亞里士多德，古希臘偉大的哲學家、科學家和教育家之一，希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。後人稱他為“最博學的人”，作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。
公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。 亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治。
1.人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。
2.每天反覆做的事情造就了我們，然後你會發現，優秀不是一種行為，而是一種習慣。
3.放縱自己的慾望是最大的禍害,談論別人的隱私是最大的罪惡,不知自己過失是最大的病痛。
4.沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。
5.對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
6.幸福是把靈魂安放在最適當的位置。Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot.
7.克服了恐懼的人才能獲得真正的自由。He who has overcome his fears will truly be free.
8.時間碾碎萬物；一切都因時間的力量而衰老，在時間的流逝中被遺忘。Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time。
9.我認為，與戰勝敵人的人相比，戰勝慾望的人更加勇敢。（I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.）
10.教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。
11.工作的目的便是獲得空閒。
12.對誰都是朋友，實質對誰都不是朋友。
13.幽默的祕訣是出人意料。The secret to humor is surprise.
14.變體：有七個原因決定了所有人類的行動：機遇、本性、強迫、習慣、理性、激情和慾望。Variant: All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsions, habit, reason, passion and desire。
15.羽毛相同的鳥，自會聚在一起。
16.所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。
17.教育的根是苦的，但其果實是甜的。
18.智慧不僅僅存在於知識之中，而且還存在於運用知識的能力中。
19.一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。
20.吠犬之用，勝於睡獅。
21.吾愛吾師，吾更愛真理。
22.一個智者的目標不是追求幸福，而是盡其可能地避免不幸。
23.壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
24.“我們無法通過智力去影響別人，情感卻能做到這一點。”
25.會成為什麼樣的人，全看重複做什麼樣的事。
26.人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。《政治學》
27.即使上帝也無法改變過去。
28.語言的準確性，是優良風格的基礎。
29.運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。
30.在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。
31.是朋友，就不會把秤放在他們中間。
32.我們日復一日做的事情，決定了我們是怎樣的人。因此所謂卓越，並非指行為，而是習慣。
33.摯友如異體同心。
34.善就是幸福，中庸是最高的善和極端的美。
35.好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
36.所謂奴隸，就是慾望戰勝理性的人。
37.戰爭的目的必須是為了和平。
38.事業是理念和實踐的生動統一。
39.嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。
40.勇敢乃是自信與害怕中間之道。
亞里士多德，古希臘偉大的哲學家、科學家和教育家之一，希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。後人稱他為“最博學的人”，作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。
公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。 亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治。
1.人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。
2.每天反覆做的事情造就了我們，然後你會發現，優秀不是一種行為，而是一種習慣。
3.放縱自己的慾望是最大的禍害,談論別人的隱私是最大的罪惡,不知自己過失是最大的病痛。
4.沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。
5.對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
6.幸福是把靈魂安放在最適當的位置。Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot.
7.克服了恐懼的人才能獲得真正的自由。He who has overcome his fears will truly be free.
8.時間碾碎萬物；一切都因時間的力量而衰老，在時間的流逝中被遺忘。Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time。
9.我認為，與戰勝敵人的人相比，戰勝慾望的人更加勇敢。（I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.）
10.教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。
11.工作的目的便是獲得空閒。
12.對誰都是朋友，實質對誰都不是朋友。
13.幽默的祕訣是出人意料。The secret to humor is surprise.
14.變體：有七個原因決定了所有人類的行動：機遇、本性、強迫、習慣、理性、激情和慾望。Variant: All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsions, habit, reason, passion and desire。
15.羽毛相同的鳥，自會聚在一起。
16.所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。
17.教育的根是苦的，但其果實是甜的。
18.智慧不僅僅存在於知識之中，而且還存在於運用知識的能力中。
19.一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。
20.吠犬之用，勝於睡獅。
21.吾愛吾師，吾更愛真理。
22.一個智者的目標不是追求幸福，而是盡其可能地避免不幸。
23.壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
24.“我們無法通過智力去影響別人，情感卻能做到這一點。”
25.會成為什麼樣的人，全看重複做什麼樣的事。
26.人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。《政治學》
27.即使上帝也無法改變過去。
28.語言的準確性，是優良風格的基礎。
29.運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。
30.在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。
31.是朋友，就不會把秤放在他們中間。
32.我們日復一日做的事情，決定了我們是怎樣的人。因此所謂卓越，並非指行為，而是習慣。
33.摯友如異體同心。
34.善就是幸福，中庸是最高的善和極端的美。
35.好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
36.所謂奴隸，就是慾望戰勝理性的人。
37.戰爭的目的必須是為了和平。
38.事業是理念和實踐的生動統一。
39.嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。
40.勇敢乃是自信與害怕中間之道。
41.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
42.壞習慣是在不知不覺中形成的。
43.在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。
45.人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
46.理性的人追求的不是快樂，而只是沒有痛苦。《叔本華«人生的智慧»》
47.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難，脫靶容易中靶難緣故。
48.把權力賦予人等於引狼入室，因為慾望具有獸性，縱然最優秀者，一旦大權在握，總傾向於被慾望的激情所腐蝕。《政治學》
49.It is the function of a poet to relate not things that have happened, but things that may happen. 詩人的職責不在於描述已發生的事，而在於描述可能發生的事。《詩學》
50. 只有克服了自己的恐懼， 才可能獲得真正的自由。
亞里士多德，古希臘偉大的哲學家、科學家和教育家之一，希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。後人稱他為“最博學的人”，作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。
公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。 亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治。
1.人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。
2.每天反覆做的事情造就了我們，然後你會發現，優秀不是一種行為，而是一種習慣。
3.放縱自己的慾望是最大的禍害,談論別人的隱私是最大的罪惡,不知自己過失是最大的病痛。
4.沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。
5.對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
6.幸福是把靈魂安放在最適當的位置。Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot.
7.克服了恐懼的人才能獲得真正的自由。He who has overcome his fears will truly be free.
8.時間碾碎萬物；一切都因時間的力量而衰老，在時間的流逝中被遺忘。Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time。
9.我認為，與戰勝敵人的人相比，戰勝慾望的人更加勇敢。（I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.）
10.教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。
11.工作的目的便是獲得空閒。
12.對誰都是朋友，實質對誰都不是朋友。
13.幽默的祕訣是出人意料。The secret to humor is surprise.
14.變體：有七個原因決定了所有人類的行動：機遇、本性、強迫、習慣、理性、激情和慾望。Variant: All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsions, habit, reason, passion and desire。
15.羽毛相同的鳥，自會聚在一起。
16.所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。
17.教育的根是苦的，但其果實是甜的。
18.智慧不僅僅存在於知識之中，而且還存在於運用知識的能力中。
19.一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。
20.吠犬之用，勝於睡獅。
21.吾愛吾師，吾更愛真理。
22.一個智者的目標不是追求幸福，而是盡其可能地避免不幸。
23.壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
24.“我們無法通過智力去影響別人，情感卻能做到這一點。”
25.會成為什麼樣的人，全看重複做什麼樣的事。
26.人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。《政治學》
27.即使上帝也無法改變過去。
28.語言的準確性，是優良風格的基礎。
29.運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。
30.在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。
31.是朋友，就不會把秤放在他們中間。
32.我們日復一日做的事情，決定了我們是怎樣的人。因此所謂卓越，並非指行為，而是習慣。
33.摯友如異體同心。
34.善就是幸福，中庸是最高的善和極端的美。
35.好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
36.所謂奴隸，就是慾望戰勝理性的人。
37.戰爭的目的必須是為了和平。
38.事業是理念和實踐的生動統一。
39.嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。
40.勇敢乃是自信與害怕中間之道。
41.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
42.壞習慣是在不知不覺中形成的。
43.在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。
45.人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
46.理性的人追求的不是快樂，而只是沒有痛苦。《叔本華«人生的智慧»》
47.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難，脫靶容易中靶難緣故。
48.把權力賦予人等於引狼入室，因為慾望具有獸性，縱然最優秀者，一旦大權在握，總傾向於被慾望的激情所腐蝕。《政治學》
49.It is the function of a poet to relate not things that have happened, but things that may happen. 詩人的職責不在於描述已發生的事，而在於描述可能發生的事。《詩學》
50. 只有克服了自己的恐懼， 才可能獲得真正的自由。
51.令人哭笑不得的是，與其說是起因於當事人的缺點，毋寧說是以其優點為槓桿產生的。
52.打開一切科學大門的鑰匙都毫無疑問的是問號。
53.最明晰的風格是由普通語言形成的。
54.放鬆與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。
55.Freedom is obedience to self-formulated rules. 自由是服從自定的規則。《尼各馬科倫理學》
56.重複不停地去做一件工作，這個工作就會變成我們本身。到那時，傑出就不是一個動作，而是一種習慣了。
57.任何人都會生氣，這很簡單，但選擇正確的對象，把握正確的程度，在正確的時間，出於正確的目的，通過正確的方式生氣，這卻不簡單。《倫理學》
58.一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。
59.情感，是指嗜慾，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。
60.美是一種自然優勢。
61.法治比任何一個人的統治來得更好。所謂法治，應包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家做服從法律又本身是制定良好的法律。
62.憐憫是一個人遭受厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。
63.閒暇當然是一種幸福。
64.德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
65.遵照道德準則生活就是幸福的生活。
66.氣度寬宏的人，無論遭遇的命運為善為惡，皆能適度以應之。成功不以為喜，失敗不以為悲，外界的譭譽褒貶，一不介懷，只是為所當為，為所可為而已。
67.法律是沒有激情的理性。
68.凡善於考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。
69.人類是天生社會性動物。
70.一隻燕子捎不來春天，一個晴日帶不來生機。
71.真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
72.人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。
73.幸福在於自給自足之中。
74.習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬於“總是”的範疇，而習慣則屬於“經常”的範疇。
75.對年輕人來說，朋友是提醒他們不犯錯誤的謀士；對老年人來說，朋友是補充他們衰竭的體力、照顧他們生活困難的助手；對成年人來說，朋友是輔佐他們完成宏偉事業的臂膀。
76.事物在運動著的任何時候，總是一方面處在它所正在的狀態下，另一方面又是在它變化所趨向的那個狀態下。《物理學》
77.知識分子優於文盲，如同活人優於死人。
78.熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。
79.由於思想活動，理性才獲其至善。《形而上學》
80.有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。
81.人類需要的知識有三：理論，實用，鑑別。
82.金錢的慾望就像一頭貪婪無比的野獸，你永遠不知道它腳下埋下了多少寶貴的青春，當青春耗盡，也許你什麼也留不住，只留下了孤獨和麵目可憎
83.大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。
84.人在本質上是社會性的動物，那些生來就缺乏社會性的個體，要麼是比別人低級，要麼就是超人。社會實際上是先於個體而存在的。不能在社會中生活的個體，或者是因為自我滿足而無需參與社會生活的個體，不是獸類，就是天神。
85.工作在無意間滿足了人們,想要遠離日益混亂的生活的需求。
86.愛就是兩個身體一個靈魂。Love is composed of a single soul inhabiting two bodies.
87.上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過於純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。
88.美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。
89.“實踐理智的真理要和正確的慾望相一致”。《尼各馬科倫理學》
90.我們因行使正義而變得公正，因行為節制而變得溫和，因勇敢行動而變得勇敢。We become just by performing just actions, temperate by performing temperate actions, brave by performing brave actions.
91.想要快樂就得自給自足。《歐徳謨倫理學》
92.發脾氣是值得讚揚的，如果你能做到：在適當的場合，向正確的對象，在合適的時刻，使用恰當的方式，因為公正的理由而發脾氣。
93.如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
94.公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
95.人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
96.一隻燕子，一日晴天，算不得春景。一時偶爾理性的生活，不能長久，也不能使人快樂。
97.“每一個人在本性上都想求知。《形而上學》
98.真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
99.不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。