小時候，聽父親和老師們說，求書畫是必須自己裁好宣紙帶去，角上還要貼一張小紅紙的。那是規矩。
（陳茗屋近影）
久矣不循矣，社會風氣早已變了。我常接到電話，“儂搭吾寫張字好口伐，幾十幾乘幾十幾公分……”於是老朽戴上老花鏡，仔細量好尺寸。幾十幾，還有零數，挺難侍候的。
二年前曾陪朋友去求高式熊丈揮毫。我裁好宣紙，角上黏上小紅紙條，規規矩矩寫上“敬請式翁丈法書。陳茗屋代求。內容如何如何，賜呼某某”。到了高府，奉上潤金和宣紙。式丈一見紅紙條，大稱讚，說現在的人大多已不懂了，並囑其家人把紅紙條收好。
賜呼某某，也就是請他寫上上款的。倘是平輩，從前習慣用“賜款某某”。小輩求前輩，必須要用“呼”。這些知識，都是小時候學來的。
倘要書畫前輩稱呼你老幾，那就在“賜呼某某”下用小字註上“行（數字）”。我大排行老五，我會註上“行五”。老前輩便會寫“茗屋五弟”。在書畫圈慣用的文字上，“弟”一般是指小輩的。
我在日本遇到過一位青島畫家，畫得不錯，為人也不錯，送我一張畫，上款是“茗屋弟”，其實他不過比我年長一歲而已。十分失禮。我估計他是真不懂，不是故意裝老前輩的。
（陳茗屋書法作品）
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巨來宗丈的文章裡提到過，吳湖帆先生異常珍惜宣紙，邊角料都不捨得浪費。這是真正的士大夫精神，是我們民族的美德。物力維艱，不等閒視之。
我去過安徽涇縣做宣紙的小工坊，體會過宣紙製作的艱辛，越發不敢隨便對待。
年輕時，和工資相比，宣紙是很貴的。但是我曾經遇到過一次大“撿漏”。那是一九六七年的春天。那時，淮海中路瑞金二路口有一家“泰山文具店”。除了銷售文具，兼售紙張。店堂底部有一長排櫃子，各種各樣的紙張，一疊疊地展示在那邊。後面還有一臺笨重的切紙機，可以當場切割。平素，那裡經營的都是機制的新聞紙、道林紙之類。突然，櫃檯上疊放著半人高的宣紙，全是汪六吉舊宣紙。一角錢一張。破碎的很多，只要一分二分錢一張。聽店員說，都是從張充仁家抄來的，造反派委託他們處理變錢。我那時知道張先生是大雕塑家，洋畫功底極為紮實，還能畫中國畫。距此三四年前，他曾請錢君匋老師刻過“甘苦備嘗”一印，老師差我送到張先生家裡。他住在合肥路那邊，距泰山文具店不遠。
我們家當時經濟很窘迫，父母的存款全部被凍結，蒙恩享受每人幾元錢的生活費。我竟然勻出了一元左右買了一大疊破殘的，小心翼翼裁出許多小幅的完整者。後來，送了一疊給來楚生丈，他畫了二十來張山水，連連稱讚紙性大佳，還賜贈給我四張八大風貌的。
那一年，我還得到過一大疊八開大大小的舊淨皮宣，是祝家伯伯藎梅丈賜贈的。祝家伯伯是著名中醫，嗜書畫篆刻。他把劫後殘存的宣紙裁成小幅以避人耳目。如此佳紙，我自己當然捨不得瞎用。那時社會氣氛已稍趨緩和，我去探望陸儼少丈。見他在窗前抄寫毛主席詩詞，長長的毛邊紙像手卷似的。看我喜歡，便賜贈了我好幾條。
（陳茗屋書法作品）
儼少丈家在石庫門底層，窗前即是天井，所以他在做些什麼，鄰居看得一清二楚。除了抄抄毛主席詩詞，也不可能畫畫。他當時的境遇當然也是非常窘迫，手頭也沒有好宣紙。過了幾天，我便把藎丈賜下的淨皮小幅佳紙呈上請他賞用。他在這紙上，每張都抄上好幾首，小小的行草，字字珠璣，精彩極了。儼少丈賜贈了十多枚。友朋見了無不大稱讚，紛紛強索。現在，我手頭僅珍護著二枚了。
祝家伯伯藎梅丈，過了不久，因擔憂女兒插隊事而猝卒，實在是十分意外，十分可惜的。我參加了在斜橋殯儀館的告別式，限於當時的大環境，自然十分簡單。雖然簡單，卻深深地刻在我的記憶中。那是我在青年時代關心我的一位好人。
曾經請君匋老師為祝家伯伯刻過“藎梅”二字，極精彩的趙之謙風朱文。我把它選刊在最近上海書畫出版社出版的，十六本一套的錢君匋卷中，以為紀念。
祝家伯伯的小兒子，是中國美術學院書法篆刻名教授，大名鼎鼎的祝遂之。（陳茗屋）