道卻永恆。《莊子》自然繼承老子的一部分思想和觀點。至於鴻蒙是不是就是道，在知常容看來，道應該還在鴻蒙之前。
中醫學中提到的鴻蒙顯然也有類似的意思。
水分兮神闕縹緲，陰交兮氣海鴻蒙——《鍼灸大成·卷二·周身經穴賦》
三、鴻蒙還是什麼？
我們現在已經將鴻蒙理清，鴻蒙是天地始分之前那混沌之狀態，早於天地，那是一股氣，而且在天地初分之後，萬物開始出現，鴻蒙之氣並沒有消失，只是存在高空之中。但鴻蒙還可以表示什麼呢？
鴻蒙還是一個部族的名稱。
《太平廣記》中有這麼一則記載：
禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。——《太平廣記·卷四百六十七·水族四》
這則故事講的是唐代李湯的經歷，李湯任楚州刺史時，有一個釣魚的人發現一個大鎖，然後李湯就命他下水去看看那裡關著什麼，結果發現了一隻象猿猴一樣的動物。但這個動物看到人來就跑了，不再回來。
後來李湯在一次偶然的機會中發現《嶽瀆經》對這個動物有解釋，這個動物就是無支祁。
而《嶽瀆經》中記載了上面引用的這段話。
“鴻蒙”今天絕對是熱詞，鴻蒙是什麼意思呢？鴻蒙一詞在一些帶有神話性質的小說之中常會出現。但是鴻蒙生在什麼時候？鴻蒙是什麼？最早出現在哪裡？等等，估計感興趣的朋友會有一連串的問題？如果有興趣，可以跟著知常容一起去了解了解。
一、鴻蒙生在什麼時候？
《西遊記》第一回就有關於鴻蒙的記載。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。——《西遊記.第一回》
鴻蒙應該是天地未開之時的一種狀態，這裡吳承恩延續了盤古開天地的神話傳說。當時天地是連在一起的，天和地中間孕育了盤古，盤古撐開了天和地，最終清者上升為天，濁者下沉為地，然後萬物就從中滋生開來，形成如今的世界。
這個和《道德經》中的一生二，二生三，三生萬物也是一脈相承的邏輯。
所以鴻蒙應該生在天地最初，也就是在盤古大神之前，在萬物之前。
《紅樓夢》中出現的鴻蒙與《西遊記》中出現的意思也是一樣的。
舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：開闢鴻蒙……方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲——《紅樓夢.第五回》
《封神演義》中描述太清道人出場中出現的鴻蒙所表達的意思也是相同。
混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先。參同天地玄黃理，任你傍門望眼穿。吾乃太清道人是也。——《封神演義·第七十七回》
二、鴻蒙是什麼？
鴻蒙生在什麼時候的時間確定了，那麼鴻蒙是什麼呢？
《莊子》一書中描寫過鴻蒙。
雲將東遊，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。——《莊子·外篇·在宥》
這裡記載著雲與鴻蒙之間的對話。當時雲問鴻蒙說，現在六氣不和，六氣指的是陰、陽、風、雨、晦、明。四時變化也混亂了。世界混亂了，所以雲向鴻蒙請教，希望能得到指點。結果鴻蒙告訴它：“我不知道”。
鴻蒙實質上已經告訴雲答案，可惜雲的資質太低，無法理解。三年後相遇，雲再一次求教。這一次鴻蒙就講的很詳細。因為要因材施教，讓雲處在無為之境，忘卻形體，放棄智慧，這樣萬物就會自然變化。
這其實是《道德經》中的出現頻率很高的“無為”，其實也就是不知道的意思。因為你知道之後就必會有為，不知道時自然能讓萬物順其己之規律成長而不干涉。具體不展開，詳細你可以看《知常容眼中的世界和歷史》的17—31章的解讀。
我們從雲和鴻蒙的對話之中可以看出，雲稱鴻蒙是老先生，那說明鴻蒙比雲早，這個自然。因為天地初分之後，天地循環開啟才有雲，而鴻蒙卻是在盤古大神之前及天地混沌之初。
但這裡傳遞出二個重要的信息。
第一：天地初分，盤古破開鴻蒙，鴻蒙並沒有消散掉，依舊還是存在。
第二：雲與鴻蒙對話，說明鴻蒙是沒有形體之物，因為雲也會不停變化，而且說明鴻蒙處在高空之中。按照古人的說法，清者上浮，濁者下沉。
那鴻蒙應該是一股清氣。
事實上這一個觀點也得到驗證。
《莊子》曰：雲將東過扶搖之枝，(雲將，雲之主師也。扶搖，木名，生海東。)而適遭鴻蒙，(鴻蒙，自然玄氣。)——《太平御覽·人事部·卷五》
《太平御覽》提供的觀點就是鴻蒙是一股自然玄氣。根據《莊子》一書中對鴻蒙身份的設定，鴻蒙是得道之氣。因為《道德經》中對道的設定是道在天地之前。天地會滅，然道卻永恆。《莊子》自然繼承老子的一部分思想和觀點。至於鴻蒙是不是就是道，在知常容看來，道應該還在鴻蒙之前。
中醫學中提到的鴻蒙顯然也有類似的意思。
水分兮神闕縹緲，陰交兮氣海鴻蒙——《鍼灸大成·卷二·周身經穴賦》
三、鴻蒙還是什麼？
我們現在已經將鴻蒙理清，鴻蒙是天地始分之前那混沌之狀態，早於天地，那是一股氣，而且在天地初分之後，萬物開始出現，鴻蒙之氣並沒有消失，只是存在高空之中。但鴻蒙還可以表示什麼呢？
鴻蒙還是一個部族的名稱。
《太平廣記》中有這麼一則記載：
禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。——《太平廣記·卷四百六十七·水族四》
這則故事講的是唐代李湯的經歷，李湯任楚州刺史時，有一個釣魚的人發現一個大鎖，然後李湯就命他下水去看看那裡關著什麼，結果發現了一隻象猿猴一樣的動物。但這個動物看到人來就跑了，不再回來。
後來李湯在一次偶然的機會中發現《嶽瀆經》對這個動物有解釋，這個動物就是無支祁。
而《嶽瀆經》中記載了上面引用的這段話。
結語：
鴻的本意是大雁，蒙的本意就是蓋住剛剛抓住的獵物眼睛，防止它們到了陌生環境引發躁動，以便馴養。但把鴻蒙這兩個字連起來顯然並不是我們應該討論的鴻蒙的意思。所以這裡傾向認為鴻蒙是一個專用名詞，而不是一字一意。
上面的推測是根據書中鴻蒙表達的意思來。但如果扔來書中的意思，按成書的時間來看，卻又會發生鴻蒙的演化軌跡是不同的。
鴻蒙一詞知常容推測很有可能最早就出在《莊子》一書。因為《道德經》中設定道在天地之前，所以天地之前是什麼呢？應該給它一個名字，或許莊子補充了老子這一個觀點，在道與天地之間硬生生地造出鴻蒙一詞。
“鴻蒙”今天絕對是熱詞，鴻蒙是什麼意思呢？鴻蒙一詞在一些帶有神話性質的小說之中常會出現。但是鴻蒙生在什麼時候？鴻蒙是什麼？最早出現在哪裡？等等，估計感興趣的朋友會有一連串的問題？如果有興趣，可以跟著知常容一起去了解了解。
一、鴻蒙生在什麼時候？
《西遊記》第一回就有關於鴻蒙的記載。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。——《西遊記.第一回》
鴻蒙應該是天地未開之時的一種狀態，這裡吳承恩延續了盤古開天地的神話傳說。當時天地是連在一起的，天和地中間孕育了盤古，盤古撐開了天和地，最終清者上升為天，濁者下沉為地，然後萬物就從中滋生開來，形成如今的世界。
這個和《道德經》中的一生二，二生三，三生萬物也是一脈相承的邏輯。
所以鴻蒙應該生在天地最初，也就是在盤古大神之前，在萬物之前。
《紅樓夢》中出現的鴻蒙與《西遊記》中出現的意思也是一樣的。
舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：開闢鴻蒙……方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲——《紅樓夢.第五回》
《封神演義》中描述太清道人出場中出現的鴻蒙所表達的意思也是相同。
混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先。參同天地玄黃理，任你傍門望眼穿。吾乃太清道人是也。——《封神演義·第七十七回》
二、鴻蒙是什麼？
鴻蒙生在什麼時候的時間確定了，那麼鴻蒙是什麼呢？
《莊子》一書中描寫過鴻蒙。
雲將東遊，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。——《莊子·外篇·在宥》
這裡記載著雲與鴻蒙之間的對話。當時雲問鴻蒙說，現在六氣不和，六氣指的是陰、陽、風、雨、晦、明。四時變化也混亂了。世界混亂了，所以雲向鴻蒙請教，希望能得到指點。結果鴻蒙告訴它：“我不知道”。
鴻蒙實質上已經告訴雲答案，可惜雲的資質太低，無法理解。三年後相遇，雲再一次求教。這一次鴻蒙就講的很詳細。因為要因材施教，讓雲處在無為之境，忘卻形體，放棄智慧，這樣萬物就會自然變化。
這其實是《道德經》中的出現頻率很高的“無為”，其實也就是不知道的意思。因為你知道之後就必會有為，不知道時自然能讓萬物順其己之規律成長而不干涉。具體不展開，詳細你可以看《知常容眼中的世界和歷史》的17—31章的解讀。
我們從雲和鴻蒙的對話之中可以看出，雲稱鴻蒙是老先生，那說明鴻蒙比雲早，這個自然。因為天地初分之後，天地循環開啟才有雲，而鴻蒙卻是在盤古大神之前及天地混沌之初。
但這裡傳遞出二個重要的信息。
第一：天地初分，盤古破開鴻蒙，鴻蒙並沒有消散掉，依舊還是存在。
第二：雲與鴻蒙對話，說明鴻蒙是沒有形體之物，因為雲也會不停變化，而且說明鴻蒙處在高空之中。按照古人的說法，清者上浮，濁者下沉。
那鴻蒙應該是一股清氣。
事實上這一個觀點也得到驗證。
《莊子》曰：雲將東過扶搖之枝，(雲將，雲之主師也。扶搖，木名，生海東。)而適遭鴻蒙，(鴻蒙，自然玄氣。)——《太平御覽·人事部·卷五》
《太平御覽》提供的觀點就是鴻蒙是一股自然玄氣。根據《莊子》一書中對鴻蒙身份的設定，鴻蒙是得道之氣。因為《道德經》中對道的設定是道在天地之前。天地會滅，然道卻永恆。《莊子》自然繼承老子的一部分思想和觀點。至於鴻蒙是不是就是道，在知常容看來，道應該還在鴻蒙之前。
中醫學中提到的鴻蒙顯然也有類似的意思。
水分兮神闕縹緲，陰交兮氣海鴻蒙——《鍼灸大成·卷二·周身經穴賦》
三、鴻蒙還是什麼？
我們現在已經將鴻蒙理清，鴻蒙是天地始分之前那混沌之狀態，早於天地，那是一股氣，而且在天地初分之後，萬物開始出現，鴻蒙之氣並沒有消失，只是存在高空之中。但鴻蒙還可以表示什麼呢？
鴻蒙還是一個部族的名稱。
《太平廣記》中有這麼一則記載：
禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。——《太平廣記·卷四百六十七·水族四》
這則故事講的是唐代李湯的經歷，李湯任楚州刺史時，有一個釣魚的人發現一個大鎖，然後李湯就命他下水去看看那裡關著什麼，結果發現了一隻象猿猴一樣的動物。但這個動物看到人來就跑了，不再回來。
後來李湯在一次偶然的機會中發現《嶽瀆經》對這個動物有解釋，這個動物就是無支祁。
而《嶽瀆經》中記載了上面引用的這段話。
結語：
鴻的本意是大雁，蒙的本意就是蓋住剛剛抓住的獵物眼睛，防止它們到了陌生環境引發躁動，以便馴養。但把鴻蒙這兩個字連起來顯然並不是我們應該討論的鴻蒙的意思。所以這裡傾向認為鴻蒙是一個專用名詞，而不是一字一意。
上面的推測是根據書中鴻蒙表達的意思來。但如果扔來書中的意思，按成書的時間來看，卻又會發生鴻蒙的演化軌跡是不同的。
鴻蒙一詞知常容推測很有可能最早就出在《莊子》一書。因為《道德經》中設定道在天地之前，所以天地之前是什麼呢？應該給它一個名字，或許莊子補充了老子這一個觀點，在道與天地之間硬生生地造出鴻蒙一詞。
從成書的時間看：《太平廣記》《太平御覽》都是宋代成書，《西遊記》是明代小說，《紅樓夢》是清代小說，《鍼灸大成》也是明代作品。鴻蒙一詞還在《淮南子》一書中出現。《淮南子》是西漢淮南王劉安組織一幫人寫的。從上面的線還可以看出這些書大多與道家學說有千絲萬縷的聯繫。莊子正是道家代表人物之一，在道家被稱為南華真人。
當你清楚鴻蒙一詞意思，再看華為將操作系統定義為“鴻蒙”，你就很清楚地清楚華為的雄心以及下一步的行動了。鴻蒙出世，萬物生，這是知常容猜想的華為宣言。
以上是知常容個人的理解，因為水平有限，如發現理解有誤，請方家指點，感激。