'岳飛北伐的口號是什麼，這個口號為什麼不得民心呢'
北宋承平日久，經濟發達，尤以南方最為富庶。他們正處於和諧的生活狀態，突然間，北方的難民一發湧入，要爭佔他們的土地和資源，給他們帶來了生存的壓力，而且更把戰爭的禍水引到了南方。普通百姓尚且心存危機之感，更不自說南方上層的既得利益者。
北宋承平日久，經濟發達，尤以南方最為富庶。他們正處於和諧的生活狀態，突然間，北方的難民一發湧入，要爭佔他們的土地和資源，給他們帶來了生存的壓力，而且更把戰爭的禍水引到了南方。普通百姓尚且心存危機之感，更不自說南方上層的既得利益者。
以趙構為代表的北方政治勢力，以北宋正朔的名義，一下子傾軋了南方的本土勢力。如此一來，南方的民眾內有經濟生存上的壓力和政治上的失勢，外有北方悍馬的威脅，戰爭的禍水隨時流向這片沃土。他們處於均衡的生存狀態瞬間打破了。
北宋承平日久，經濟發達，尤以南方最為富庶。他們正處於和諧的生活狀態，突然間，北方的難民一發湧入，要爭佔他們的土地和資源，給他們帶來了生存的壓力，而且更把戰爭的禍水引到了南方。普通百姓尚且心存危機之感，更不自說南方上層的既得利益者。
以趙構為代表的北方政治勢力，以北宋正朔的名義，一下子傾軋了南方的本土勢力。如此一來，南方的民眾內有經濟生存上的壓力和政治上的失勢，外有北方悍馬的威脅，戰爭的禍水隨時流向這片沃土。他們處於均衡的生存狀態瞬間打破了。
如果金國遲緩進攻，北方的外來勢力和南方的本土勢力，必有一爭。這種情形在歷史上，可不只一次出現。但是，金國的偏執進攻，促使北方的外來勢力和南方的本土勢力迅速團結起來。不想偏安的趙構，內心也有太祖的宏圖大志，他太想收復故地山河了。如果能夠收復舊有河山，他必將成為另一個光復社稷的漢光武帝。同時，也為了向南方本土勢力示威，他也需要打幾場漂亮的仗。於是，岳飛這個一心想收復河山的民族英雄，便躍上了歷史的舞臺。
制止戰爭的最好策略，就是戰略上的進攻。作為主戰派代表的岳飛，也當然要選擇主動進攻。岳飛有韓信之才不假，但是他處的戰爭背景卻相差甚遠。韓信所面對的是軍事割據，可以各個攻破。而岳飛面對的是一個整體的金國。向岳飛提供戰爭支援的是趙構皇帝。趙構這個皇帝，可謂是非常辛苦。作為北方外來勢力的代表，他一方面要想方設法使南方各方面的勢力迅速穩定下來，尤其是政治上的穩定;另一方面，他要打幾場仗來鞏固自己的統治，對外抵制侵略，對內樹立威望。
由於岳飛的英明決策和戰爭意志，南宋打了幾場漂亮仗。如此一來，各方面的危機，又重新恢復了均衡狀態。金國無力滅亡南宋，南宋也無力收復故土，雙方進入了戰略僵持階段。
此刻，作為職業軍人的岳飛依然堅持北伐，迎回二聖。
北宋承平日久，經濟發達，尤以南方最為富庶。他們正處於和諧的生活狀態，突然間，北方的難民一發湧入，要爭佔他們的土地和資源，給他們帶來了生存的壓力，而且更把戰爭的禍水引到了南方。普通百姓尚且心存危機之感，更不自說南方上層的既得利益者。
以趙構為代表的北方政治勢力，以北宋正朔的名義，一下子傾軋了南方的本土勢力。如此一來，南方的民眾內有經濟生存上的壓力和政治上的失勢，外有北方悍馬的威脅，戰爭的禍水隨時流向這片沃土。他們處於均衡的生存狀態瞬間打破了。
如果金國遲緩進攻，北方的外來勢力和南方的本土勢力，必有一爭。這種情形在歷史上，可不只一次出現。但是，金國的偏執進攻，促使北方的外來勢力和南方的本土勢力迅速團結起來。不想偏安的趙構，內心也有太祖的宏圖大志，他太想收復故地山河了。如果能夠收復舊有河山，他必將成為另一個光復社稷的漢光武帝。同時，也為了向南方本土勢力示威，他也需要打幾場漂亮的仗。於是，岳飛這個一心想收復河山的民族英雄，便躍上了歷史的舞臺。
制止戰爭的最好策略，就是戰略上的進攻。作為主戰派代表的岳飛，也當然要選擇主動進攻。岳飛有韓信之才不假，但是他處的戰爭背景卻相差甚遠。韓信所面對的是軍事割據，可以各個攻破。而岳飛面對的是一個整體的金國。向岳飛提供戰爭支援的是趙構皇帝。趙構這個皇帝，可謂是非常辛苦。作為北方外來勢力的代表，他一方面要想方設法使南方各方面的勢力迅速穩定下來，尤其是政治上的穩定;另一方面，他要打幾場仗來鞏固自己的統治，對外抵制侵略，對內樹立威望。
由於岳飛的英明決策和戰爭意志，南宋打了幾場漂亮仗。如此一來，各方面的危機，又重新恢復了均衡狀態。金國無力滅亡南宋，南宋也無力收復故土，雙方進入了戰略僵持階段。
此刻，作為職業軍人的岳飛依然堅持北伐，迎回二聖。
收復河山，迎回二聖，是岳飛的戰略口號。但是，這個口號值得細細推敲。收復河山，符合各方面的意願。北方的難民，當然希望打回去，畢竟他們生活在南方一方面水土不適，另一方面人在屋簷下，哪能不低頭。南方的百姓，更在迫切希望岳飛為主伐的主戰派早點收復失地，好讓北方的難民早點回老家。
其實趙構也不想偏安於南方，也想做一箇中興之主。
問題在於，這個迎回二聖的口號。其實，這所謂的二聖，真正是鳥皇帝的傑出代表。不光是北方的百姓不喜歡他，南方的百姓更不喜歡他們。如果不是這兩個蠢皇帝的緣故，他們的和諧生活依然會持續下去。這兩個千古罪人，本應羞死在歷史的恥辱柱上，哪能再救他們。對於趙構來說，雖然二聖一個是他老爸，一個是他親哥，也是非常不情願他們回來的。一代名君李世民，為了當皇帝，尚且弒兄殺弟逼父，更何況已經初掌國柄的趙構了。所以迎回二聖的口號，上不達君心，下不符民意，可謂是倒行逆施。
北宋承平日久，經濟發達，尤以南方最為富庶。他們正處於和諧的生活狀態，突然間，北方的難民一發湧入，要爭佔他們的土地和資源，給他們帶來了生存的壓力，而且更把戰爭的禍水引到了南方。普通百姓尚且心存危機之感，更不自說南方上層的既得利益者。
以趙構為代表的北方政治勢力，以北宋正朔的名義，一下子傾軋了南方的本土勢力。如此一來，南方的民眾內有經濟生存上的壓力和政治上的失勢，外有北方悍馬的威脅，戰爭的禍水隨時流向這片沃土。他們處於均衡的生存狀態瞬間打破了。
如果金國遲緩進攻，北方的外來勢力和南方的本土勢力，必有一爭。這種情形在歷史上，可不只一次出現。但是，金國的偏執進攻，促使北方的外來勢力和南方的本土勢力迅速團結起來。不想偏安的趙構，內心也有太祖的宏圖大志，他太想收復故地山河了。如果能夠收復舊有河山，他必將成為另一個光復社稷的漢光武帝。同時，也為了向南方本土勢力示威，他也需要打幾場漂亮的仗。於是，岳飛這個一心想收復河山的民族英雄，便躍上了歷史的舞臺。
制止戰爭的最好策略，就是戰略上的進攻。作為主戰派代表的岳飛，也當然要選擇主動進攻。岳飛有韓信之才不假，但是他處的戰爭背景卻相差甚遠。韓信所面對的是軍事割據，可以各個攻破。而岳飛面對的是一個整體的金國。向岳飛提供戰爭支援的是趙構皇帝。趙構這個皇帝，可謂是非常辛苦。作為北方外來勢力的代表，他一方面要想方設法使南方各方面的勢力迅速穩定下來，尤其是政治上的穩定;另一方面，他要打幾場仗來鞏固自己的統治，對外抵制侵略，對內樹立威望。
由於岳飛的英明決策和戰爭意志，南宋打了幾場漂亮仗。如此一來，各方面的危機，又重新恢復了均衡狀態。金國無力滅亡南宋，南宋也無力收復故土，雙方進入了戰略僵持階段。
此刻，作為職業軍人的岳飛依然堅持北伐，迎回二聖。
收復河山，迎回二聖，是岳飛的戰略口號。但是，這個口號值得細細推敲。收復河山，符合各方面的意願。北方的難民，當然希望打回去，畢竟他們生活在南方一方面水土不適，另一方面人在屋簷下，哪能不低頭。南方的百姓，更在迫切希望岳飛為主伐的主戰派早點收復失地，好讓北方的難民早點回老家。
其實趙構也不想偏安於南方，也想做一箇中興之主。
問題在於，這個迎回二聖的口號。其實，這所謂的二聖，真正是鳥皇帝的傑出代表。不光是北方的百姓不喜歡他，南方的百姓更不喜歡他們。如果不是這兩個蠢皇帝的緣故，他們的和諧生活依然會持續下去。這兩個千古罪人，本應羞死在歷史的恥辱柱上，哪能再救他們。對於趙構來說，雖然二聖一個是他老爸，一個是他親哥，也是非常不情願他們回來的。一代名君李世民，為了當皇帝，尚且弒兄殺弟逼父，更何況已經初掌國柄的趙構了。所以迎回二聖的口號，上不達君心，下不符民意，可謂是倒行逆施。
不知岳飛是否考慮過，南宋連年打仗，後勤如何保障，銀子從哪裡出。因為對外戰爭的長久進行，南方民力已困，再無能力支持持久戰爭了。處於開國狀態的金國軍隊，太過於凶悍，不是短時間戰勝的。要想真正戰勝他們，需要儒漢文化長時間的馴服，弱化他們的凶性，使他們漢化。
趙構初佔江南，根基未穩，民心未附，最需要的是南方民心的支持。
而對外戰爭，使南方也陷入了戰爭的泥潭。中國的老百姓，那時候可沒有什麼國家概念，他們最享受的就是和平共處的狀態，因此，南方的老百姓不希望再打仗了，而此時的趙構也通過幾場戰爭實現了他的戰略意願，他也不想再打下去了。如果再打下去，南方就要生變了。持續六年的楊麼起義，可不是憑空而來的。
一心想打的，只有岳飛為代表的主戰派了。
北宋承平日久，經濟發達，尤以南方最為富庶。他們正處於和諧的生活狀態，突然間，北方的難民一發湧入，要爭佔他們的土地和資源，給他們帶來了生存的壓力，而且更把戰爭的禍水引到了南方。普通百姓尚且心存危機之感，更不自說南方上層的既得利益者。
以趙構為代表的北方政治勢力，以北宋正朔的名義，一下子傾軋了南方的本土勢力。如此一來，南方的民眾內有經濟生存上的壓力和政治上的失勢，外有北方悍馬的威脅，戰爭的禍水隨時流向這片沃土。他們處於均衡的生存狀態瞬間打破了。
如果金國遲緩進攻，北方的外來勢力和南方的本土勢力，必有一爭。這種情形在歷史上，可不只一次出現。但是，金國的偏執進攻，促使北方的外來勢力和南方的本土勢力迅速團結起來。不想偏安的趙構，內心也有太祖的宏圖大志，他太想收復故地山河了。如果能夠收復舊有河山，他必將成為另一個光復社稷的漢光武帝。同時，也為了向南方本土勢力示威，他也需要打幾場漂亮的仗。於是，岳飛這個一心想收復河山的民族英雄，便躍上了歷史的舞臺。
制止戰爭的最好策略，就是戰略上的進攻。作為主戰派代表的岳飛，也當然要選擇主動進攻。岳飛有韓信之才不假，但是他處的戰爭背景卻相差甚遠。韓信所面對的是軍事割據，可以各個攻破。而岳飛面對的是一個整體的金國。向岳飛提供戰爭支援的是趙構皇帝。趙構這個皇帝，可謂是非常辛苦。作為北方外來勢力的代表，他一方面要想方設法使南方各方面的勢力迅速穩定下來，尤其是政治上的穩定;另一方面，他要打幾場仗來鞏固自己的統治，對外抵制侵略，對內樹立威望。
由於岳飛的英明決策和戰爭意志，南宋打了幾場漂亮仗。如此一來，各方面的危機，又重新恢復了均衡狀態。金國無力滅亡南宋，南宋也無力收復故土，雙方進入了戰略僵持階段。
此刻，作為職業軍人的岳飛依然堅持北伐，迎回二聖。
收復河山，迎回二聖，是岳飛的戰略口號。但是，這個口號值得細細推敲。收復河山，符合各方面的意願。北方的難民，當然希望打回去，畢竟他們生活在南方一方面水土不適，另一方面人在屋簷下，哪能不低頭。南方的百姓，更在迫切希望岳飛為主伐的主戰派早點收復失地，好讓北方的難民早點回老家。
其實趙構也不想偏安於南方，也想做一箇中興之主。
問題在於，這個迎回二聖的口號。其實，這所謂的二聖，真正是鳥皇帝的傑出代表。不光是北方的百姓不喜歡他，南方的百姓更不喜歡他們。如果不是這兩個蠢皇帝的緣故，他們的和諧生活依然會持續下去。這兩個千古罪人，本應羞死在歷史的恥辱柱上，哪能再救他們。對於趙構來說，雖然二聖一個是他老爸，一個是他親哥，也是非常不情願他們回來的。一代名君李世民，為了當皇帝，尚且弒兄殺弟逼父，更何況已經初掌國柄的趙構了。所以迎回二聖的口號，上不達君心，下不符民意，可謂是倒行逆施。
不知岳飛是否考慮過，南宋連年打仗，後勤如何保障，銀子從哪裡出。因為對外戰爭的長久進行，南方民力已困，再無能力支持持久戰爭了。處於開國狀態的金國軍隊，太過於凶悍，不是短時間戰勝的。要想真正戰勝他們，需要儒漢文化長時間的馴服，弱化他們的凶性，使他們漢化。
趙構初佔江南，根基未穩，民心未附，最需要的是南方民心的支持。
而對外戰爭，使南方也陷入了戰爭的泥潭。中國的老百姓，那時候可沒有什麼國家概念，他們最享受的就是和平共處的狀態，因此，南方的老百姓不希望再打仗了，而此時的趙構也通過幾場戰爭實現了他的戰略意願，他也不想再打下去了。如果再打下去，南方就要生變了。持續六年的楊麼起義，可不是憑空而來的。
一心想打的，只有岳飛為代表的主戰派了。
(宋高宗趙構， 賜岳飛書)
穩定各方面勢力的趙構，突然發現自己處於了權力的真空。因為他手上沒有軍權。宋王朝真正的國家主力，早就在北方被金兵消耗掉了。現在，最有實力的是那些地方上手握重兵的軍閥，也就是此刻最有軍權的那幾個主戰派。這時，趙構想起了杯酒釋兵權的趙家祖訓，沒有軍權，對於趙家人來說，實在是太危險了。
不過，主戰派張俊貪財，這個太好辦了。韓世忠救過趙構的命，而且他主動引退，也是妥妥的。唯有不知進退的岳飛，既不貪財，又不好色。專習帝王學的趙構不會不想到，范增評說劉邦的一句話，沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。也許岳飛確實是那麼一個清廉君子，一心只想為國為民。但是，王莽篡漢之前，誰也都認為他是當世周公，結果呢，這是歷史的教訓。
岳飛自己還說過，太祖趙匡胤三十歲當了節度使，而他也在三十二歲當了節度使。這絕不應是一個保持政治清醒頭腦的人，應該說的話。除非，這個人很明白，自己想要幹什麼，而且有信心幹好什麼。如果岳飛真的在夙願實現，解馬南山的話，岳飛手下的驕兵悍將會心甘情願嗎，會不會再次上演黃袍加身。政治是一場流血的豪賭，只能賭一次，輸一次，便是賠上了身家性命和錦繡河山，趙構不想把賭注押在岳飛上，他必須主宰這個賭局。
漸漸地，趙構手裡有了些軍權，但是中央軍的戰鬥力依然不如岳家軍。這是一個不得不處理的問題。岳飛在前方為民請願，威望日增，卻讓皇帝趙構在後方斂財，增加百姓負擔，支援前線，惹得民怨沸騰。民眾的戰爭意志，已經消耗不起了。但是，岳飛的脾氣上來了，趙構的決策不順他的意，他馬上辭職不幹了。這可是犯了為人臣子的大忌。皇帝不如你的意願，你就甩手不幹，還要迎回二聖，有沒有把皇帝放在眼裡。還有，岳家軍已經形同於岳飛的私人武裝，戰力足抵金國。這個實在太危險了。
北宋承平日久，經濟發達，尤以南方最為富庶。他們正處於和諧的生活狀態，突然間，北方的難民一發湧入，要爭佔他們的土地和資源，給他們帶來了生存的壓力，而且更把戰爭的禍水引到了南方。普通百姓尚且心存危機之感，更不自說南方上層的既得利益者。
以趙構為代表的北方政治勢力，以北宋正朔的名義，一下子傾軋了南方的本土勢力。如此一來，南方的民眾內有經濟生存上的壓力和政治上的失勢，外有北方悍馬的威脅，戰爭的禍水隨時流向這片沃土。他們處於均衡的生存狀態瞬間打破了。
如果金國遲緩進攻，北方的外來勢力和南方的本土勢力，必有一爭。這種情形在歷史上，可不只一次出現。但是，金國的偏執進攻，促使北方的外來勢力和南方的本土勢力迅速團結起來。不想偏安的趙構，內心也有太祖的宏圖大志，他太想收復故地山河了。如果能夠收復舊有河山，他必將成為另一個光復社稷的漢光武帝。同時，也為了向南方本土勢力示威，他也需要打幾場漂亮的仗。於是，岳飛這個一心想收復河山的民族英雄，便躍上了歷史的舞臺。
制止戰爭的最好策略，就是戰略上的進攻。作為主戰派代表的岳飛，也當然要選擇主動進攻。岳飛有韓信之才不假，但是他處的戰爭背景卻相差甚遠。韓信所面對的是軍事割據，可以各個攻破。而岳飛面對的是一個整體的金國。向岳飛提供戰爭支援的是趙構皇帝。趙構這個皇帝，可謂是非常辛苦。作為北方外來勢力的代表，他一方面要想方設法使南方各方面的勢力迅速穩定下來，尤其是政治上的穩定;另一方面，他要打幾場仗來鞏固自己的統治，對外抵制侵略，對內樹立威望。
由於岳飛的英明決策和戰爭意志，南宋打了幾場漂亮仗。如此一來，各方面的危機，又重新恢復了均衡狀態。金國無力滅亡南宋，南宋也無力收復故土，雙方進入了戰略僵持階段。
此刻，作為職業軍人的岳飛依然堅持北伐，迎回二聖。
收復河山，迎回二聖，是岳飛的戰略口號。但是，這個口號值得細細推敲。收復河山，符合各方面的意願。北方的難民，當然希望打回去，畢竟他們生活在南方一方面水土不適，另一方面人在屋簷下，哪能不低頭。南方的百姓，更在迫切希望岳飛為主伐的主戰派早點收復失地，好讓北方的難民早點回老家。
其實趙構也不想偏安於南方，也想做一箇中興之主。
問題在於，這個迎回二聖的口號。其實，這所謂的二聖，真正是鳥皇帝的傑出代表。不光是北方的百姓不喜歡他，南方的百姓更不喜歡他們。如果不是這兩個蠢皇帝的緣故，他們的和諧生活依然會持續下去。這兩個千古罪人，本應羞死在歷史的恥辱柱上，哪能再救他們。對於趙構來說，雖然二聖一個是他老爸，一個是他親哥，也是非常不情願他們回來的。一代名君李世民，為了當皇帝，尚且弒兄殺弟逼父，更何況已經初掌國柄的趙構了。所以迎回二聖的口號，上不達君心，下不符民意，可謂是倒行逆施。
不知岳飛是否考慮過，南宋連年打仗，後勤如何保障，銀子從哪裡出。因為對外戰爭的長久進行，南方民力已困，再無能力支持持久戰爭了。處於開國狀態的金國軍隊，太過於凶悍，不是短時間戰勝的。要想真正戰勝他們，需要儒漢文化長時間的馴服，弱化他們的凶性，使他們漢化。
趙構初佔江南，根基未穩，民心未附，最需要的是南方民心的支持。
而對外戰爭，使南方也陷入了戰爭的泥潭。中國的老百姓，那時候可沒有什麼國家概念，他們最享受的就是和平共處的狀態，因此，南方的老百姓不希望再打仗了，而此時的趙構也通過幾場戰爭實現了他的戰略意願，他也不想再打下去了。如果再打下去，南方就要生變了。持續六年的楊麼起義，可不是憑空而來的。
一心想打的，只有岳飛為代表的主戰派了。
(宋高宗趙構， 賜岳飛書)
穩定各方面勢力的趙構，突然發現自己處於了權力的真空。因為他手上沒有軍權。宋王朝真正的國家主力，早就在北方被金兵消耗掉了。現在，最有實力的是那些地方上手握重兵的軍閥，也就是此刻最有軍權的那幾個主戰派。這時，趙構想起了杯酒釋兵權的趙家祖訓，沒有軍權，對於趙家人來說，實在是太危險了。
不過，主戰派張俊貪財，這個太好辦了。韓世忠救過趙構的命，而且他主動引退，也是妥妥的。唯有不知進退的岳飛，既不貪財，又不好色。專習帝王學的趙構不會不想到，范增評說劉邦的一句話，沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。也許岳飛確實是那麼一個清廉君子，一心只想為國為民。但是，王莽篡漢之前，誰也都認為他是當世周公，結果呢，這是歷史的教訓。
岳飛自己還說過，太祖趙匡胤三十歲當了節度使，而他也在三十二歲當了節度使。這絕不應是一個保持政治清醒頭腦的人，應該說的話。除非，這個人很明白，自己想要幹什麼，而且有信心幹好什麼。如果岳飛真的在夙願實現，解馬南山的話，岳飛手下的驕兵悍將會心甘情願嗎，會不會再次上演黃袍加身。政治是一場流血的豪賭，只能賭一次，輸一次，便是賠上了身家性命和錦繡河山，趙構不想把賭注押在岳飛上，他必須主宰這個賭局。
漸漸地，趙構手裡有了些軍權，但是中央軍的戰鬥力依然不如岳家軍。這是一個不得不處理的問題。岳飛在前方為民請願，威望日增，卻讓皇帝趙構在後方斂財，增加百姓負擔，支援前線，惹得民怨沸騰。民眾的戰爭意志，已經消耗不起了。但是，岳飛的脾氣上來了，趙構的決策不順他的意，他馬上辭職不幹了。這可是犯了為人臣子的大忌。皇帝不如你的意願，你就甩手不幹，還要迎回二聖，有沒有把皇帝放在眼裡。還有，岳家軍已經形同於岳飛的私人武裝，戰力足抵金國。這個實在太危險了。
老百姓不願意打仗了，而且金國也無力滅宋。建立在狩獵與畜牧基礎上的金國，長期處於軍事上的進攻狀態，經濟無力維持，軍力上也大大消減，民力更是凋敝。北方遺民人心思宋，不斷有小股起義，需要他們急速穩定，自顧不暇，哪能繼續攻宋。岳飛還在一味主戰，已經把自己推向了死亡前線。
軍國大事，需要全局考量。能戰則戰，能和則和，以和養戰，以戰催和，這些都是穩定國家局面的戰略。雖然也能以戰養戰，但是南方已經摺騰不起，北方百業俱廢，戰爭實在不能持續下去了。而岳飛還在死抗，那好吧，只好讓岳飛走向滅亡。
因此，不殺飛，趙構不足以立威，更無法真正收攏軍權。深諳帝王學的趙構，只不過是用秦檜制衡岳飛而已，秦檜還替他擔負了千古罵名。趙構才是真正的大贏家。此時，岳家軍已經把金國折騰得差不多了，倘若岳飛真的滅亡了金國，趙構又拿什麼約束他?趙構只好選擇殺飛。
北宋承平日久，經濟發達，尤以南方最為富庶。他們正處於和諧的生活狀態，突然間，北方的難民一發湧入，要爭佔他們的土地和資源，給他們帶來了生存的壓力，而且更把戰爭的禍水引到了南方。普通百姓尚且心存危機之感，更不自說南方上層的既得利益者。
以趙構為代表的北方政治勢力，以北宋正朔的名義，一下子傾軋了南方的本土勢力。如此一來，南方的民眾內有經濟生存上的壓力和政治上的失勢，外有北方悍馬的威脅，戰爭的禍水隨時流向這片沃土。他們處於均衡的生存狀態瞬間打破了。
如果金國遲緩進攻，北方的外來勢力和南方的本土勢力，必有一爭。這種情形在歷史上，可不只一次出現。但是，金國的偏執進攻，促使北方的外來勢力和南方的本土勢力迅速團結起來。不想偏安的趙構，內心也有太祖的宏圖大志，他太想收復故地山河了。如果能夠收復舊有河山，他必將成為另一個光復社稷的漢光武帝。同時，也為了向南方本土勢力示威，他也需要打幾場漂亮的仗。於是，岳飛這個一心想收復河山的民族英雄，便躍上了歷史的舞臺。
制止戰爭的最好策略，就是戰略上的進攻。作為主戰派代表的岳飛，也當然要選擇主動進攻。岳飛有韓信之才不假，但是他處的戰爭背景卻相差甚遠。韓信所面對的是軍事割據，可以各個攻破。而岳飛面對的是一個整體的金國。向岳飛提供戰爭支援的是趙構皇帝。趙構這個皇帝，可謂是非常辛苦。作為北方外來勢力的代表，他一方面要想方設法使南方各方面的勢力迅速穩定下來，尤其是政治上的穩定;另一方面，他要打幾場仗來鞏固自己的統治，對外抵制侵略，對內樹立威望。
由於岳飛的英明決策和戰爭意志，南宋打了幾場漂亮仗。如此一來，各方面的危機，又重新恢復了均衡狀態。金國無力滅亡南宋，南宋也無力收復故土，雙方進入了戰略僵持階段。
此刻，作為職業軍人的岳飛依然堅持北伐，迎回二聖。
收復河山，迎回二聖，是岳飛的戰略口號。但是，這個口號值得細細推敲。收復河山，符合各方面的意願。北方的難民，當然希望打回去，畢竟他們生活在南方一方面水土不適，另一方面人在屋簷下，哪能不低頭。南方的百姓，更在迫切希望岳飛為主伐的主戰派早點收復失地，好讓北方的難民早點回老家。
其實趙構也不想偏安於南方，也想做一箇中興之主。
問題在於，這個迎回二聖的口號。其實，這所謂的二聖，真正是鳥皇帝的傑出代表。不光是北方的百姓不喜歡他，南方的百姓更不喜歡他們。如果不是這兩個蠢皇帝的緣故，他們的和諧生活依然會持續下去。這兩個千古罪人，本應羞死在歷史的恥辱柱上，哪能再救他們。對於趙構來說，雖然二聖一個是他老爸，一個是他親哥，也是非常不情願他們回來的。一代名君李世民，為了當皇帝，尚且弒兄殺弟逼父，更何況已經初掌國柄的趙構了。所以迎回二聖的口號，上不達君心，下不符民意，可謂是倒行逆施。
不知岳飛是否考慮過，南宋連年打仗，後勤如何保障，銀子從哪裡出。因為對外戰爭的長久進行，南方民力已困，再無能力支持持久戰爭了。處於開國狀態的金國軍隊，太過於凶悍，不是短時間戰勝的。要想真正戰勝他們，需要儒漢文化長時間的馴服，弱化他們的凶性，使他們漢化。
趙構初佔江南，根基未穩，民心未附，最需要的是南方民心的支持。
而對外戰爭，使南方也陷入了戰爭的泥潭。中國的老百姓，那時候可沒有什麼國家概念，他們最享受的就是和平共處的狀態，因此，南方的老百姓不希望再打仗了，而此時的趙構也通過幾場戰爭實現了他的戰略意願，他也不想再打下去了。如果再打下去，南方就要生變了。持續六年的楊麼起義，可不是憑空而來的。
一心想打的，只有岳飛為代表的主戰派了。
(宋高宗趙構， 賜岳飛書)
穩定各方面勢力的趙構，突然發現自己處於了權力的真空。因為他手上沒有軍權。宋王朝真正的國家主力，早就在北方被金兵消耗掉了。現在，最有實力的是那些地方上手握重兵的軍閥，也就是此刻最有軍權的那幾個主戰派。這時，趙構想起了杯酒釋兵權的趙家祖訓，沒有軍權，對於趙家人來說，實在是太危險了。
不過，主戰派張俊貪財，這個太好辦了。韓世忠救過趙構的命，而且他主動引退，也是妥妥的。唯有不知進退的岳飛，既不貪財，又不好色。專習帝王學的趙構不會不想到，范增評說劉邦的一句話，沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。也許岳飛確實是那麼一個清廉君子，一心只想為國為民。但是，王莽篡漢之前，誰也都認為他是當世周公，結果呢，這是歷史的教訓。
岳飛自己還說過，太祖趙匡胤三十歲當了節度使，而他也在三十二歲當了節度使。這絕不應是一個保持政治清醒頭腦的人，應該說的話。除非，這個人很明白，自己想要幹什麼，而且有信心幹好什麼。如果岳飛真的在夙願實現，解馬南山的話，岳飛手下的驕兵悍將會心甘情願嗎，會不會再次上演黃袍加身。政治是一場流血的豪賭，只能賭一次，輸一次，便是賠上了身家性命和錦繡河山，趙構不想把賭注押在岳飛上，他必須主宰這個賭局。
漸漸地，趙構手裡有了些軍權，但是中央軍的戰鬥力依然不如岳家軍。這是一個不得不處理的問題。岳飛在前方為民請願，威望日增，卻讓皇帝趙構在後方斂財，增加百姓負擔，支援前線，惹得民怨沸騰。民眾的戰爭意志，已經消耗不起了。但是，岳飛的脾氣上來了，趙構的決策不順他的意，他馬上辭職不幹了。這可是犯了為人臣子的大忌。皇帝不如你的意願，你就甩手不幹，還要迎回二聖，有沒有把皇帝放在眼裡。還有，岳家軍已經形同於岳飛的私人武裝，戰力足抵金國。這個實在太危險了。
老百姓不願意打仗了，而且金國也無力滅宋。建立在狩獵與畜牧基礎上的金國，長期處於軍事上的進攻狀態，經濟無力維持，軍力上也大大消減，民力更是凋敝。北方遺民人心思宋，不斷有小股起義，需要他們急速穩定，自顧不暇，哪能繼續攻宋。岳飛還在一味主戰，已經把自己推向了死亡前線。
軍國大事，需要全局考量。能戰則戰，能和則和，以和養戰，以戰催和，這些都是穩定國家局面的戰略。雖然也能以戰養戰，但是南方已經摺騰不起，北方百業俱廢，戰爭實在不能持續下去了。而岳飛還在死抗，那好吧，只好讓岳飛走向滅亡。
因此，不殺飛，趙構不足以立威，更無法真正收攏軍權。深諳帝王學的趙構，只不過是用秦檜制衡岳飛而已，秦檜還替他擔負了千古罵名。趙構才是真正的大贏家。此時，岳家軍已經把金國折騰得差不多了，倘若岳飛真的滅亡了金國，趙構又拿什麼約束他?趙構只好選擇殺飛。
而且江南由於移民日增，經濟上原本富庶，趙構收攏民心，站穩腳跟後，手掌軍權，發展經濟，儲備軍力，亦可北伐，而且二聖那時候也將經不起折騰而死去，更無皇權上的後顧之憂。趙構死後，後世之君繼承了他的北伐遺願。雖然後來的北伐也沒有成功，但是金國依然沒有能夠滅宋。南宋和金國，誰也滅不了誰。
想做漢光武帝的趙構，沒有光復祖宗河山。想做韓信的岳飛，也沒有實現終生夙願，卻有了韓信一樣鳥盡弓藏的命運，可謂悲哉。岳飛未收全功而身死，趙構卻盡得利矣。