在揚州東鄉的嘶馬，大橋鎮以及泰興的口岸，刁鋪一帶，聚族而居著一群朱姓的族人，從家譜看，他們的朱姓在上古時卻源於曹姓。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
朱姓的先世祖始於顓頊高陽氏之九子，曰卷章。其後世宴安食邑於曹，得曹姓。
據宋寶佑二年（1254）《御製徽國文公朱熹家譜序》雲：朱氏得姓始祖為曹挾。因輔佐周武王克商有功，而封於邾國（今山東曲阜東南），建都於邾，附庸於魯（在魯之鄒縣）。族人即以國為姓，稱“邾”氏，此乃受姓之源。戰國時，邾國為楚所滅，邾國的貴族只得四處逃散，便將“邾”字去掉“邑”而改姓“朱”。
“朱”，從字音，字形上看，是表示不忘故國，故土，不忘先祖；而從字義上看，“朱”為指事字，本義是赤心木，在上古神話中，“朱”是一種紅色樹心樹木（鬆，柏之屬）的代稱，後就引申用來泛指代紅色，因而又很吉祥。自此，其後代便遷徙莫定，星散碁佈，天各一方。然卻枝繁葉茂，興旺發達。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
朱熹
維揚東鄉這一支朱氏，唐時有始祖介公，字光順，貞元年間人。官靈州（今寧夏寧武縣）別駕，居河南固始。後遷吳郡之金陵。唐乾符間（874-879）因黃巢作亂，其後人乃於乾符五年（878）避居歙縣之黃墩。因念故土，曾作《金陵作別詩》，詩云：“迢迢建業水，高臺下鳳凰。鼻祖有故廬，勿令草木荒”。
居歙縣之朱瓌（瑰），一名通，字舜臣，一字儼，又字良玉，唐昭宗大順二年（891）進士。天佑中（904-905）受唐吳王楊行密部將歙州刺史陶雅之命，領兵三千江西婺源，為制置茶院，即居婺源，此建家之始。後朱瓌誥封為黃墩忠武侯。
在婺源，自朱鬆至朱熹，此亢宗之祖。朱鬆，立身修德，顯親教子。朱熹，以誠意正心之學，素著道義文章，繼往開來，歷仕三朝，賞延後世，封及先人。
其後人棟公（朱熹五世孫），任南宋湖州提領，舉家又遷湖州。滿任後，攜子煒，煬，約偕昆季，轉遷潤州（今鎮江）華山（今丹徒縣）儒裡。元，明之際兵亂，因避兵燹，朱煒之子崇道公（南宋1244-1307）復從京口大港之儒裡徙維揚城東七十里嘶馬鎮之急水港。見其地泉甘土肥，風俗淳厚，乃相地氣頗盛，遂卜居焉。是為維揚東鄉朱姓之始遷祖。而其胞弟崇德公，仍居儒裡。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
在嘶馬定居後，至乾隆四十五年（1780）始建祠堂於嘶馬鎮石行。堂名“誠正堂”。
江西婺源風光
維揚東鄉朱姓家譜分別修於明洪武二年（1369），成化二年（1466），正德十二年（1517），嘉靖二十年（1541），萬曆二年（1574），天啟四年（1624），順治四年（1647），康熙五十八年（1719），乾隆四十五年（1780），嘉慶四年（1799），嘉慶十八年（1813），咸豐八年（1858），光緒三年（1876），光緒二十三年（1897）。
家譜中記載的“家訓”為：修祠宇奉祭祀，敘譜牒禮墳墓，敦倫理植綱常，敬長上教子孫，積陰德恤孤寡，宜忍耐解讐訟，務本業禁賭博，絕異端節酒氣。
江都嘶馬鎮
家譜中記載的“童蒙訓”為：衣服冠履第一，言步趨蹌第二，灑掃涓潔第三，讀書文字第四，雜細事宜第五（從晨起到夜臥的日常行為規範）。
家譜中還記有“勸學說”：勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我與。嗚呼老矣，是誰之愆！
在家譜中專門列有“童蒙訓”和“勸學說”，這是少有的。可見朱氏家族秉承朱熹之遺風，重視子孫教育，規範其言行舉止之一般。 （朱毓麒）
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