（柏拉圖雕像）
柏拉圖（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。
柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
（柏拉圖雕像）
柏拉圖（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。
柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
1. 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
2. 好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
3. 人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的
4. 我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。
5. 製造不公比承受不公更可恥。
6. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
（柏拉圖雕像）
柏拉圖（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。
柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
1. 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
2. 好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
3. 人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的
4. 我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。
5. 製造不公比承受不公更可恥。
6. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
（雅典學院壁畫）
7.把你的臉迎朝陽光，那就不會有陰影。
8. 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
9. 人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。
10. 成功的唯一祕訣——堅持到最後一分鐘。
11. 懶惰是怯懦的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。
12. 當愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人，都會變成詩人。
（柏拉圖雕像）
柏拉圖（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。
柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
1. 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
2. 好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
3. 人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的
4. 我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。
5. 製造不公比承受不公更可恥。
6. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
（雅典學院壁畫）
7.把你的臉迎朝陽光，那就不會有陰影。
8. 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
9. 人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。
10. 成功的唯一祕訣——堅持到最後一分鐘。
11. 懶惰是怯懦的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。
12. 當愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人，都會變成詩人。
（希臘學院柏拉圖像）
13. 人生的態度是，抱最大的希望，盡最大的努力，做最壞的打算。
14. 教育的目標是教會我們愛美。
15. 情感就是人類本質上的弱點，我們所能做的，就是通過持久地自律，抑制感情。
16. 好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
17. 愛既不是智慧也不是美，而是對智慧和美的慾望。
18. 最初的人是球形的人，兩個個體背靠背粘合在一起，有兩張臉，八隻手和腳，兩副生殖器。宙斯和眾神擔心人類過於強大，不敬神靈，於是把球形的人劈成兩半。所以我們每個人都一直在尋求與自己相結合的另一半。
（柏拉圖雕像）
柏拉圖（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。
柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
1. 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
2. 好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
3. 人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的
4. 我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。
5. 製造不公比承受不公更可恥。
6. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
（雅典學院壁畫）
7.把你的臉迎朝陽光，那就不會有陰影。
8. 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
9. 人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。
10. 成功的唯一祕訣——堅持到最後一分鐘。
11. 懶惰是怯懦的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。
12. 當愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人，都會變成詩人。
（希臘學院柏拉圖像）
13. 人生的態度是，抱最大的希望，盡最大的努力，做最壞的打算。
14. 教育的目標是教會我們愛美。
15. 情感就是人類本質上的弱點，我們所能做的，就是通過持久地自律，抑制感情。
16. 好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
17. 愛既不是智慧也不是美，而是對智慧和美的慾望。
18. 最初的人是球形的人，兩個個體背靠背粘合在一起，有兩張臉，八隻手和腳，兩副生殖器。宙斯和眾神擔心人類過於強大，不敬神靈，於是把球形的人劈成兩半。所以我們每個人都一直在尋求與自己相結合的另一半。
（希臘學院）
19. 在這個紛擾的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
20. 人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話想跟我說。它說它很想念你，原來，我和我的影子都在想你。
21. 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之薰染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
22.音樂是一種道德律，它使宇宙有了魂魄，心靈有了翅膀，想像得以飛翔，使憂傷與歡樂有如醉如痴的力量，使一切事物有了生命；它是秩序的本質，引向成為真、善、美的一切。
23.知識是心靈的食糧。
24.在這個紛擾的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
（柏拉圖雕像）
柏拉圖（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。
柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
1. 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
2. 好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
3. 人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的
4. 我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。
5. 製造不公比承受不公更可恥。
6. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
（雅典學院壁畫）
7.把你的臉迎朝陽光，那就不會有陰影。
8. 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
9. 人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。
10. 成功的唯一祕訣——堅持到最後一分鐘。
11. 懶惰是怯懦的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。
12. 當愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人，都會變成詩人。
（希臘學院柏拉圖像）
13. 人生的態度是，抱最大的希望，盡最大的努力，做最壞的打算。
14. 教育的目標是教會我們愛美。
15. 情感就是人類本質上的弱點，我們所能做的，就是通過持久地自律，抑制感情。
16. 好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
17. 愛既不是智慧也不是美，而是對智慧和美的慾望。
18. 最初的人是球形的人，兩個個體背靠背粘合在一起，有兩張臉，八隻手和腳，兩副生殖器。宙斯和眾神擔心人類過於強大，不敬神靈，於是把球形的人劈成兩半。所以我們每個人都一直在尋求與自己相結合的另一半。
（希臘學院）
19. 在這個紛擾的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
20. 人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話想跟我說。它說它很想念你，原來，我和我的影子都在想你。
21. 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之薰染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
22.音樂是一種道德律，它使宇宙有了魂魄，心靈有了翅膀，想像得以飛翔，使憂傷與歡樂有如醉如痴的力量，使一切事物有了生命；它是秩序的本質，引向成為真、善、美的一切。
23.知識是心靈的食糧。
24.在這個紛擾的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
（夜晚的希臘雅典科學院）
25. 美，節奏好，和諧，都由於心靈的聰慧和善良。
26. 任何一種快樂都不如肉體的愛來得更巨大、更強烈，但再沒有什麼比這更缺乏理性了。
27. 哲學家也要學數學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現象而抓住真正的實質。又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。
28. 知識確實是靈魂的食糧。
29. 我們永遠無法完全得到我們所追求的東西——真理。因為肉體需要供養，使我們忙個沒完沒了。
30. 哲學起源於好奇。