文/江曉白
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
楊絳和錢鍾書，就是一對煙火夫妻。
兩人在英國留學時，錢鍾書想吃紅燒肉，楊絳就學著媽媽的樣子，買來一瓶雪利酒，用文火燉肉，把浮沫去掉，把湯留著，最後出鍋的紅燒肉居然做得不錯，錢鍾書吃得很開心。
從那以後，他們對雞肉、豬肉、羊肉，都以此法效之，不紅燒，僅僅是白水煮，也一樣的好吃。
對於不認識的扁豆，他們先是嫌棄殼太厚、豆太小，後面才忽然醒悟過來，扁豆是專吃殼的。於是，他們把這扁豆燜著吃，味道也很不錯。
看到原本十指不沾陽春水的楊絳對自己這麼貼心用心，錢鍾書作為丈夫，自然也不能落後。
他學會了用火柴，早起為楊絳做早餐，煮雞蛋、烤麵包、熱牛奶，還泡了英式紅茶，悄悄地端到了她的床上。
楊絳說：“這是我吃過的最香的早飯。”
後來，錢鍾書將做早餐的習慣延續了幾十年，熱牛奶，煮雞蛋，烤麵包，一做就做了一輩子。
這對少年夫妻，原本是生在書香門第雙手不沾煙火氣的，卻在異國他鄉，學著照顧對方，學著把一日三餐打理得這麼溫馨，難怪會恩愛一輩子。
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
楊絳和錢鍾書，就是一對煙火夫妻。
兩人在英國留學時，錢鍾書想吃紅燒肉，楊絳就學著媽媽的樣子，買來一瓶雪利酒，用文火燉肉，把浮沫去掉，把湯留著，最後出鍋的紅燒肉居然做得不錯，錢鍾書吃得很開心。
從那以後，他們對雞肉、豬肉、羊肉，都以此法效之，不紅燒，僅僅是白水煮，也一樣的好吃。
對於不認識的扁豆，他們先是嫌棄殼太厚、豆太小，後面才忽然醒悟過來，扁豆是專吃殼的。於是，他們把這扁豆燜著吃，味道也很不錯。
看到原本十指不沾陽春水的楊絳對自己這麼貼心用心，錢鍾書作為丈夫，自然也不能落後。
他學會了用火柴，早起為楊絳做早餐，煮雞蛋、烤麵包、熱牛奶，還泡了英式紅茶，悄悄地端到了她的床上。
楊絳說：“這是我吃過的最香的早飯。”
後來，錢鍾書將做早餐的習慣延續了幾十年，熱牛奶，煮雞蛋，烤麵包，一做就做了一輩子。
這對少年夫妻，原本是生在書香門第雙手不沾煙火氣的，卻在異國他鄉，學著照顧對方，學著把一日三餐打理得這麼溫馨，難怪會恩愛一輩子。
知乎上曾有個提問：“夫妻日子過不下去，有什麼表現？”
高贊回答是：“家裡冷鍋冷灶，廚房很久沒開火，我們很久沒在家吃飯了。”
所謂夫妻，不過是一場慢燉風花，細煮歲月的修行。如果廚具是新的，家是冷的，那麼愛人的心，自然也就遠了。
廚房的溫度，就是婚姻的幸福度，要想日子熱氣騰騰，請務必保持廚房的熱氣騰騰。
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
楊絳和錢鍾書，就是一對煙火夫妻。
兩人在英國留學時，錢鍾書想吃紅燒肉，楊絳就學著媽媽的樣子，買來一瓶雪利酒，用文火燉肉，把浮沫去掉，把湯留著，最後出鍋的紅燒肉居然做得不錯，錢鍾書吃得很開心。
從那以後，他們對雞肉、豬肉、羊肉，都以此法效之，不紅燒，僅僅是白水煮，也一樣的好吃。
對於不認識的扁豆，他們先是嫌棄殼太厚、豆太小，後面才忽然醒悟過來，扁豆是專吃殼的。於是，他們把這扁豆燜著吃，味道也很不錯。
看到原本十指不沾陽春水的楊絳對自己這麼貼心用心，錢鍾書作為丈夫，自然也不能落後。
他學會了用火柴，早起為楊絳做早餐，煮雞蛋、烤麵包、熱牛奶，還泡了英式紅茶，悄悄地端到了她的床上。
楊絳說：“這是我吃過的最香的早飯。”
後來，錢鍾書將做早餐的習慣延續了幾十年，熱牛奶，煮雞蛋，烤麵包，一做就做了一輩子。
這對少年夫妻，原本是生在書香門第雙手不沾煙火氣的，卻在異國他鄉，學著照顧對方，學著把一日三餐打理得這麼溫馨，難怪會恩愛一輩子。
知乎上曾有個提問：“夫妻日子過不下去，有什麼表現？”
高贊回答是：“家裡冷鍋冷灶，廚房很久沒開火，我們很久沒在家吃飯了。”
所謂夫妻，不過是一場慢燉風花，細煮歲月的修行。如果廚具是新的，家是冷的，那麼愛人的心，自然也就遠了。
廚房的溫度，就是婚姻的幸福度，要想日子熱氣騰騰，請務必保持廚房的熱氣騰騰。
書房
“愛不是互相凝望，而是朝同一個方向看去。”
作為夫妻，如果能在精神層次上達到同頻共振，那將會是一對幸福的靈魂伴侶。
兩人應該有相同或相近的興趣愛好，並能藉此維繫長久的關係；彼此深深敬重對方的天賦和專長領域，即便天賦不同、領域不一，大家都非常願意支持、鼓勵對方。
而書房，毫無疑問，是檢驗夫妻學識、志趣是否相同或接近的地方。
200年前的《浮生六記》裡，記載了一對知己式夫妻的日常。
沈復和妻子芸娘，常常辯詩論詞。
沈復認為杜甫的詩是詩家大成，而芸娘則以“杜詩錘鍊精純，李詩瀟灑落拓，與其學杜之森嚴，不如學李之活波”來表達見解。
沈復喜歡收集破畫，每有所得，必手舞足蹈拿給芸娘欣賞；芸娘也對舊書情有獨鍾，凡殘缺不全的，都收集起來整理成冊，邀沈復翻閱。
他們做了23年的靈魂伴侶，喜好相同、心意相通，常常在一起，或說詩論詞，或飲酒賞月，或外出遠遊，兩人都感嘆“不虛此生”。
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
楊絳和錢鍾書，就是一對煙火夫妻。
兩人在英國留學時，錢鍾書想吃紅燒肉，楊絳就學著媽媽的樣子，買來一瓶雪利酒，用文火燉肉，把浮沫去掉，把湯留著，最後出鍋的紅燒肉居然做得不錯，錢鍾書吃得很開心。
從那以後，他們對雞肉、豬肉、羊肉，都以此法效之，不紅燒，僅僅是白水煮，也一樣的好吃。
對於不認識的扁豆，他們先是嫌棄殼太厚、豆太小，後面才忽然醒悟過來，扁豆是專吃殼的。於是，他們把這扁豆燜著吃，味道也很不錯。
看到原本十指不沾陽春水的楊絳對自己這麼貼心用心，錢鍾書作為丈夫，自然也不能落後。
他學會了用火柴，早起為楊絳做早餐，煮雞蛋、烤麵包、熱牛奶，還泡了英式紅茶，悄悄地端到了她的床上。
楊絳說：“這是我吃過的最香的早飯。”
後來，錢鍾書將做早餐的習慣延續了幾十年，熱牛奶，煮雞蛋，烤麵包，一做就做了一輩子。
這對少年夫妻，原本是生在書香門第雙手不沾煙火氣的，卻在異國他鄉，學著照顧對方，學著把一日三餐打理得這麼溫馨，難怪會恩愛一輩子。
知乎上曾有個提問：“夫妻日子過不下去，有什麼表現？”
高贊回答是：“家裡冷鍋冷灶，廚房很久沒開火，我們很久沒在家吃飯了。”
所謂夫妻，不過是一場慢燉風花，細煮歲月的修行。如果廚具是新的，家是冷的，那麼愛人的心，自然也就遠了。
廚房的溫度，就是婚姻的幸福度，要想日子熱氣騰騰，請務必保持廚房的熱氣騰騰。
書房
“愛不是互相凝望，而是朝同一個方向看去。”
作為夫妻，如果能在精神層次上達到同頻共振，那將會是一對幸福的靈魂伴侶。
兩人應該有相同或相近的興趣愛好，並能藉此維繫長久的關係；彼此深深敬重對方的天賦和專長領域，即便天賦不同、領域不一，大家都非常願意支持、鼓勵對方。
而書房，毫無疑問，是檢驗夫妻學識、志趣是否相同或接近的地方。
200年前的《浮生六記》裡，記載了一對知己式夫妻的日常。
沈復和妻子芸娘，常常辯詩論詞。
沈復認為杜甫的詩是詩家大成，而芸娘則以“杜詩錘鍊精純，李詩瀟灑落拓，與其學杜之森嚴，不如學李之活波”來表達見解。
沈復喜歡收集破畫，每有所得，必手舞足蹈拿給芸娘欣賞；芸娘也對舊書情有獨鍾，凡殘缺不全的，都收集起來整理成冊，邀沈復翻閱。
他們做了23年的靈魂伴侶，喜好相同、心意相通，常常在一起，或說詩論詞，或飲酒賞月，或外出遠遊，兩人都感嘆“不虛此生”。
李清照和丈夫趙明誠的愛也非常有層次、有情調。
兩人都愛看書，常常在看完後打賭，比誰的記憶力好，一個問書籍中的典故或內容，另一個就要回答出這個典故在哪本書中有記載，甚至，這本書在書架的什麼位置上，也要能說得一清二楚。
答錯的那一個，就要把茶水倒進自己的懷裡，以示自我懲罰。
畫面非常溫馨。
作家廖一梅說：“在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
人生來孤獨，如果世上有那麼一個人，能與我們三觀相投、志趣相合、心靈相通、精神相契，能與我們在書房裡，說世情、談時事、論人生，那該是多麼幸運！
那種精神與靈魂的重疊，那種心與心的碰撞，那種惺惺相惜的懂得，都是無可替代的慰藉。
人們常常說，夫妻做久了，就沒什麼話說了，日常交流僅限於一日三餐、孩子學習。
這是非常可悲的。
夫妻之間，愛的開始是“心動”，愛的昇華是產生精神鏈接。只有精神上有深刻的相合，兩人才會有說不完的話、聊不完的情。
否則，最簡單的交流和溝通，都將是一種奢侈。
因此，書房，是見證夫妻心靈遠近的地方，要想圍城生活活色生香，務必多多在這裡談天說地。
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
楊絳和錢鍾書，就是一對煙火夫妻。
兩人在英國留學時，錢鍾書想吃紅燒肉，楊絳就學著媽媽的樣子，買來一瓶雪利酒，用文火燉肉，把浮沫去掉，把湯留著，最後出鍋的紅燒肉居然做得不錯，錢鍾書吃得很開心。
從那以後，他們對雞肉、豬肉、羊肉，都以此法效之，不紅燒，僅僅是白水煮，也一樣的好吃。
對於不認識的扁豆，他們先是嫌棄殼太厚、豆太小，後面才忽然醒悟過來，扁豆是專吃殼的。於是，他們把這扁豆燜著吃，味道也很不錯。
看到原本十指不沾陽春水的楊絳對自己這麼貼心用心，錢鍾書作為丈夫，自然也不能落後。
他學會了用火柴，早起為楊絳做早餐，煮雞蛋、烤麵包、熱牛奶，還泡了英式紅茶，悄悄地端到了她的床上。
楊絳說：“這是我吃過的最香的早飯。”
後來，錢鍾書將做早餐的習慣延續了幾十年，熱牛奶，煮雞蛋，烤麵包，一做就做了一輩子。
這對少年夫妻，原本是生在書香門第雙手不沾煙火氣的，卻在異國他鄉，學著照顧對方，學著把一日三餐打理得這麼溫馨，難怪會恩愛一輩子。
知乎上曾有個提問：“夫妻日子過不下去，有什麼表現？”
高贊回答是：“家裡冷鍋冷灶，廚房很久沒開火，我們很久沒在家吃飯了。”
所謂夫妻，不過是一場慢燉風花，細煮歲月的修行。如果廚具是新的，家是冷的，那麼愛人的心，自然也就遠了。
廚房的溫度，就是婚姻的幸福度，要想日子熱氣騰騰，請務必保持廚房的熱氣騰騰。
書房
“愛不是互相凝望，而是朝同一個方向看去。”
作為夫妻，如果能在精神層次上達到同頻共振，那將會是一對幸福的靈魂伴侶。
兩人應該有相同或相近的興趣愛好，並能藉此維繫長久的關係；彼此深深敬重對方的天賦和專長領域，即便天賦不同、領域不一，大家都非常願意支持、鼓勵對方。
而書房，毫無疑問，是檢驗夫妻學識、志趣是否相同或接近的地方。
200年前的《浮生六記》裡，記載了一對知己式夫妻的日常。
沈復和妻子芸娘，常常辯詩論詞。
沈復認為杜甫的詩是詩家大成，而芸娘則以“杜詩錘鍊精純，李詩瀟灑落拓，與其學杜之森嚴，不如學李之活波”來表達見解。
沈復喜歡收集破畫，每有所得，必手舞足蹈拿給芸娘欣賞；芸娘也對舊書情有獨鍾，凡殘缺不全的，都收集起來整理成冊，邀沈復翻閱。
他們做了23年的靈魂伴侶，喜好相同、心意相通，常常在一起，或說詩論詞，或飲酒賞月，或外出遠遊，兩人都感嘆“不虛此生”。
李清照和丈夫趙明誠的愛也非常有層次、有情調。
兩人都愛看書，常常在看完後打賭，比誰的記憶力好，一個問書籍中的典故或內容，另一個就要回答出這個典故在哪本書中有記載，甚至，這本書在書架的什麼位置上，也要能說得一清二楚。
答錯的那一個，就要把茶水倒進自己的懷裡，以示自我懲罰。
畫面非常溫馨。
作家廖一梅說：“在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
人生來孤獨，如果世上有那麼一個人，能與我們三觀相投、志趣相合、心靈相通、精神相契，能與我們在書房裡，說世情、談時事、論人生，那該是多麼幸運！
那種精神與靈魂的重疊，那種心與心的碰撞，那種惺惺相惜的懂得，都是無可替代的慰藉。
人們常常說，夫妻做久了，就沒什麼話說了，日常交流僅限於一日三餐、孩子學習。
這是非常可悲的。
夫妻之間，愛的開始是“心動”，愛的昇華是產生精神鏈接。只有精神上有深刻的相合，兩人才會有說不完的話、聊不完的情。
否則，最簡單的交流和溝通，都將是一種奢侈。
因此，書房，是見證夫妻心靈遠近的地方，要想圍城生活活色生香，務必多多在這裡談天說地。
臥室
家庭中最私密的地方，毫無疑問是臥室。
在這裡，我們能卸下在外打拼的鎧甲，脫掉厚重的衣物，鑽到溫暖的被窩，與愛人說說私房話，做做親密互動。
整個過程，溝通了感情，愉悅了身心，非常輕鬆，又非常愜意。
美劇《慾望都市》中，姍曼莎說：“我們在床上表現如何，就表示我們生活過得如何。”
深以為然。
一個人愛不愛你，身體是知道的。
幸福的婚姻中，夫妻必然會肌膚相親。
試想一下，如果在臥室裡，在床上，兩人沒有情到深處的擁抱、沒有真心流露的深吻、沒有水乳交融的親密，那這樣的夫妻關係，還怎麼談“愛”？
當夜幕降臨，兩人忙完了一天的事情，躺在床上相擁而眠，相互聽著對方的呼吸聲，感受著彼此的溫度，說白天裡的趣事，時而低笑時而調侃，該是怎樣一種快樂？
或者，什麼都不做，直接鑽到愛人的懷抱裡，在靜謐的夜晚，安心地睡去，這是何等的踏實？
這種種甜蜜，概括起來無非是：睡前有你，半夜抱你，醒來吻你。
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
楊絳和錢鍾書，就是一對煙火夫妻。
兩人在英國留學時，錢鍾書想吃紅燒肉，楊絳就學著媽媽的樣子，買來一瓶雪利酒，用文火燉肉，把浮沫去掉，把湯留著，最後出鍋的紅燒肉居然做得不錯，錢鍾書吃得很開心。
從那以後，他們對雞肉、豬肉、羊肉，都以此法效之，不紅燒，僅僅是白水煮，也一樣的好吃。
對於不認識的扁豆，他們先是嫌棄殼太厚、豆太小，後面才忽然醒悟過來，扁豆是專吃殼的。於是，他們把這扁豆燜著吃，味道也很不錯。
看到原本十指不沾陽春水的楊絳對自己這麼貼心用心，錢鍾書作為丈夫，自然也不能落後。
他學會了用火柴，早起為楊絳做早餐，煮雞蛋、烤麵包、熱牛奶，還泡了英式紅茶，悄悄地端到了她的床上。
楊絳說：“這是我吃過的最香的早飯。”
後來，錢鍾書將做早餐的習慣延續了幾十年，熱牛奶，煮雞蛋，烤麵包，一做就做了一輩子。
這對少年夫妻，原本是生在書香門第雙手不沾煙火氣的，卻在異國他鄉，學著照顧對方，學著把一日三餐打理得這麼溫馨，難怪會恩愛一輩子。
知乎上曾有個提問：“夫妻日子過不下去，有什麼表現？”
高贊回答是：“家裡冷鍋冷灶，廚房很久沒開火，我們很久沒在家吃飯了。”
所謂夫妻，不過是一場慢燉風花，細煮歲月的修行。如果廚具是新的，家是冷的，那麼愛人的心，自然也就遠了。
廚房的溫度，就是婚姻的幸福度，要想日子熱氣騰騰，請務必保持廚房的熱氣騰騰。
書房
“愛不是互相凝望，而是朝同一個方向看去。”
作為夫妻，如果能在精神層次上達到同頻共振，那將會是一對幸福的靈魂伴侶。
兩人應該有相同或相近的興趣愛好，並能藉此維繫長久的關係；彼此深深敬重對方的天賦和專長領域，即便天賦不同、領域不一，大家都非常願意支持、鼓勵對方。
而書房，毫無疑問，是檢驗夫妻學識、志趣是否相同或接近的地方。
200年前的《浮生六記》裡，記載了一對知己式夫妻的日常。
沈復和妻子芸娘，常常辯詩論詞。
沈復認為杜甫的詩是詩家大成，而芸娘則以“杜詩錘鍊精純，李詩瀟灑落拓，與其學杜之森嚴，不如學李之活波”來表達見解。
沈復喜歡收集破畫，每有所得，必手舞足蹈拿給芸娘欣賞；芸娘也對舊書情有獨鍾，凡殘缺不全的，都收集起來整理成冊，邀沈復翻閱。
他們做了23年的靈魂伴侶，喜好相同、心意相通，常常在一起，或說詩論詞，或飲酒賞月，或外出遠遊，兩人都感嘆“不虛此生”。
李清照和丈夫趙明誠的愛也非常有層次、有情調。
兩人都愛看書，常常在看完後打賭，比誰的記憶力好，一個問書籍中的典故或內容，另一個就要回答出這個典故在哪本書中有記載，甚至，這本書在書架的什麼位置上，也要能說得一清二楚。
答錯的那一個，就要把茶水倒進自己的懷裡，以示自我懲罰。
畫面非常溫馨。
作家廖一梅說：“在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
人生來孤獨，如果世上有那麼一個人，能與我們三觀相投、志趣相合、心靈相通、精神相契，能與我們在書房裡，說世情、談時事、論人生，那該是多麼幸運！
那種精神與靈魂的重疊，那種心與心的碰撞，那種惺惺相惜的懂得，都是無可替代的慰藉。
人們常常說，夫妻做久了，就沒什麼話說了，日常交流僅限於一日三餐、孩子學習。
這是非常可悲的。
夫妻之間，愛的開始是“心動”，愛的昇華是產生精神鏈接。只有精神上有深刻的相合，兩人才會有說不完的話、聊不完的情。
否則，最簡單的交流和溝通，都將是一種奢侈。
因此，書房，是見證夫妻心靈遠近的地方，要想圍城生活活色生香，務必多多在這裡談天說地。
臥室
家庭中最私密的地方，毫無疑問是臥室。
在這裡，我們能卸下在外打拼的鎧甲，脫掉厚重的衣物，鑽到溫暖的被窩，與愛人說說私房話，做做親密互動。
整個過程，溝通了感情，愉悅了身心，非常輕鬆，又非常愜意。
美劇《慾望都市》中，姍曼莎說：“我們在床上表現如何，就表示我們生活過得如何。”
深以為然。
一個人愛不愛你，身體是知道的。
幸福的婚姻中，夫妻必然會肌膚相親。
試想一下，如果在臥室裡，在床上，兩人沒有情到深處的擁抱、沒有真心流露的深吻、沒有水乳交融的親密，那這樣的夫妻關係，還怎麼談“愛”？
當夜幕降臨，兩人忙完了一天的事情，躺在床上相擁而眠，相互聽著對方的呼吸聲，感受著彼此的溫度，說白天裡的趣事，時而低笑時而調侃，該是怎樣一種快樂？
或者，什麼都不做，直接鑽到愛人的懷抱裡，在靜謐的夜晚，安心地睡去，這是何等的踏實？
這種種甜蜜，概括起來無非是：睡前有你，半夜抱你，醒來吻你。
在網上看到一個故事。
一對夫妻，因為工作性質的緣故，一直是異地戀。兩人的城市相隔了1000多公里，每年相聚的次數，不超過三次。
有一次，兩人鬧了矛盾，冷戰了三個月，都沒有轉圜的餘地。
妻子在旁人的建議下，放棄了隔著屏幕和電話的交流，前往丈夫的城市，與他面對面溝通。
最後的效果，當然是皆大歡喜，和好如初。
這其中的“原理”，是那句俗得不能再俗的話：夫妻沒有隔夜仇，床頭吵架床尾和。
俗話說：一日夫妻百日恩。所有的隔閡，只要不涉及原則，都能在小小的臥室中，在一個擁抱和一個熱吻裡，在情意繾綣軟語溫存中，得以軟化，甚至消散。
夫妻要想幸福久久，不妨好好佈置臥室這一方私密天地，讓它溫馨舒適，然後，充分利用床的溫度、人的情意，消融和化解一切冷漠和距離。
都是飲食男女，感情的厚度和溫度，就藏在朝朝暮暮的耳鬢廝磨裡。
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
楊絳和錢鍾書，就是一對煙火夫妻。
兩人在英國留學時，錢鍾書想吃紅燒肉，楊絳就學著媽媽的樣子，買來一瓶雪利酒，用文火燉肉，把浮沫去掉，把湯留著，最後出鍋的紅燒肉居然做得不錯，錢鍾書吃得很開心。
從那以後，他們對雞肉、豬肉、羊肉，都以此法效之，不紅燒，僅僅是白水煮，也一樣的好吃。
對於不認識的扁豆，他們先是嫌棄殼太厚、豆太小，後面才忽然醒悟過來，扁豆是專吃殼的。於是，他們把這扁豆燜著吃，味道也很不錯。
看到原本十指不沾陽春水的楊絳對自己這麼貼心用心，錢鍾書作為丈夫，自然也不能落後。
他學會了用火柴，早起為楊絳做早餐，煮雞蛋、烤麵包、熱牛奶，還泡了英式紅茶，悄悄地端到了她的床上。
楊絳說：“這是我吃過的最香的早飯。”
後來，錢鍾書將做早餐的習慣延續了幾十年，熱牛奶，煮雞蛋，烤麵包，一做就做了一輩子。
這對少年夫妻，原本是生在書香門第雙手不沾煙火氣的，卻在異國他鄉，學著照顧對方，學著把一日三餐打理得這麼溫馨，難怪會恩愛一輩子。
知乎上曾有個提問：“夫妻日子過不下去，有什麼表現？”
高贊回答是：“家裡冷鍋冷灶，廚房很久沒開火，我們很久沒在家吃飯了。”
所謂夫妻，不過是一場慢燉風花，細煮歲月的修行。如果廚具是新的，家是冷的，那麼愛人的心，自然也就遠了。
廚房的溫度，就是婚姻的幸福度，要想日子熱氣騰騰，請務必保持廚房的熱氣騰騰。
書房
“愛不是互相凝望，而是朝同一個方向看去。”
作為夫妻，如果能在精神層次上達到同頻共振，那將會是一對幸福的靈魂伴侶。
兩人應該有相同或相近的興趣愛好，並能藉此維繫長久的關係；彼此深深敬重對方的天賦和專長領域，即便天賦不同、領域不一，大家都非常願意支持、鼓勵對方。
而書房，毫無疑問，是檢驗夫妻學識、志趣是否相同或接近的地方。
200年前的《浮生六記》裡，記載了一對知己式夫妻的日常。
沈復和妻子芸娘，常常辯詩論詞。
沈復認為杜甫的詩是詩家大成，而芸娘則以“杜詩錘鍊精純，李詩瀟灑落拓，與其學杜之森嚴，不如學李之活波”來表達見解。
沈復喜歡收集破畫，每有所得，必手舞足蹈拿給芸娘欣賞；芸娘也對舊書情有獨鍾，凡殘缺不全的，都收集起來整理成冊，邀沈復翻閱。
他們做了23年的靈魂伴侶，喜好相同、心意相通，常常在一起，或說詩論詞，或飲酒賞月，或外出遠遊，兩人都感嘆“不虛此生”。
李清照和丈夫趙明誠的愛也非常有層次、有情調。
兩人都愛看書，常常在看完後打賭，比誰的記憶力好，一個問書籍中的典故或內容，另一個就要回答出這個典故在哪本書中有記載，甚至，這本書在書架的什麼位置上，也要能說得一清二楚。
答錯的那一個，就要把茶水倒進自己的懷裡，以示自我懲罰。
畫面非常溫馨。
作家廖一梅說：“在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
人生來孤獨，如果世上有那麼一個人，能與我們三觀相投、志趣相合、心靈相通、精神相契，能與我們在書房裡，說世情、談時事、論人生，那該是多麼幸運！
那種精神與靈魂的重疊，那種心與心的碰撞，那種惺惺相惜的懂得，都是無可替代的慰藉。
人們常常說，夫妻做久了，就沒什麼話說了，日常交流僅限於一日三餐、孩子學習。
這是非常可悲的。
夫妻之間，愛的開始是“心動”，愛的昇華是產生精神鏈接。只有精神上有深刻的相合，兩人才會有說不完的話、聊不完的情。
否則，最簡單的交流和溝通，都將是一種奢侈。
因此，書房，是見證夫妻心靈遠近的地方，要想圍城生活活色生香，務必多多在這裡談天說地。
臥室
家庭中最私密的地方，毫無疑問是臥室。
在這裡，我們能卸下在外打拼的鎧甲，脫掉厚重的衣物，鑽到溫暖的被窩，與愛人說說私房話，做做親密互動。
整個過程，溝通了感情，愉悅了身心，非常輕鬆，又非常愜意。
美劇《慾望都市》中，姍曼莎說：“我們在床上表現如何，就表示我們生活過得如何。”
深以為然。
一個人愛不愛你，身體是知道的。
幸福的婚姻中，夫妻必然會肌膚相親。
試想一下，如果在臥室裡，在床上，兩人沒有情到深處的擁抱、沒有真心流露的深吻、沒有水乳交融的親密，那這樣的夫妻關係，還怎麼談“愛”？
當夜幕降臨，兩人忙完了一天的事情，躺在床上相擁而眠，相互聽著對方的呼吸聲，感受著彼此的溫度，說白天裡的趣事，時而低笑時而調侃，該是怎樣一種快樂？
或者，什麼都不做，直接鑽到愛人的懷抱裡，在靜謐的夜晚，安心地睡去，這是何等的踏實？
這種種甜蜜，概括起來無非是：睡前有你，半夜抱你，醒來吻你。
在網上看到一個故事。
一對夫妻，因為工作性質的緣故，一直是異地戀。兩人的城市相隔了1000多公里，每年相聚的次數，不超過三次。
有一次，兩人鬧了矛盾，冷戰了三個月，都沒有轉圜的餘地。
妻子在旁人的建議下，放棄了隔著屏幕和電話的交流，前往丈夫的城市，與他面對面溝通。
最後的效果，當然是皆大歡喜，和好如初。
這其中的“原理”，是那句俗得不能再俗的話：夫妻沒有隔夜仇，床頭吵架床尾和。
俗話說：一日夫妻百日恩。所有的隔閡，只要不涉及原則，都能在小小的臥室中，在一個擁抱和一個熱吻裡，在情意繾綣軟語溫存中，得以軟化，甚至消散。
夫妻要想幸福久久，不妨好好佈置臥室這一方私密天地，讓它溫馨舒適，然後，充分利用床的溫度、人的情意，消融和化解一切冷漠和距離。
都是飲食男女，感情的厚度和溫度，就藏在朝朝暮暮的耳鬢廝磨裡。
三毛說：“愛情，如果不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活裡去，是不容易天長地久的。”
去掉華麗的外衣，夫妻關係好不好，婚姻幸福不幸福，看看家裡的廚房、書房、臥室，就知道了。
廚房，提供五穀雜糧供養我們的身體，它讓我們成為同飲同食的柴米夫妻；
書房，輸出精神食糧滋養我們的心靈，它讓我們成為同頻共振的靈魂伴侶；
臥室，供給情愛慰藉守護我們的感情，它讓我們成為耳鬢廝磨的親密愛人。
人生在世，能一輩子和一個人，好好地在一口鍋裡吃飯、在一間房裡聊天、在一張床上睡覺，再也沒有比這個更篤定的幸福了。
"文/江曉白
廚房
中國人自古有“以食為天”的觀念，開門7件事，柴米油鹽醬醋茶，件件關聯“吃”。
而廚房，則是吃食的生產地。幾乎每一天，這裡都要上演煎烹煮炸“廚房變奏曲”。
煙霧繚繞中，三菜一湯出鍋，紅的椒，白的肉，綠的蔥，香氣四溢，秀色可餐。
一家人圍桌而坐，邊談論著鄰居趣事、天氣冷暖，邊大快朵頤，脣齒間全是家的安寧和幸福。
難怪在父母那一輩人眼中，廚房和餐桌，是夫妻感情好壞的晴雨表。
如果廚房煙火味十足，餐桌上又總是笑聲連連，那麼，這個家庭的日子，一定差不到哪裡去。
反之，廚房冷冷清清，夫妻總是不在一個鍋裡吃飯，生分是遲早的事情。
楊絳和錢鍾書，就是一對煙火夫妻。
兩人在英國留學時，錢鍾書想吃紅燒肉，楊絳就學著媽媽的樣子，買來一瓶雪利酒，用文火燉肉，把浮沫去掉，把湯留著，最後出鍋的紅燒肉居然做得不錯，錢鍾書吃得很開心。
從那以後，他們對雞肉、豬肉、羊肉，都以此法效之，不紅燒，僅僅是白水煮，也一樣的好吃。
對於不認識的扁豆，他們先是嫌棄殼太厚、豆太小，後面才忽然醒悟過來，扁豆是專吃殼的。於是，他們把這扁豆燜著吃，味道也很不錯。
看到原本十指不沾陽春水的楊絳對自己這麼貼心用心，錢鍾書作為丈夫，自然也不能落後。
他學會了用火柴，早起為楊絳做早餐，煮雞蛋、烤麵包、熱牛奶，還泡了英式紅茶，悄悄地端到了她的床上。
楊絳說：“這是我吃過的最香的早飯。”
後來，錢鍾書將做早餐的習慣延續了幾十年，熱牛奶，煮雞蛋，烤麵包，一做就做了一輩子。
這對少年夫妻，原本是生在書香門第雙手不沾煙火氣的，卻在異國他鄉，學著照顧對方，學著把一日三餐打理得這麼溫馨，難怪會恩愛一輩子。
知乎上曾有個提問：“夫妻日子過不下去，有什麼表現？”
高贊回答是：“家裡冷鍋冷灶，廚房很久沒開火，我們很久沒在家吃飯了。”
所謂夫妻，不過是一場慢燉風花，細煮歲月的修行。如果廚具是新的，家是冷的，那麼愛人的心，自然也就遠了。
廚房的溫度，就是婚姻的幸福度，要想日子熱氣騰騰，請務必保持廚房的熱氣騰騰。
書房
“愛不是互相凝望，而是朝同一個方向看去。”
作為夫妻，如果能在精神層次上達到同頻共振，那將會是一對幸福的靈魂伴侶。
兩人應該有相同或相近的興趣愛好，並能藉此維繫長久的關係；彼此深深敬重對方的天賦和專長領域，即便天賦不同、領域不一，大家都非常願意支持、鼓勵對方。
而書房，毫無疑問，是檢驗夫妻學識、志趣是否相同或接近的地方。
200年前的《浮生六記》裡，記載了一對知己式夫妻的日常。
沈復和妻子芸娘，常常辯詩論詞。
沈復認為杜甫的詩是詩家大成，而芸娘則以“杜詩錘鍊精純，李詩瀟灑落拓，與其學杜之森嚴，不如學李之活波”來表達見解。
沈復喜歡收集破畫，每有所得，必手舞足蹈拿給芸娘欣賞；芸娘也對舊書情有獨鍾，凡殘缺不全的，都收集起來整理成冊，邀沈復翻閱。
他們做了23年的靈魂伴侶，喜好相同、心意相通，常常在一起，或說詩論詞，或飲酒賞月，或外出遠遊，兩人都感嘆“不虛此生”。
李清照和丈夫趙明誠的愛也非常有層次、有情調。
兩人都愛看書，常常在看完後打賭，比誰的記憶力好，一個問書籍中的典故或內容，另一個就要回答出這個典故在哪本書中有記載，甚至，這本書在書架的什麼位置上，也要能說得一清二楚。
答錯的那一個，就要把茶水倒進自己的懷裡，以示自我懲罰。
畫面非常溫馨。
作家廖一梅說：“在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
人生來孤獨，如果世上有那麼一個人，能與我們三觀相投、志趣相合、心靈相通、精神相契，能與我們在書房裡，說世情、談時事、論人生，那該是多麼幸運！
那種精神與靈魂的重疊，那種心與心的碰撞，那種惺惺相惜的懂得，都是無可替代的慰藉。
人們常常說，夫妻做久了，就沒什麼話說了，日常交流僅限於一日三餐、孩子學習。
這是非常可悲的。
夫妻之間，愛的開始是“心動”，愛的昇華是產生精神鏈接。只有精神上有深刻的相合，兩人才會有說不完的話、聊不完的情。
否則，最簡單的交流和溝通，都將是一種奢侈。
因此，書房，是見證夫妻心靈遠近的地方，要想圍城生活活色生香，務必多多在這裡談天說地。
臥室
家庭中最私密的地方，毫無疑問是臥室。
在這裡，我們能卸下在外打拼的鎧甲，脫掉厚重的衣物，鑽到溫暖的被窩，與愛人說說私房話，做做親密互動。
整個過程，溝通了感情，愉悅了身心，非常輕鬆，又非常愜意。
美劇《慾望都市》中，姍曼莎說：“我們在床上表現如何，就表示我們生活過得如何。”
深以為然。
一個人愛不愛你，身體是知道的。
幸福的婚姻中，夫妻必然會肌膚相親。
試想一下，如果在臥室裡，在床上，兩人沒有情到深處的擁抱、沒有真心流露的深吻、沒有水乳交融的親密，那這樣的夫妻關係，還怎麼談“愛”？
當夜幕降臨，兩人忙完了一天的事情，躺在床上相擁而眠，相互聽著對方的呼吸聲，感受著彼此的溫度，說白天裡的趣事，時而低笑時而調侃，該是怎樣一種快樂？
或者，什麼都不做，直接鑽到愛人的懷抱裡，在靜謐的夜晚，安心地睡去，這是何等的踏實？
這種種甜蜜，概括起來無非是：睡前有你，半夜抱你，醒來吻你。
在網上看到一個故事。
一對夫妻，因為工作性質的緣故，一直是異地戀。兩人的城市相隔了1000多公里，每年相聚的次數，不超過三次。
有一次，兩人鬧了矛盾，冷戰了三個月，都沒有轉圜的餘地。
妻子在旁人的建議下，放棄了隔著屏幕和電話的交流，前往丈夫的城市，與他面對面溝通。
最後的效果，當然是皆大歡喜，和好如初。
這其中的“原理”，是那句俗得不能再俗的話：夫妻沒有隔夜仇，床頭吵架床尾和。
俗話說：一日夫妻百日恩。所有的隔閡，只要不涉及原則，都能在小小的臥室中，在一個擁抱和一個熱吻裡，在情意繾綣軟語溫存中，得以軟化，甚至消散。
夫妻要想幸福久久，不妨好好佈置臥室這一方私密天地，讓它溫馨舒適，然後，充分利用床的溫度、人的情意，消融和化解一切冷漠和距離。
都是飲食男女，感情的厚度和溫度，就藏在朝朝暮暮的耳鬢廝磨裡。
三毛說：“愛情，如果不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活裡去，是不容易天長地久的。”
去掉華麗的外衣，夫妻關係好不好，婚姻幸福不幸福，看看家裡的廚房、書房、臥室，就知道了。
廚房，提供五穀雜糧供養我們的身體，它讓我們成為同飲同食的柴米夫妻；
書房，輸出精神食糧滋養我們的心靈，它讓我們成為同頻共振的靈魂伴侶；
臥室，供給情愛慰藉守護我們的感情，它讓我們成為耳鬢廝磨的親密愛人。
人生在世，能一輩子和一個人，好好地在一口鍋裡吃飯、在一間房裡聊天、在一張床上睡覺，再也沒有比這個更篤定的幸福了。
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作者簡介：江曉白，文章首發於公眾號：卡娃微卡（ID：kawa01），千萬女性都在看的家庭美學日刊。轉載請聯繫卡娃微卡。
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