今日推送之《論張君秋、李世芳之優劣》錄自《吳小如戲曲隨筆集補編》，原載《半月戲劇》1944年第5卷第5期，題為《張李平議》。作者吳小如（1922-2014），原名吳同寶，曾用筆名少若，安徽人，著名書法家、詩人吳玉如先生的長子，歷史學家，北京大學教授，也是一位著名的京劇評論家、戲劇史家，著有《古典小說漫稿》、《京劇老生流派綜說》、《吳小如戲曲文錄》等。
作者按：多謝龔和德先生把這篇舊稿複製見贈，使五十七年前的拙文從塵封已久的期刊中得以重見天日。它是發表在1944年10月15日發行的《半月戲劇》上的。刊出後我本人並未見到，且未留底稿；倘非和德先生告知，我已忘得一點影子都沒有了。現在重新錄出，交《藝壇》發表，也算“立此存照”。同時說明我對京戲（包括演員與劇本）的看法，自三四十年代即是如此，可以說是地道的保守主義了。 此次發表，除改正誤植錯字與標點外，個別用詞也略加更易，便於今天的讀者閱讀。至於看法則一仍舊貫，隻字未動。文章開頭提到的介白，是四十年代的天津王（瑤卿）派名票兼劇評家路介白先生，不幸於一次偶然事件中在天津中國大戲院觸電而死。 沈葦窗大約是當時刊物的負責人之一（我印象中當時《半月戲劇》的主編是鄭子褒，筆名梅花館主），我同沈素昧平生。後來他在香港主辦《大成》雜誌，影響較大，前幾年也去世了。 李世芳則於抗戰勝利後自滬返京時因飛機失事不幸夭亡，平心而論，我對李世芳坐科時的演出是十分欣賞的，後來拜了梅先生，梅先生很器重他。當梅先生隱居輟演之際，世芳在北方几乎上演了所有的傳統梅派戲。尤其與楊寶森合演《探母回令》，僅王少卿、楊寶忠兩位琴師同臺競藝便已使觀眾如醉如痴。只是新編個人本戲太少，印象中只有一出由景孤血編劇的《百花公主》，我曾在天津中國大戲院看過一次，演出效果殊不理想。 今後倘有機緣，我當用“回憶錄”形式追記世芳從坐科到出科這一段演藝生涯的親自見聞，以紀念這位英年早逝的“四小名旦”之一。至於這篇拙文，不免《春秋》責備賢者之意。如果能預知他幾年後便不幸夭逝，我或者對他也就不這麼苛求了。2001年3月在北京寓廬題記。時鄰屋裝修，電鑽聲轟鳴震耳欲死。
張君秋、李世芳之《樊江關》
介白來函，告以沈葦窗先生徵稿事，一羈於瑣務，再困於病魔，三格於郵途，遂遲遲不能報命。今塗抹小文以奉，聊供愚者之一得而巳。
自“四大”逐次謝絕歌壇，“四小”乃日漸抬頭。考其顛末，“四小”之中，宋與毛無與焉。非宋與毛之藝不及也，亦猶朱桂芳、小翠花之無與於“四大”之間耳。今乃舍其無與者，而專“平議”張與李。
張君秋在今日，聲勢確赫顯於李世芳。所以然者，曰本錢足耳。吾初在津某刊為文，以為天賦佳嗓，本非關於人力，可“不待贊”，今悟此“不待贊”乃謬見。蓋世衰道徽，聲色貨利之禍人，無異毒蛇猛獸。君秋有嗓固是天賦，苟能永葆其天，永守其全，則一生受用不盡。贊之者即所以勵之也。故識拔君秋者，不可不先贊其嗓。其嗓具水音，具清、柔、脆三長，伸卷自如，不弛不洩。故《教子》、《起解》，餘最許之，以其能一氣呵成也。
尚小云與張君秋、李世芳、毛世來合影
君秋嗓之外，可贊者曰戲路寬。此非貶詞，亦非疑諷之詞也，蓋喜其能博之之道也。今人輒議其雜，吾不云然。梅大王師事古人，不一而足，其所取亦不一而足。叔巖師譚，譚師余三勝、程長庚，謂之集大成。而叔巖之所以不及譚，狹其戲路而已。夫程硯秋不演《宇宙鋒》，中年成名以後事也，荀慧生不動《孝義節》、《刺湯》，嗓敗以後事也。其始蓋無所不包容焉。
君秋可以演《別姬》，胡不可以演《紅拂》？可以演《祭塔》，胡不可以演《朱痕記》？既演《六月雪》，何不首尾足之，用程硯秋本排演全部《金鎖記》？能動《金山寺》，胡不可以演《漢明妃》（小如今按：君秋當年除未排全部《金鎖記》外，它戲均正式公演）？吾於君秋，無間然矣。它年鎔梅、程、尚予一爐而成所謂張派者，不亦拭目可待乎？雖然，戲路寬初不僅限於能戲多，亦非駁雜不純之謂也。
君秋可議者有二：一曰字音差，不惟不足以彌其缺，抑且掩其長，蓋好嗓子而無好聲口，不亦可惜乎？二曰腰腿功夫淺，此宜亟待努力者也。不然，豈不辜負一條好嗓子乎？夫譚富英在老生行，天賦一條好嗓子，且以有幼功而身手不凡。徒以粗疏之病，貽人笑柄。君秋當明其利害攸關也。
張君秋之《刺湯》
請再言李世芳。吾不願謂張不及李或李不及張，然吾今日，實愛張逾於愛李。以李天資較鈍，嗓音又暗，天賦誠不足也。然此亦非“落井下石”。反言之，其短固亦有二。即氣單與戲路狹是也。嗓劣初不為病，氣足即可響堂，小翠花、荀慧生皆前例。程硯秋與餘叔巖，以“人力”硬與“天賦”競爭，尤為可貴。益所憑者“氣”也。今世芳之要害在氣力太單薄，嗓好且不能久持，況不好者乎？此氣力之培養，則純乎“人”而非“天”，苟培“人”以全“天”，未有不成功者（小如今按：老生行之楊寶森即為顯例），否則，適足以變本加厲而已。世芳勉旃！
至於戲路，世芳蓋所謂墨守而非創造者，充其量亦猶孟小冬之於餘叔巖耳。欲承前輩衣缽，除全部承受外，尚需蹊徑另闢。單憑附於“梅派”，即非“真梅”。必神而化之如叔巖然，始真正有前途、有出路。夫叔巖固是餘派，實是譚派，又實異於譚派。如此乃可稱梨園佳子弟，以其有“自我”在也。世芳其明乎此乎？
至於世芳之長，一言以蔽之，曰根底好、字音腰腿皆勝。然止於此，亦未必即勝於張君秋也。
（《吳小如戲曲隨筆集補編》）
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