樑注莊子 | 拉筋拍打的效果如果被絕對化了極其危險

為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

我們講到“為善無近名，為惡無近刑”。我們知道了道家對善惡界定不那麼清晰，並不是因為道德不模範，而是因為道家可以在不同的層面來看所謂的善惡。

如何能夠做到“為善無近名，為惡無近刑”呢？《莊子》給出了一個很有意思的答案，叫“緣督以為經”。“督”是“督脈”，指的是我們身體的背後那個中軸線。

以遵循虛無的自然之道為宗旨，便可以保護生命，可以保全天性，可以養護新生之機，可以享盡天年。

做任何事，都要遵循中道

大家都知道，我是一個口頭巴菲特主義者，未必能做得到，但我終身以巴菲特的價值投資論做為我的內在價值觀的一部分。什麼叫做“價值投資論”？巴菲特他們這一派的投資者傾向於認為：無論市場消息如何，無論市場外部的政治、經濟、文化、技術、發展和環境如何，一間公司值不值得投資是有一個基礎價值的，這個價值就是公司長期產生利潤的能力。

簡而言之，當買入或者賣出股票的時候，你必須要沿著一條價值基本線來做判斷，這稱之為“價值投資”。

無論做好事還是做壞事，都要遵循中道。做壞事做得太過分會受到懲罰，我們很容易理解。做好事做的太狠，也會受到懲罰，你相信嗎？

昨天我有個朋友來，他說他們樓下住著一個曾經的北京首富，他每天就拿著一大摞的人民幣，在小區裡看見保安、保姆，各種送快遞的小哥，就發錢。我說真的嗎！他住哪個小區？結果這位曾經的首富，前段時間好像身體不太好了。

還有一種人，很喜歡汪洋大海般地與人分享他的善知識，心裡告訴自己說我在法佈施，我說的每一句話都合於道、合於法、合於宇宙真理。他們看到誰都跟誰講保健常識，生冷水果、不要生氣、要吃當季當地的食物啊.......總之活脫脫一個養生黨。這種做好人好事，似乎也是不長久的。

還有一些天天在馬路邊等著扶人過馬路的人，我認為他們被車撞到的概率也比常人會大一些，哪怕他們天天做著扶著人過馬路的好事。不是小樑惡毒，而是任何一件事情，是有一個大致的度的。

過分被強調的結果，是走向反面

我以前碰見一些我很喜歡的人會非常狂熱地逢人便表揚，恨不得到處推廣，覺得自己承擔著一種推廣好人好事，傳播中國文化的己任。

前些年我認識一個朋友，他在推廣拉筋拍打。我自己試過拍打，還拍出了很多瘀點。某些拍起來很疼的地方，自己拍過之後有所緩解，於是我就很積極地在電臺、電視臺推廣這位朋友。後來慢慢慢慢地，我發現哪怕我是很誠摯地毫無利益地去做這件事情，也未必是對的。因為後來這位講拉筋拍打的朋友把拉筋拍打神化了，說包治千病萬病，沒有人不適合拍。

當他這樣講的時候，問題就來了。突然間到處有了他沒治好病，甚至有人被拍打死了的傳聞。他從臺灣拍到了歐洲，從歐洲拍到了美國，又拍到了澳洲。群眾的眼睛是雪亮的，如果拍打沒有一點效果，怎麼可能還有那麼多人去學習使用呢？但你要說它能夠治一切病，度一切苦惡，遠離顛倒夢想、究竟涅槃、三世諸佛，這肯定就過了，這就是沒有“緣督以為經”。

沒有以基礎價值為核心軸，過分地做好事和做壞事都是很危險的。任何一件事情，被過分地強調，就很有可能會走向這個事情本身的反面。所以我現在非常謹慎地向公眾推薦各種中醫大夫，我終於理解了“醫不叩門”意味著什麼。

我常常在我的醫館裡面說，“好火鍋自己會說話，好大夫自己就有病人，無需推廣”，所以我會很注意、很節省地使用對大夫的推薦這樣一種能力。

一個女孩子，如果天生長得很漂亮，還穿得很曝露，常常妝容精緻地出沒於雄性荷爾蒙比較濃的地方，最後說有人騷擾你，這其實多少也有自己的原因。

《莊子》是一面鏡子

所以哪怕我們今天在講《莊子》，我也必須和大家分享一些我對《莊子》的真實感受，我有三點特別想和大家講的：

第一，莊子並不是永遠像他在書裡面所呈現出來的那麼逍遙的。以我的觀察，莊子在寫這些東西的時候是逍遙的，不寫書、站在老婆旁邊的時候，他很可能是很不逍遙的。大部分的男性朋友聽到我這句話，一定會感到很釋然。連莊子都這樣，你受那點苦算什麼。

第二，關於《莊子》相對中肯的“緣督以為經”，我的基本的認識是：莊子所講的對世界的相對比較不努力、不積極的態度，可能也和他當時所處的社會角色以及那個時候的物質程度有關。我們學《莊子》，並非要接受《莊子》裡說的全部，我們應該去體會它的狀況，然後對照自己，它是一面鏡子。

第三，《莊子》的中軸線是什麼呢？莊子也是有他的對手的。惠子是一個在戰國時期非常有名的邏輯學家，如果放在希臘，他可能能夠成為亞里士多德一樣的人物。惠子是莊子的對立面，他們亦敵亦友，如果沒有惠子，莊子所講的內容可能會更有邏輯、更系統。就像我們的太太是我們對立面一樣，我們的太太太勤勞了，才養成了我們在家裡面好逸惡勞的習慣；我們的太太太正直了，才養成了我們是非不分的習慣；我們的太太性格太果敢，才養成了我們性格溫吞的局面......

其實我們也有果敢的地方，也有正直的部分，只不過被推到了反面。所以我們必須要從這件事情上看到《莊子》的全然。

小樑在讀《莊子》的時候，常常都能體會到莊子和這個不知真假的遙遠的聰明朋友調侃的樂趣。就像我有些時候也會調侃吳伯凡老師一樣，當你學會了調侃比你要聰明一百倍的人的時候，你就獲得了一種超越知識的執著和自卑了。

讀書最大的樂趣，就是體會寫書的那個人的生命狀態，你說呢？