福建土樓（南靖）旅遊景區

客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建築，是中國古建築的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點獨立於世界民居建築藝術之林。土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造“抵禦性”的城堡式建築住宅。

這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。土樓主要分佈在福建省的龍巖、漳州等地區。

福建土樓產生於宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，並一直延續至今。

福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作。福建土樓依山就勢，佈局合理，吸收了中國傳統建築規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑑》），適應聚族而居的生活和防禦的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防禦性強特點，又極富美感的生土高層建築類型。

20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建築，早在第一枚原子彈蘑菇雲騰雲駕霧之前，就已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。

南靖土樓

南靖土樓是指遍佈漳州市南靖、華安、平和、詔安、雲霄、漳浦等縣山區的土樓，以歷史悠久、數量眾多、規模宏大、造型奇異、風格獨特而聞名於世，被譽為“神話般的山區建築”。南靖土樓以生土為主要材料，經反覆舂壓、夯築而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。

漳州東南花都花博園景區

東南花都位於漳州百里花卉走廊黃金地段的漳浦馬口，國道324線旁，是歷屆“海峽兩岸（福建·漳州）花卉博覽會”舉辦地，是國家4A旅遊景區和全國農業旅遊示範點，也是福建漳州國家農業科技園區的核心區，總面積7800畝，投資3.2億。區內有2700畝的花卉博覽園(內設有棕櫚園、錦繡漳州園、沙生植物園、榕樹盆景園、廕生植物園、花卉長廊、花卉培育基地、大地藝術展區、紀念林植物區等功能區域等)，1500畝的閩南花卉生產科技園區，2萬平方米的主展廳。花博園設有六園六館、一市一莊，“六園”即錦繡漳州園、棕櫚園、榕景園、沙生植物園、閩南瓜果園、兒童娛樂園；“六館”即萌生植物館、沙漠植物館、奇石館、盆景精品館、洋蘭館、國蘭館；一市即花卉超市；一莊即花博園紫溪山莊，是一處集觀光、觀賞、休閒、娛樂、生產、商貿、加工為一體的現代農業旅遊勝地。花博園以其旖旎的花木勝景、清新的自然風光和幽靜的策士溪鄉村俱樂部等配套設施，吸引了一批批市內外客人到這裡休閒、度假、開會或培訓。花博園正逐漸成為名聞遐邇的休閒旅遊度假勝地。

“花博園”每年11月份舉辦“花博會”，以花為媒，創造商機，成為文化、旅遊和經貿活動的載體，海峽兩岸合作雙蠃、共謀發展的平臺，充分展示了漳州和漳浦的人文形象。景區依山傍水，群花錦簇，到處生機盎然，四季花香撲鼻，呈現和諧美景，洋溢人文氣韻，號稱“亞熱帶21度生態園”，是多元化的現代農業大觀園。是全國重點花卉市場。景區設有“六園六館一市一莊和一個俱樂部”。50多家外資企業在此投資4500萬美元種植世界名貴的花卉品種。景區內有花木精品九大類二千多種，年產銷花木上千萬株，僅臺灣蝴蝶蘭就年產上百萬盆。區內有2700畝花博園，4500畝花木基地，500畝科技園區，150畝服務園區，1.5萬平方米的主展廳，還有4萬平方米可調溫的標準玻璃溫室供花卉種養。景區還設有射箭、游泳、水療、垂釣、皮艇和戶外拓展訓練等運動設施。景區建有1.8萬平方米的停車場。花園別墅式大酒店“陽光山莊”擁有標準房、豪華套房和酒店。“策士溪鄉村俱樂部”擁用19幢獨立的歐式別墅群、水療中心、會議中心和酒樓等。東南花都由原613畝擴展到7800畝，投資1.7億元人民幣。已建成一個集花展會務、商貿購物、休閒度假、生態觀光、戶外拓展訓練為一體的多功能綜合生態旅遊區。

南詔鎮古建築群

南詔鎮位於福建省詔安縣南部，是縣政府所在地。屬平原地帶，毗鄰廣東，是福建的南大門，有324國道和漳詔高速公路穿過 ，交通十分便利，是海峽西岸經濟區對接“珠三角”的前沿平臺，也是臺胞主要祖籍地。東臨東溪與橋東鎮隔溪相望；南、西、北與深橋鎮接壤，自唐朝公元686年設南詔堡至今有1千3百多年曆史。南詔鎮歷史悠久，古蹟薈萃，有唐鑿“懷恩古井”、始建於明代的開漳聖王廟、教練夫人廟、關帝廟、清初建媽祖廟以及從東門中街到縣前街約700多米街道上排列著的“父子進士”、“天寵重褒”等七座明清石牌坊，有數十座明清的古廟宇、古民居，宏偉豪放，富有古建築特色。

山清水秀，風光旖旎，鎮上制高點良峰山形如“漁翁撒網”，構成南詔獨特優越的地理環境；流經邊沿的東溪水與新建的沈耀初美術館、中山公園、懷恩公園及良峰公園等諸名勝景觀相映成趣。

城隍廟坐落於南詔鎮縣前街，為縣級文物保護單位。建於明朝1530年。1618年、1627年曾二次重修。清代1714年、1780年曾有重修。廟坐北朝南，佔地約1200平方米。城隍廟由門樓、前廳、拜亭、大殿組成。大殿面闊三間，進深9米，為單簷歇山枯，十三檁前走廊，舉架較高，一斗三升式斗拱。石柱直徑為0.42米，鼓鏡式柱礎，直徑為0.60米，保存基本完好。保存有重修碑刻五方。

武廟坐落於南詔鎮西門街，縣級文物保護單位，俗稱關帝廟。建於明代嘉靖年間。1544年、1605年、1679年、1747年、1902年均有重修。廟坐西朝東，進深26.7米，寬14.5米，連廟前埕面積約800平方米。由站樓、兩廊、拜亭、大殿組成，大殿單簷懸山頂，抬樑式木構架，為十三檁捲棚式。門樓、門楣、牆肩均用花崗石，樑架均為木構。金柱均為梭形石柱，明間金柱周長1.2米，明間平身科為二攢，次間一攢，斗拱為一斗三升式。方型鼓鏡式柱礎。保存有歷代重修碑刻十方。

西亭觀音庵坐落於南詔鎮縣前街西段尾，始建於明代，面積約400平方米。庵坐南朝北，面闊三間，進深二間，由門樓、天井、正殿組成。正殿為單簷懸山頂、抬樑式木構架、十三檁前步廊，斗拱為一斗三升式、梭形石柱。清代擴建後殿，後殿坐北朝南，背倚前殿。殿前天井外阻牆，由西側門進出。後殿面闊三間，進深一間6米。抬樑式木構架，斗拱為一斗三升式。庵保持清代建築風格。前殿祀如來佛、十八羅漢、後殿祀觀世音。

功臣廟址在南詔鎮東城村，原名祈山高，為縣級文物保護單位。始建於宋代（1241-1252年），1779年重建後改稱功臣廟。清代1899年曾重修。廟坐北朝南，面闊三間23.2米，進深三間16米。由門樓、拜亭、正殿、西廂房、後殿組成。正殿為單簷懸山頂，抬樑、穿鬥混合木構架，十一檁前步廊。明間平身科四攢斗拱，次間二攢斗拱，斗拱為一斗三升式，梭形石柱直徑0.32米，鼓鏡形柱礎。正殿祀陳元光部將祈山聖侯歐哲、武德侯沈世紀、後殿祀諸佛。

朝天宮址在南詔鎮宮前街，俗稱天后宮，為縣級文物保護單位。始建於明嘉靖年間，後荒廢。清康熙間以舊址重建，只有門樓、正殿。清代1720年定為祀典廟。1742年增建妝樓於正殿後，1768年增建戲臺於廟前。1806年、1865年、1904年又先後重修。廟坐西朝東，進深32.5米，寬10米，佔地面積約1000平方米，由門樓、拜亭、正殿、後0組成。正殿面闊三間，進深四間，抬樑式，為十三檁前步廊，重簷歇山式。明間斗拱為二攢三層，一斗三升式，柱為八角梭型石柱，直徑為0.32米，柱礎為八角青石雕花式。屋頂瓦當滴水為琉璃。後0為單簷懸山頂、染架為十一檁捲棚式，窗為雲紋石雕，保存完好。廟內保存清乾隆七年修建碑刻一方。1745年刊刻“歷朝封天后娘娘祀典”陽文木刻板一方，板高0.52米，寬1.76米，1764年刊刻“天后聖母本傳”陽文木刻板一方，板高0.54米，寬1.12米，保存完好。

東嶽廟址在南詔鎮東關街，為縣級文物保護單位。建於明代1593年，1824年曾重修。廟坐西朝東，進深50.79米，寬19.95米，面積約1200平方米。由門樓、軒廊、八卦亭、拜亭、正殿、後殿組成。正殿面闊三間，進深三間，抬樑式，十三檁前步廊，大殿前為軒廊連接拜亭，為九檁捲棚式，殿頂為重簷歇山式；明間金柱均為石柱，高0.77米。明間平身科為兩攢，次間一攢。正檁上有八卦星間。正殿後為後殿，後殿面闊三間，一明二暗，有個小庭院。正殿保存較好。東嶽廟正殿祀東嶽大帝，兩側為十殿閻王；門樓兩側，北廳祀關帝，南廳祀註生娘娘；兩廊北祀速報司，南祀功德司，後殿祀諸佛。

從城關的縣前街到東門中街，連綿700多米的古建築民居群中，坐落著7座恢宏華麗、氣宇軒昂的古牌坊，按照建造時間順序排列，依次是奪錦坊、卿典坊、百歲坊、天寵重褒坊、父子進士坊、誥敕申貤坊、關帝坊。這些技藝高超、精美細膩的歷史遺產，融匯了建築、雕刻、書法、詩詞等多種藝術技巧，文化內涵極為豐富。在封建社會，為了表彰在“忠孝節義”等各方面功勳顯赫、貢獻傑出者，當朝皇帝常常批准在這些人的故里村頭，修建功德牌坊，藉以號召人們以此為榜樣報效朝廷。詔安明代牌坊群也不例外。2000年7月，詔安縣人民政府已將其申報為國家級文物保護單位。

奪錦坊位於南詔鎮奪錦街，建於明代1488年。坊坐北朝南，花崗石仿木結構，通高5米，寬7.5米，單簷歇山式加二坡，四柱三間三層。正面坊匾高0.42米，寬0.84米，題刻“奪錦”。坊額題刻“明成化戊子科許潛立”；背面刻“世科”兩字，柱直徑0.44米，柱頭置大櫨鬥。建築及雕刻粗獷，部分構件脫落，保存基本完好。附：《詔安縣誌·建置志·坊表》載：“奪錦坊，為明舉人許潛、許判、許選立”。許潛系1488年戊子科舉人，為詔安縣明代首中舉人者，其子許判系1507年丁卯科舉人；其孫許選系1510年庚午科舉人。“奪錦”、“世科”意即指此。

卿典坊位於南詔鎮東門街，建於1587年，東西朝向，花崗石仿木結構。通高9.6米，寬9.6米，單簷歇山頂加二坡，三間三層。上懸“恩榮”直寫字匾，中掛鐫刻“ 卿 典坊匾，大額枋上鐫刻楷書” 勒贈承德郎南京太僕寺寺丞胡清”。底層抱柱為石鼓、石獅。斗拱為一斗三升式。雕飾有松鶴、花卉、雲紋等圖案。匾額已廢，部分構件失落，主體保存完好。

百歲坊位於南詔鎮聖祖街北段，建於1580年，坊坐東朝西，花崗石仿木結構。四柱三層三間，高6.5米，寬8.8米，單簷歇山式加兩坡，坊匾題刻東西兩面同為楷書“百歲坊”。坊額題刻“明萬曆庚辰秋為冠帶壽民沈仲選立”。坊上雕刻花卉等圖案，保存完好。附《詔安縣誌·人物》載：“濃仲選，三都人。冠帶壽民，壽一百歲。萬曆間有詔建坊旌其門”。

天寵重褒坊位於南詔鎮東門街，建於明代1584年，東西朝向，花崗石仿木結構。通高9.5米，寬9.5米，單簷歇山頂加兩坡，三層三間。上懸“恩榮”字匾，中掛鐫刻“天寵重褒”坊匾，大額枋上署“為萬曆甲戌科進士沈 贈南京戶部主事沈璽立”（1574年）。兩面文字均同。

父子進士坊位於南詔鎮縣前街，建於明代1585年。東西朝向，花崗石仿木結構。通高9.6米，寬9.6米，單簷歇山式加兩坡，三間三層。上懸“恩榮”直寫字匾（已失落），中鐫“父子進士”坊匾，大額坊上鐫“嘉靖丙辰科胡文萬曆丁丑科胡士鰲”、“萬曆十三年乙酉季冬吉旦立”。楷書、兩面文字相同。石柱底層為抱鼓、石獅、雕飾為松鶴、蓮瓣、花卉、雲紋等圖案。斗拱為一斗三升式，小額坊上為青石雕飾，為其立坊者：欽差提督巡撫福建地方都督院右副都御史沈人種，福建布政使司左參議甘來學，福建提刑按察司僉事張文耀，漳州知府楊際會，詔安縣知縣張大器等。該坊於1939年7月被日本飛機轟炸，損壞南側一根石柱和中下樑一部分，部分雕刻件失落，主體及其餘部份保存完好。

誥敕申貤坊位於南詔鎮東門中街最西側，建於明代1602年，東西朝向，花崗石材料仿木結構。通高9.6米，寬9.5米，單簷歇山式加兩坡，三層三間。上懸“恩榮”字匾，中掛“誥敕申貤坊”坊匾，署“為敕贈直大夫知縣中知州沈一鯉立”。為其立坊者有：欽差提督軍務兼巡撫福建地方都察院右都御史朱建昌，巡按福建監察御史劉應龍，福建布政司布政使王恩民，按察司按察使楊德政，署漳州府事同知羅良信、陶拱聖、通判李應、季概、推官王世仁，知詔安縣事黎天祚等。石柱為抱鼓。斗拱為一斗三升式。雕有松鶴、花卉、雲紋等圖案。坊匾及部分構件失落，主體保存完好。

關帝坊位於南詔鎮縣前街西段，建於明代1625年，清代1793年重修。坊坐北朝南，花崗石仿木結構。三層一間，南5.5米，寬4米，單簷歇山式加兩坡。正面坊匾高0.50米，寬1.40米，楷書“關帝坊”，旁署“知詔安縣事楚荊朱訓南詔所印張繩武同立”。大額枋上署“天啟五年乙丑孟冬吉旦立”；右邊石柱鐫書“廟坊因風雨損壞乾隆五十八年四月 日監生黃廷舉捐修”。坊匾背面楷書“正氣行在”，保存完好。

沈耀初美術館

“沈耀初美術館”坐落於詔安縣城西北面之中心。坐西朝東，面對寬闊的北門塘，南鄰街道，視野開闊，氣勢恢宏，風景優美。該館由本邑旅臺國畫大師沈耀初先生生前出資興建，聘請葉榮嘉、楊英風等海峽兩岸著名設計師聯合設計，由名工巧匠精心施工，佔地面積二千八百平方米，建築面積一千八百平方米。主樓四層，是一座具有民族風格和現代特色相結合的園林式建築，大方壯觀。館內收藏陳列國畫大師沈耀初先生各個時期的書畫代表作一百二十幅，以及沈耀初先生生平史料和有關文物。

“沈耀初美術館”於1990年5月1日奠基破土，經一年施工、裝飾、佈置，於1991年秋正式落成並開幕展出。

龍文雲洞巖

雲洞巖在漳州市東20裡，此山是由各種玲瓏奇特、各具神態的巨石，層層疊疊壘成的。岩石間隙，有數不清的幽深洞壑石室。據《漳州府志》記載：“有石室深廣丈餘，天將雨則雲出其中，霽則雲復歸焉，故曰云洞。”相傳隋朝開皇年間，有潛翁者養鶴於石室中，而鶴時飛鳴于山上，鄉人見之，故又名“鶴鳴山”。明代嘉靖年間的蔡烈曾隱居此石室。蔡烈乃瓊州太守蔡昊之子，字文繼，龍溪人。《明史》說他“少而好學，老而不倦”，人品極高，歸隱雲洞後，在山中講學。雖是一布衣，從學者甚多，稱為“鶴峰先生”。四方學者，來訪日增。雲洞巖的聲譽也日高，名賢題刻也日見增多，遂成為閩南一處著名的碑林。雲洞巖最早的石刻，要數五代時怪道人許臘題的“許臘尋偃月子至此”八個大字。據《名勝志》記載：“許臘自稱高陽人，由荊襄抵江淮、武夷、霍童、無不遍歷，到處皆於石巖人不能及處，題曰：‘許臘自峨眉尋偃月子到此。”

浙江鄞縣人豐熙，弘治已未進士及第第二人（探花），授翰林院編修，歷講讀學士。嘉靖初因議禮忤旨，謫戌鎮海衛（即今龍海）。從此他足不履公門，日以講學為事。嘉靖丁亥十月，慕蔡烈名來訪雲洞，留連半載忘返，留下不少墨跡。山中有兩處巨型摩崖石刻，其一便是豐熙的《鶴峰雲洞記》，詳盡介紹了雲洞勝蹟。另一處是考功林達的《鶴峰雲洞續記》。還有豐熙的題刻“霞窩”、“仙樑”、“得朋”“風動”等處，和朱熹的“溪山第一”、“石室清隱”。兩位大家的書法，已被乾隆皇帝的《三希堂法帖》選入多頁。

雲洞巖寺院左近的“鶴室”，即是潛翁養鶴處，也是蔡烈隱居處，室內有篆字石碑：“蔡鶴峰先生神位”，壁上還刻有一段《易經》。離“鶴室”數十步，便是蔡烈的墓。安林崙有碑銘曰：“鶴峰千仞，龍江一曲，中有一丘，其人如玉”，極力稱讚蔡烈的人品。

據初步統計，雲洞巖已發現的石刻有200幾處，其中有大字題刻，詩、文、聯語。從五代到清道光年間，不少名人都在此留下了翰墨，有行書、楷書，又有草書，篆書，真是琳琅滿目，目不暇接。許多書法獨具風骨，如夫子朱熹，學士豐熙、考功林達，方伯周瑛，尚書陸完，郡守張鵬，古文學家王慎中，會元陳常夏，狀元馬負書等，都具有一定代表性，所以雲洞巖確實是一個可貴的碑林。至於雲洞勝景，前後兩《記》皆有詳載，不必贅寫，只有“千人洞”值得一提，洞深莫測，口狹窄，匍伏始得入，是前避亂之所。胡梅詩云。“天生巖穴受千人，隱隱幽處隔世塵，不識人間經幾代，洞門依舊鎖閒雲。”豐熙詩云：“片石千人屋，天工太洩機，海風吹不破，應待野雲歸。”因此，雲洞巖也是一處旅遊勝地。漳州民間有四季旅遊諺語曰：“春遊紫芝，夏遊雲洞，秋遊白雲，冬遊石獅”。

漳浦六鰲翡翠灣濱海度假區

“溫柔六鰲海，天堂翡翠灣”，翡翠灣海西旅遊度假中心位於漳浦縣六鰲半島鰲西村，翡翠灣素有中國的佛羅里達海岸之稱，是中國大陸架最美的海灘之一。在這裡，有迷人的翡翠灣沙灘、天然浴場、帳篷區燒烤區、排球場、更有珍稀神獸草泥馬（羊駝）、澳大利亞國鳥鴯鶓，是戶外休閒度假和商務旅遊會議的天堂。翡翠灣海景度假酒店以“船文化”為主題裝修，集客房、餐飲、會議、露天咖啡酒廊為一體，是中國第一家濱海集裝箱酒店。來到翡翠灣即刻感受“船”與“水”一體的美妙感覺，燦爛的陽光、潔淨的沙灘、美麗的翡翠灣，來和大海約會吧！