在我國悠久的中醫文化中，不乏名醫用神劑良方和妙手仁心治病救人的傳說，但俗語說：“身病易治，心病難醫”。能真正稱得上名醫的醫者，不但可以治療身體上的疾病，還能解決心裡的問題，因為這考驗的不光是醫者的醫術高超與否，更是他們的智慧與仁心。下面要說的是，東漢時期，歷史上著名的醫學家，並被後人尊稱為醫聖：張仲景，他的一則治病救人的小故事。
在我國悠久的中醫文化中，不乏名醫用神劑良方和妙手仁心治病救人的傳說，但俗語說：“身病易治，心病難醫”。能真正稱得上名醫的醫者，不但可以治療身體上的疾病，還能解決心裡的問題，因為這考驗的不光是醫者的醫術高超與否，更是他們的智慧與仁心。下面要說的是，東漢時期，歷史上著名的醫學家，並被後人尊稱為醫聖：張仲景，他的一則治病救人的小故事。
在東漢末年，因洛陽一帶常年的乾旱，致使瘟病肆虐，多數人相繼背井離鄉，留下的只能聽天由命。張仲景在知道了這件事情後，他不顧自己年邁的病體，從南陽來到洛陽懸壺濟世。往來求醫問診的，不管權貴之士還是庶民百姓，張仲景都一視同仁，耐心診治，藥到病除，以至於聲名遠播。
在我國悠久的中醫文化中，不乏名醫用神劑良方和妙手仁心治病救人的傳說，但俗語說：“身病易治，心病難醫”。能真正稱得上名醫的醫者，不但可以治療身體上的疾病，還能解決心裡的問題，因為這考驗的不光是醫者的醫術高超與否，更是他們的智慧與仁心。下面要說的是，東漢時期，歷史上著名的醫學家，並被後人尊稱為醫聖：張仲景，他的一則治病救人的小故事。
在東漢末年，因洛陽一帶常年的乾旱，致使瘟病肆虐，多數人相繼背井離鄉，留下的只能聽天由命。張仲景在知道了這件事情後，他不顧自己年邁的病體，從南陽來到洛陽懸壺濟世。往來求醫問診的，不管權貴之士還是庶民百姓，張仲景都一視同仁，耐心診治，藥到病除，以至於聲名遠播。
這一年冬天的早晨，天剛放亮，張仲景就被一陣敲門聲給驚擾了，家門打開後，門前站立的是一位衣衫襤褸、骨瘦如柴的少年。見到張仲景後，他怯聲怯氣地說：“大人，我叫李生，聽人說您是神醫，求求神醫您，可憐可憐我這個孤苦伶仃的孤兒，您給我看看病吧！”說完，張仲景先讓他坐到診桌前，讓李生放上手腕，在診過脈象後，又看了舌苔、氣色，張仲景有些疑惑的問到：“你根本就沒有病，卻讓我如何為你診治。“
在我國悠久的中醫文化中，不乏名醫用神劑良方和妙手仁心治病救人的傳說，但俗語說：“身病易治，心病難醫”。能真正稱得上名醫的醫者，不但可以治療身體上的疾病，還能解決心裡的問題，因為這考驗的不光是醫者的醫術高超與否，更是他們的智慧與仁心。下面要說的是，東漢時期，歷史上著名的醫學家，並被後人尊稱為醫聖：張仲景，他的一則治病救人的小故事。
在東漢末年，因洛陽一帶常年的乾旱，致使瘟病肆虐，多數人相繼背井離鄉，留下的只能聽天由命。張仲景在知道了這件事情後，他不顧自己年邁的病體，從南陽來到洛陽懸壺濟世。往來求醫問診的，不管權貴之士還是庶民百姓，張仲景都一視同仁，耐心診治，藥到病除，以至於聲名遠播。
這一年冬天的早晨，天剛放亮，張仲景就被一陣敲門聲給驚擾了，家門打開後，門前站立的是一位衣衫襤褸、骨瘦如柴的少年。見到張仲景後，他怯聲怯氣地說：“大人，我叫李生，聽人說您是神醫，求求神醫您，可憐可憐我這個孤苦伶仃的孤兒，您給我看看病吧！”說完，張仲景先讓他坐到診桌前，讓李生放上手腕，在診過脈象後，又看了舌苔、氣色，張仲景有些疑惑的問到：“你根本就沒有病，卻讓我如何為你診治。“
“我有病！我有窮病，望老神醫救我！”說到此處李生已泣不成聲。事情是這樣的：因為感染疫病致使他父母雙亡，為安葬父母他變賣了全部家產，而後債主又上門逼債。萬般無奈，他聽人說神醫張仲景能醫治百病。因此他想既然是神醫，也肯定能醫治他的“窮病”。
張仲景聽完了李生的哭訴，他心中暗想，他這一生懸壺濟世，醫治的病人不計其數，但這 “窮病”卻是頭回聽說，可在這個天災人禍，戰亂動盪的年代，有此“窮病”的又豈止他一人。他讓弟子先帶領李生去廚房吃頓飽飯，又思慮了良久，寫下了一個他從醫多年從未開過的藥方：“白茅根，洗淨晒乾，塞滿房屋。”
在我國悠久的中醫文化中，不乏名醫用神劑良方和妙手仁心治病救人的傳說，但俗語說：“身病易治，心病難醫”。能真正稱得上名醫的醫者，不但可以治療身體上的疾病，還能解決心裡的問題，因為這考驗的不光是醫者的醫術高超與否，更是他們的智慧與仁心。下面要說的是，東漢時期，歷史上著名的醫學家，並被後人尊稱為醫聖：張仲景，他的一則治病救人的小故事。
在東漢末年，因洛陽一帶常年的乾旱，致使瘟病肆虐，多數人相繼背井離鄉，留下的只能聽天由命。張仲景在知道了這件事情後，他不顧自己年邁的病體，從南陽來到洛陽懸壺濟世。往來求醫問診的，不管權貴之士還是庶民百姓，張仲景都一視同仁，耐心診治，藥到病除，以至於聲名遠播。
這一年冬天的早晨，天剛放亮，張仲景就被一陣敲門聲給驚擾了，家門打開後，門前站立的是一位衣衫襤褸、骨瘦如柴的少年。見到張仲景後，他怯聲怯氣地說：“大人，我叫李生，聽人說您是神醫，求求神醫您，可憐可憐我這個孤苦伶仃的孤兒，您給我看看病吧！”說完，張仲景先讓他坐到診桌前，讓李生放上手腕，在診過脈象後，又看了舌苔、氣色，張仲景有些疑惑的問到：“你根本就沒有病，卻讓我如何為你診治。“
“我有病！我有窮病，望老神醫救我！”說到此處李生已泣不成聲。事情是這樣的：因為感染疫病致使他父母雙亡，為安葬父母他變賣了全部家產，而後債主又上門逼債。萬般無奈，他聽人說神醫張仲景能醫治百病。因此他想既然是神醫，也肯定能醫治他的“窮病”。
張仲景聽完了李生的哭訴，他心中暗想，他這一生懸壺濟世，醫治的病人不計其數，但這 “窮病”卻是頭回聽說，可在這個天災人禍，戰亂動盪的年代，有此“窮病”的又豈止他一人。他讓弟子先帶領李生去廚房吃頓飽飯，又思慮了良久，寫下了一個他從醫多年從未開過的藥方：“白茅根，洗淨晒乾，塞滿房屋。”
李生看過藥方後，心中雖十分納悶，但他認定神醫自有他的用意。自不懷疑拿著方子，回到棲身的破廟後，他召集這些患難的夥伴們，不長時間，他們就把破廟和村子周圍的茅草都給刨完了。在李生他們住的那個破廟裡，被刨來的茅草根塞得滿滿當當的。
這年的冬天與來年的春天，還是延續著乾旱少雨的氣候，因此疫病又一次開始蔓延了。洛陽城中請張仲景看病的權貴富豪絡繹不絕。張仲景讓弟子在城中應診，自己則來到周邊的村子，為村民進行醫治。
在我國悠久的中醫文化中，不乏名醫用神劑良方和妙手仁心治病救人的傳說，但俗語說：“身病易治，心病難醫”。能真正稱得上名醫的醫者，不但可以治療身體上的疾病，還能解決心裡的問題，因為這考驗的不光是醫者的醫術高超與否，更是他們的智慧與仁心。下面要說的是，東漢時期，歷史上著名的醫學家，並被後人尊稱為醫聖：張仲景，他的一則治病救人的小故事。
在東漢末年，因洛陽一帶常年的乾旱，致使瘟病肆虐，多數人相繼背井離鄉，留下的只能聽天由命。張仲景在知道了這件事情後，他不顧自己年邁的病體，從南陽來到洛陽懸壺濟世。往來求醫問診的，不管權貴之士還是庶民百姓，張仲景都一視同仁，耐心診治，藥到病除，以至於聲名遠播。
這一年冬天的早晨，天剛放亮，張仲景就被一陣敲門聲給驚擾了，家門打開後，門前站立的是一位衣衫襤褸、骨瘦如柴的少年。見到張仲景後，他怯聲怯氣地說：“大人，我叫李生，聽人說您是神醫，求求神醫您，可憐可憐我這個孤苦伶仃的孤兒，您給我看看病吧！”說完，張仲景先讓他坐到診桌前，讓李生放上手腕，在診過脈象後，又看了舌苔、氣色，張仲景有些疑惑的問到：“你根本就沒有病，卻讓我如何為你診治。“
“我有病！我有窮病，望老神醫救我！”說到此處李生已泣不成聲。事情是這樣的：因為感染疫病致使他父母雙亡，為安葬父母他變賣了全部家產，而後債主又上門逼債。萬般無奈，他聽人說神醫張仲景能醫治百病。因此他想既然是神醫，也肯定能醫治他的“窮病”。
張仲景聽完了李生的哭訴，他心中暗想，他這一生懸壺濟世，醫治的病人不計其數，但這 “窮病”卻是頭回聽說，可在這個天災人禍，戰亂動盪的年代，有此“窮病”的又豈止他一人。他讓弟子先帶領李生去廚房吃頓飽飯，又思慮了良久，寫下了一個他從醫多年從未開過的藥方：“白茅根，洗淨晒乾，塞滿房屋。”
李生看過藥方後，心中雖十分納悶，但他認定神醫自有他的用意。自不懷疑拿著方子，回到棲身的破廟後，他召集這些患難的夥伴們，不長時間，他們就把破廟和村子周圍的茅草都給刨完了。在李生他們住的那個破廟裡，被刨來的茅草根塞得滿滿當當的。
這年的冬天與來年的春天，還是延續著乾旱少雨的氣候，因此疫病又一次開始蔓延了。洛陽城中請張仲景看病的權貴富豪絡繹不絕。張仲景讓弟子在城中應診，自己則來到周邊的村子，為村民進行醫治。
每一次疫情的爆發，所表現出來的病徵不盡相同，遵照辨證施治的原理。因此這次的藥方中就多了一味中藥：白茅根，它的用量根據病情，少則三錢，多則一兩。而其他的郎中見此藥有療效，也都紛紛效仿。就這樣，白茅根便成了一味稀缺的藥材。藥鋪裡早已銷售一空，張仲景師徒就介紹病人，去李生那裡購買。李生不是見利忘義之人，但有窮人來買，或少收或不收錢；見富人來買，就高價售賣。
瘟疫過後，李生確實是賺了個盆豐缽滿。他沒有把這筆錢據為私有，而是到京城用這筆錢買來糧食，分發給災民。所謂：“我為人人，人人為我”，李生髮財不忘鄉親，鄉親們也伸出援手，合力幫他蓋了一間茅屋。從此，李生也過上了安居樂業的生活。
在我國悠久的中醫文化中，不乏名醫用神劑良方和妙手仁心治病救人的傳說，但俗語說：“身病易治，心病難醫”。能真正稱得上名醫的醫者，不但可以治療身體上的疾病，還能解決心裡的問題，因為這考驗的不光是醫者的醫術高超與否，更是他們的智慧與仁心。下面要說的是，東漢時期，歷史上著名的醫學家，並被後人尊稱為醫聖：張仲景，他的一則治病救人的小故事。
在東漢末年，因洛陽一帶常年的乾旱，致使瘟病肆虐，多數人相繼背井離鄉，留下的只能聽天由命。張仲景在知道了這件事情後，他不顧自己年邁的病體，從南陽來到洛陽懸壺濟世。往來求醫問診的，不管權貴之士還是庶民百姓，張仲景都一視同仁，耐心診治，藥到病除，以至於聲名遠播。
這一年冬天的早晨，天剛放亮，張仲景就被一陣敲門聲給驚擾了，家門打開後，門前站立的是一位衣衫襤褸、骨瘦如柴的少年。見到張仲景後，他怯聲怯氣地說：“大人，我叫李生，聽人說您是神醫，求求神醫您，可憐可憐我這個孤苦伶仃的孤兒，您給我看看病吧！”說完，張仲景先讓他坐到診桌前，讓李生放上手腕，在診過脈象後，又看了舌苔、氣色，張仲景有些疑惑的問到：“你根本就沒有病，卻讓我如何為你診治。“
“我有病！我有窮病，望老神醫救我！”說到此處李生已泣不成聲。事情是這樣的：因為感染疫病致使他父母雙亡，為安葬父母他變賣了全部家產，而後債主又上門逼債。萬般無奈，他聽人說神醫張仲景能醫治百病。因此他想既然是神醫，也肯定能醫治他的“窮病”。
張仲景聽完了李生的哭訴，他心中暗想，他這一生懸壺濟世，醫治的病人不計其數，但這 “窮病”卻是頭回聽說，可在這個天災人禍，戰亂動盪的年代，有此“窮病”的又豈止他一人。他讓弟子先帶領李生去廚房吃頓飽飯，又思慮了良久，寫下了一個他從醫多年從未開過的藥方：“白茅根，洗淨晒乾，塞滿房屋。”
李生看過藥方後，心中雖十分納悶，但他認定神醫自有他的用意。自不懷疑拿著方子，回到棲身的破廟後，他召集這些患難的夥伴們，不長時間，他們就把破廟和村子周圍的茅草都給刨完了。在李生他們住的那個破廟裡，被刨來的茅草根塞得滿滿當當的。
這年的冬天與來年的春天，還是延續著乾旱少雨的氣候，因此疫病又一次開始蔓延了。洛陽城中請張仲景看病的權貴富豪絡繹不絕。張仲景讓弟子在城中應診，自己則來到周邊的村子，為村民進行醫治。
每一次疫情的爆發，所表現出來的病徵不盡相同，遵照辨證施治的原理。因此這次的藥方中就多了一味中藥：白茅根，它的用量根據病情，少則三錢，多則一兩。而其他的郎中見此藥有療效，也都紛紛效仿。就這樣，白茅根便成了一味稀缺的藥材。藥鋪裡早已銷售一空，張仲景師徒就介紹病人，去李生那裡購買。李生不是見利忘義之人，但有窮人來買，或少收或不收錢；見富人來買，就高價售賣。
瘟疫過後，李生確實是賺了個盆豐缽滿。他沒有把這筆錢據為私有，而是到京城用這筆錢買來糧食，分發給災民。所謂：“我為人人，人人為我”，李生髮財不忘鄉親，鄉親們也伸出援手，合力幫他蓋了一間茅屋。從此，李生也過上了安居樂業的生活。
李生感激張仲景的恩德，更佩服他的料事如神。在他登門拜謝時，便向張仲景討教，是如何知道來年會發生疫情的。張仲景便為他說明原委：他注意到去年一冬並無降雪、而且氣候乾燥、伴有百病雜生的情況，以此推測來年春天瘟疫定會流行。而那荒郊野生的茅草根有清伏熱、消瘀血、利小便的功能，正是治瘟疫的良藥，李生聽完後是讚歎不已。
在我國悠久的中醫文化中，不乏名醫用神劑良方和妙手仁心治病救人的傳說，但俗語說：“身病易治，心病難醫”。能真正稱得上名醫的醫者，不但可以治療身體上的疾病，還能解決心裡的問題，因為這考驗的不光是醫者的醫術高超與否，更是他們的智慧與仁心。下面要說的是，東漢時期，歷史上著名的醫學家，並被後人尊稱為醫聖：張仲景，他的一則治病救人的小故事。
在東漢末年，因洛陽一帶常年的乾旱，致使瘟病肆虐，多數人相繼背井離鄉，留下的只能聽天由命。張仲景在知道了這件事情後，他不顧自己年邁的病體，從南陽來到洛陽懸壺濟世。往來求醫問診的，不管權貴之士還是庶民百姓，張仲景都一視同仁，耐心診治，藥到病除，以至於聲名遠播。
這一年冬天的早晨，天剛放亮，張仲景就被一陣敲門聲給驚擾了，家門打開後，門前站立的是一位衣衫襤褸、骨瘦如柴的少年。見到張仲景後，他怯聲怯氣地說：“大人，我叫李生，聽人說您是神醫，求求神醫您，可憐可憐我這個孤苦伶仃的孤兒，您給我看看病吧！”說完，張仲景先讓他坐到診桌前，讓李生放上手腕，在診過脈象後，又看了舌苔、氣色，張仲景有些疑惑的問到：“你根本就沒有病，卻讓我如何為你診治。“
“我有病！我有窮病，望老神醫救我！”說到此處李生已泣不成聲。事情是這樣的：因為感染疫病致使他父母雙亡，為安葬父母他變賣了全部家產，而後債主又上門逼債。萬般無奈，他聽人說神醫張仲景能醫治百病。因此他想既然是神醫，也肯定能醫治他的“窮病”。
張仲景聽完了李生的哭訴，他心中暗想，他這一生懸壺濟世，醫治的病人不計其數，但這 “窮病”卻是頭回聽說，可在這個天災人禍，戰亂動盪的年代，有此“窮病”的又豈止他一人。他讓弟子先帶領李生去廚房吃頓飽飯，又思慮了良久，寫下了一個他從醫多年從未開過的藥方：“白茅根，洗淨晒乾，塞滿房屋。”
李生看過藥方後，心中雖十分納悶，但他認定神醫自有他的用意。自不懷疑拿著方子，回到棲身的破廟後，他召集這些患難的夥伴們，不長時間，他們就把破廟和村子周圍的茅草都給刨完了。在李生他們住的那個破廟裡，被刨來的茅草根塞得滿滿當當的。
這年的冬天與來年的春天，還是延續著乾旱少雨的氣候，因此疫病又一次開始蔓延了。洛陽城中請張仲景看病的權貴富豪絡繹不絕。張仲景讓弟子在城中應診，自己則來到周邊的村子，為村民進行醫治。
每一次疫情的爆發，所表現出來的病徵不盡相同，遵照辨證施治的原理。因此這次的藥方中就多了一味中藥：白茅根，它的用量根據病情，少則三錢，多則一兩。而其他的郎中見此藥有療效，也都紛紛效仿。就這樣，白茅根便成了一味稀缺的藥材。藥鋪裡早已銷售一空，張仲景師徒就介紹病人，去李生那裡購買。李生不是見利忘義之人，但有窮人來買，或少收或不收錢；見富人來買，就高價售賣。
瘟疫過後，李生確實是賺了個盆豐缽滿。他沒有把這筆錢據為私有，而是到京城用這筆錢買來糧食，分發給災民。所謂：“我為人人，人人為我”，李生髮財不忘鄉親，鄉親們也伸出援手，合力幫他蓋了一間茅屋。從此，李生也過上了安居樂業的生活。
李生感激張仲景的恩德，更佩服他的料事如神。在他登門拜謝時，便向張仲景討教，是如何知道來年會發生疫情的。張仲景便為他說明原委：他注意到去年一冬並無降雪、而且氣候乾燥、伴有百病雜生的情況，以此推測來年春天瘟疫定會流行。而那荒郊野生的茅草根有清伏熱、消瘀血、利小便的功能，正是治瘟疫的良藥，李生聽完後是讚歎不已。
從古至今，行醫問診，救死扶傷的名醫，都是把醫德放在了醫術的前面，也正因為有了德，便有了醫者仁心，也才會成為後人所稱頌的神醫名醫。
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