'滅亡西周的犬戎是什麼民族，他們和獫狁是什麼關係？'
微信公眾號|寒山噴史
《上古先漢民族史》系列
108 太王遷岐(上)
文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
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公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
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公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
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公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
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公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
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上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
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公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
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公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
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108 太王遷岐(上)
文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
與夏王國為代表的關中、中原各部族類似的是，齊家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他們留下來的遺址中，可以發現各式各樣的玉石禮器，與東方的器型類似。
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《上古先漢民族史》系列
108 太王遷岐(上)
文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
與夏王國為代表的關中、中原各部族類似的是，齊家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他們留下來的遺址中，可以發現各式各樣的玉石禮器，與東方的器型類似。
除了崇尚玉器外，古西戎人也以從事農業為主。只不過由於地理位置的原因，他們生活的隴東、隴西高原比關中和中原更乾旱一些，因而家羊畜牧業和狩獵同樣比重很大。因此，他們的生活方式，並非像蒙古草原上的遊牧生活，而是更類似於川西高原上半農半牧的定居者——羌藏各族。
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文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
與夏王國為代表的關中、中原各部族類似的是，齊家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他們留下來的遺址中，可以發現各式各樣的玉石禮器，與東方的器型類似。
除了崇尚玉器外，古西戎人也以從事農業為主。只不過由於地理位置的原因，他們生活的隴東、隴西高原比關中和中原更乾旱一些，因而家羊畜牧業和狩獵同樣比重很大。因此，他們的生活方式，並非像蒙古草原上的遊牧生活，而是更類似於川西高原上半農半牧的定居者——羌藏各族。
這些半農半牧的西戎先民，處在上古青銅之路（小麥之路、家羊之路）的最東端，可以在中原各族群之前，率先接受從西亞、中亞一路傳播而來的先進文明成果。5000年前的家羊與小麥，4000年前左右的青銅器，商時期的家馬、馬車，甚至春秋時期的鐵器技術，也是最先抵達隴西，而後才傳入中原的。
"微信公眾號|寒山噴史
《上古先漢民族史》系列
108 太王遷岐(上)
文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
與夏王國為代表的關中、中原各部族類似的是，齊家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他們留下來的遺址中，可以發現各式各樣的玉石禮器，與東方的器型類似。
除了崇尚玉器外，古西戎人也以從事農業為主。只不過由於地理位置的原因，他們生活的隴東、隴西高原比關中和中原更乾旱一些，因而家羊畜牧業和狩獵同樣比重很大。因此，他們的生活方式，並非像蒙古草原上的遊牧生活，而是更類似於川西高原上半農半牧的定居者——羌藏各族。
這些半農半牧的西戎先民，處在上古青銅之路（小麥之路、家羊之路）的最東端，可以在中原各族群之前，率先接受從西亞、中亞一路傳播而來的先進文明成果。5000年前的家羊與小麥，4000年前左右的青銅器，商時期的家馬、馬車，甚至春秋時期的鐵器技術，也是最先抵達隴西，而後才傳入中原的。
但是，率先接受異域文明技術的西戎先民，卻並沒有率先強大，成為中土的主導者。原因在於，隴西、隴東地區始終處在部族林立的狀態，沒有整合出一個「統一」的強權聯盟或者王國。
箇中原因，有偶然因素，但更多與當地氣候環境有關。偏乾旱的氣候與支離破碎的地理格局，以及由此決定的生產方式，導致難以撐起一個王國或者強權聯盟。
3600-3500年前左右，齊家文化一分為三。
首先分化出來的是隴西高原東部的部落。他們越過隴山，從汧水河谷，或者渭水峽谷東下，進入關中西部一帶。他們的文化與當地部落的西山坪期文化混合，形成劉家文化，也就是前面文章中所講的羌方部族的文化。鏈接1：姜子牙的先祖姜姓部落來自哪裡？鏈接2：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
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文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
與夏王國為代表的關中、中原各部族類似的是，齊家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他們留下來的遺址中，可以發現各式各樣的玉石禮器，與東方的器型類似。
除了崇尚玉器外，古西戎人也以從事農業為主。只不過由於地理位置的原因，他們生活的隴東、隴西高原比關中和中原更乾旱一些，因而家羊畜牧業和狩獵同樣比重很大。因此，他們的生活方式，並非像蒙古草原上的遊牧生活，而是更類似於川西高原上半農半牧的定居者——羌藏各族。
這些半農半牧的西戎先民，處在上古青銅之路（小麥之路、家羊之路）的最東端，可以在中原各族群之前，率先接受從西亞、中亞一路傳播而來的先進文明成果。5000年前的家羊與小麥，4000年前左右的青銅器，商時期的家馬、馬車，甚至春秋時期的鐵器技術，也是最先抵達隴西，而後才傳入中原的。
但是，率先接受異域文明技術的西戎先民，卻並沒有率先強大，成為中土的主導者。原因在於，隴西、隴東地區始終處在部族林立的狀態，沒有整合出一個「統一」的強權聯盟或者王國。
箇中原因，有偶然因素，但更多與當地氣候環境有關。偏乾旱的氣候與支離破碎的地理格局，以及由此決定的生產方式，導致難以撐起一個王國或者強權聯盟。
3600-3500年前左右，齊家文化一分為三。
首先分化出來的是隴西高原東部的部落。他們越過隴山，從汧水河谷，或者渭水峽谷東下，進入關中西部一帶。他們的文化與當地部落的西山坪期文化混合，形成劉家文化，也就是前面文章中所講的羌方部族的文化。鏈接1：姜子牙的先祖姜姓部落來自哪裡？鏈接2：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
而隴西高原西部邊緣，河湟交匯處，現在的蘭州一帶，那裡的部落演化出辛店文化。此後數百年裡，商晚期和西周時期，辛店文化向西擴張到湟水河谷，現在的西寧一帶。而留在隴西高原和隴東高原的戎人先民，則受到夏末商初來自中原的移民文化的衝擊，吸收了少量的東方文化因素，演變出寺窪文化。
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《上古先漢民族史》系列
108 太王遷岐(上)
文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
與夏王國為代表的關中、中原各部族類似的是，齊家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他們留下來的遺址中，可以發現各式各樣的玉石禮器，與東方的器型類似。
除了崇尚玉器外，古西戎人也以從事農業為主。只不過由於地理位置的原因，他們生活的隴東、隴西高原比關中和中原更乾旱一些，因而家羊畜牧業和狩獵同樣比重很大。因此，他們的生活方式，並非像蒙古草原上的遊牧生活，而是更類似於川西高原上半農半牧的定居者——羌藏各族。
這些半農半牧的西戎先民，處在上古青銅之路（小麥之路、家羊之路）的最東端，可以在中原各族群之前，率先接受從西亞、中亞一路傳播而來的先進文明成果。5000年前的家羊與小麥，4000年前左右的青銅器，商時期的家馬、馬車，甚至春秋時期的鐵器技術，也是最先抵達隴西，而後才傳入中原的。
但是，率先接受異域文明技術的西戎先民，卻並沒有率先強大，成為中土的主導者。原因在於，隴西、隴東地區始終處在部族林立的狀態，沒有整合出一個「統一」的強權聯盟或者王國。
箇中原因，有偶然因素，但更多與當地氣候環境有關。偏乾旱的氣候與支離破碎的地理格局，以及由此決定的生產方式，導致難以撐起一個王國或者強權聯盟。
3600-3500年前左右，齊家文化一分為三。
首先分化出來的是隴西高原東部的部落。他們越過隴山，從汧水河谷，或者渭水峽谷東下，進入關中西部一帶。他們的文化與當地部落的西山坪期文化混合，形成劉家文化，也就是前面文章中所講的羌方部族的文化。鏈接1：姜子牙的先祖姜姓部落來自哪裡？鏈接2：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
而隴西高原西部邊緣，河湟交匯處，現在的蘭州一帶，那裡的部落演化出辛店文化。此後數百年裡，商晚期和西周時期，辛店文化向西擴張到湟水河谷，現在的西寧一帶。而留在隴西高原和隴東高原的戎人先民，則受到夏末商初來自中原的移民文化的衝擊，吸收了少量的東方文化因素，演變出寺窪文化。
寺窪文化下的西戎先民，基本上經歷了商朝和西周兩個時代。在商朝中前期，商王國的領地與西戎領地並不接壤，兩大族群也沒有直接交流，因而，甲骨卜辭中並沒有發現商族人對這一地區族群的記錄。即便有，也會統稱為「羌」，與關中西部的「羌方」難以區分。
而商朝末期，周人崛起。周人與西戎先民直接接壤，自然也就對他們的族群有一定的稱謂。
在周人的話語體系裡，隴西與隴東高原的西戎先民，被稱作「昆夷」或者「犬戎」。
在上古漢語中，並沒有j、q、x這一組聲母，現代漢語中的這些音，要麼發作g、k、h，要麼讀作z、c、s。而「犬」字的古音，聲母就讀作g，這也是為什麼「狗」還有另外一個稱呼為「犬」的原因。在上古時期，犬與狗是同一個發音，自然也是同一個字。
與此同時，上古還有清濁不分的情況。所謂清濁不分，就是指z和c、d和t、g和k等音，會混淆起來，無法區分。在今天的許多南方方言中，就存在這種現象。現代漢語中也有這樣的清濁不分殘留的痕跡，比如大和太，在上古時期的讀音就難以區分，意義也相同。
所以，「昆夷」的「昆」字，和「犬戎」的「犬」字，在先秦時期，其實是同一個音。而周人常把四方的族群統稱為夷，也就是說，昆夷，就是犬戎。
有人也許會問，這個昆夷（犬戎），和史書上所說的「玁狁」，又是什麼關係呢？
玁狁xiǎn yǔn，又稱作嚴允、獫狁xiǎn yǔn、獯鬻xūn yù、葷粥hūn zhou、薰育xūn yù、葷育hūn yù等。這些詞，都是同一個詞的不同音譯，按照現代漢語的標準呀，這幾個詞讀音的差距不能算小，但在上古時期，他們卻都有同一個讀音。
前面說過，j、q、x三個音來自於z、x、c或者g、k、h，稍微瞭解一些古漢語知識就應該知道，xian和xun在上古漢語中讀作han和hun，而yu在古漢語中，可能會讀作ngu或者nga。沒錯，他們連起來讀，就是hun ngu（混諾），而匈奴的古音，正是hun ngu。
有一些學者認為，獫狁就是就是犬戎。但實際上，犬戎在西，也就是隴西高原和隴東高原，而獫狁在北，也就是隴東高原的北部，乃至於西套平原（寧夏）和鄂爾多斯高原，是匈奴的先民之一。
"微信公眾號|寒山噴史
《上古先漢民族史》系列
108 太王遷岐(上)
文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
與夏王國為代表的關中、中原各部族類似的是，齊家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他們留下來的遺址中，可以發現各式各樣的玉石禮器，與東方的器型類似。
除了崇尚玉器外，古西戎人也以從事農業為主。只不過由於地理位置的原因，他們生活的隴東、隴西高原比關中和中原更乾旱一些，因而家羊畜牧業和狩獵同樣比重很大。因此，他們的生活方式，並非像蒙古草原上的遊牧生活，而是更類似於川西高原上半農半牧的定居者——羌藏各族。
這些半農半牧的西戎先民，處在上古青銅之路（小麥之路、家羊之路）的最東端，可以在中原各族群之前，率先接受從西亞、中亞一路傳播而來的先進文明成果。5000年前的家羊與小麥，4000年前左右的青銅器，商時期的家馬、馬車，甚至春秋時期的鐵器技術，也是最先抵達隴西，而後才傳入中原的。
但是，率先接受異域文明技術的西戎先民，卻並沒有率先強大，成為中土的主導者。原因在於，隴西、隴東地區始終處在部族林立的狀態，沒有整合出一個「統一」的強權聯盟或者王國。
箇中原因，有偶然因素，但更多與當地氣候環境有關。偏乾旱的氣候與支離破碎的地理格局，以及由此決定的生產方式，導致難以撐起一個王國或者強權聯盟。
3600-3500年前左右，齊家文化一分為三。
首先分化出來的是隴西高原東部的部落。他們越過隴山，從汧水河谷，或者渭水峽谷東下，進入關中西部一帶。他們的文化與當地部落的西山坪期文化混合，形成劉家文化，也就是前面文章中所講的羌方部族的文化。鏈接1：姜子牙的先祖姜姓部落來自哪裡？鏈接2：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
而隴西高原西部邊緣，河湟交匯處，現在的蘭州一帶，那裡的部落演化出辛店文化。此後數百年裡，商晚期和西周時期，辛店文化向西擴張到湟水河谷，現在的西寧一帶。而留在隴西高原和隴東高原的戎人先民，則受到夏末商初來自中原的移民文化的衝擊，吸收了少量的東方文化因素，演變出寺窪文化。
寺窪文化下的西戎先民，基本上經歷了商朝和西周兩個時代。在商朝中前期，商王國的領地與西戎領地並不接壤，兩大族群也沒有直接交流，因而，甲骨卜辭中並沒有發現商族人對這一地區族群的記錄。即便有，也會統稱為「羌」，與關中西部的「羌方」難以區分。
而商朝末期，周人崛起。周人與西戎先民直接接壤，自然也就對他們的族群有一定的稱謂。
在周人的話語體系裡，隴西與隴東高原的西戎先民，被稱作「昆夷」或者「犬戎」。
在上古漢語中，並沒有j、q、x這一組聲母，現代漢語中的這些音，要麼發作g、k、h，要麼讀作z、c、s。而「犬」字的古音，聲母就讀作g，這也是為什麼「狗」還有另外一個稱呼為「犬」的原因。在上古時期，犬與狗是同一個發音，自然也是同一個字。
與此同時，上古還有清濁不分的情況。所謂清濁不分，就是指z和c、d和t、g和k等音，會混淆起來，無法區分。在今天的許多南方方言中，就存在這種現象。現代漢語中也有這樣的清濁不分殘留的痕跡，比如大和太，在上古時期的讀音就難以區分，意義也相同。
所以，「昆夷」的「昆」字，和「犬戎」的「犬」字，在先秦時期，其實是同一個音。而周人常把四方的族群統稱為夷，也就是說，昆夷，就是犬戎。
有人也許會問，這個昆夷（犬戎），和史書上所說的「玁狁」，又是什麼關係呢？
玁狁xiǎn yǔn，又稱作嚴允、獫狁xiǎn yǔn、獯鬻xūn yù、葷粥hūn zhou、薰育xūn yù、葷育hūn yù等。這些詞，都是同一個詞的不同音譯，按照現代漢語的標準呀，這幾個詞讀音的差距不能算小，但在上古時期，他們卻都有同一個讀音。
前面說過，j、q、x三個音來自於z、x、c或者g、k、h，稍微瞭解一些古漢語知識就應該知道，xian和xun在上古漢語中讀作han和hun，而yu在古漢語中，可能會讀作ngu或者nga。沒錯，他們連起來讀，就是hun ngu（混諾），而匈奴的古音，正是hun ngu。
有一些學者認為，獫狁就是就是犬戎。但實際上，犬戎在西，也就是隴西高原和隴東高原，而獫狁在北，也就是隴東高原的北部，乃至於西套平原（寧夏）和鄂爾多斯高原，是匈奴的先民之一。
更何況，在西周中期以前，獫狁還並沒與出場，此時的隴東高原，全部被昆夷（犬戎）佔據。周文王時期曾北伐犬戎，使得犬戎衰落，以至於更北方的匈奴趁機南下，在周朝中後期威脅到周國的安全。
所以，昆夷和犬戎，指的是同一個族群，而獫狁、葷育，指的則是另外一個族群——匈奴的南支先民。
回到商王馮辛、康丁時代。
因為商王國打敗工方，是的原本偏居西陲、並不強大的犬戎部族得以發展起來。經過祖庚、祖甲、馮辛、康丁這兩代四王超過半個世紀的時間，犬戎部族取代原先的「鬼方」，成為西北地區戎狄中最強大的部族。
在「周人起源」一節中我們說過，犬戎佔據隴東、姜戎佔據關中西部，兩者形成一種勢力均衡的狀態，以汧山和橋山為界，在豳地形成一個緩衝帶。這也是弱小的周部族得以遷徙並定居在豳地的條件。
鏈接：周人的祖先來自哪裡，山西還是陝甘？
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《上古先漢民族史》系列
108 太王遷岐(上)
文/圖/輯|寒山憶雪
公元前12世紀上半葉，也就是公元前1200年-前1150年之間，商王國經歷了將近半個世紀的和平安定局面。這一局面也讓西北方的戎、狄各部逐漸恢復實力。
上一節的內容中我們介紹了關中西部的羌人部族，以及陝北南部、山西中南部的各個部族壯大後侵擾商王國，並被商王康丁打敗的來龍去脈。
但壯大的並非只有羌人。就在康丁全力應對羌方、絴、繐、（虘又）四個部族時，晉北的方戎和晉中的召方也強大起來，並開始侵擾商國。
方戎的捲土重來要比召方更早，甚至比羌方蠶食商國領地還早。在馮辛、康丁之前，他們的父輩祖庚、祖甲時期，方戎就有小規模的侵擾。這一時期的甲骨卜辭中，就有方戎侵擾的紀錄，比如「貞今日王來艱自方」「貞其又來艱自方」。
應對方戎的小規模入侵，商國進行了小規模的反擊，比如卜辭中的「貞叀王□冊方」，意思是商王冊封或者獻祭方戎的首領。再比如「貞射午方」，意思是，商人重創了方戎（的某支部落）。
到馮辛和康丁時期，方戎的侵擾行為開始頻繁。卜辭中有兩次入侵比較著名。
第一次發生在商王田獵時。
某次商王田獵，捕獲了一個上古大獸——兕（聖水牛）。在田獵的第24天時，商人軍隊與入侵的方戎部隊遭遇。接下來的一天內，商王頻繁占卜，方戎的出動目的是啥？是否應該出戰？是否追擊？是派管理兵馬的馬亞領兵出戰，還是派戍卒隊伍出征？亞□去抵禦方戎能否成功？
不過到了第二天，商人就發現，這一支入侵隊伍的規模並不大，而且在遭遇王師田獵隊伍之後，很快逃離。所以到第三天後，商王又開始繼續照常田獵。
第二次入侵的規模更大。卜辭顯示，這一次方戎入侵，直接侵擾、挑釁商國的戍邊部隊（方其至於戍師），甚至攻打某個城邑的城門（方其徵於門）。
這次入侵很可能發生在商王康丁打敗羌人之前。因為征伐羌方等部族的需要，商國並沒有反擊方戎，而是委派王族成員率軍屯駐於某地，防禦方戎。
除了方戎、召方以外，隴東高原和隴西高原的西戎部族也同樣壯大起來了。
西戎是古西戎人的一個分支後裔。
5000年前左右，關隴地區仰韶文化下的古羌人分化為東西兩支，西部馬家窯文化下的古西戎人，和東部廟底溝二期文化下的東羌人。
4700年前左右，東羌人擴張到中原的同時，古西戎人也越過隴山，佔領隴東高原、陝北高原、晉西山區。
隨後，晉陝地區的古西戎人，與河套南下的古匈奴人混合，形成北狄先民。他們的文化先後經歷了阿善文化、老虎山文化、朱開溝文化、李家崖文化。他們就是商朝時期的工方（上工下口）、土方等部族，也就是周人話語體系中的鬼方，或者鬼戎。關於他們的族群演化，前文「克定鬼方」一節已經詳述過了，不再贅述。
鏈接：商朝的鬼方究竟是什麼民族？
而留在隴西、隴東高原的古西戎人，則成為姜戎和其他西戎各部的先民。
4000年前左右，隴山西側的馬家窯文化演變成齊家文化，並延續到3500年前左右，幾乎與夏王國時代處在同一時期。
與夏王國為代表的關中、中原各部族類似的是，齊家文化下的古西戎人，也崇尚玉石文化。他們留下來的遺址中，可以發現各式各樣的玉石禮器，與東方的器型類似。
除了崇尚玉器外，古西戎人也以從事農業為主。只不過由於地理位置的原因，他們生活的隴東、隴西高原比關中和中原更乾旱一些，因而家羊畜牧業和狩獵同樣比重很大。因此，他們的生活方式，並非像蒙古草原上的遊牧生活，而是更類似於川西高原上半農半牧的定居者——羌藏各族。
這些半農半牧的西戎先民，處在上古青銅之路（小麥之路、家羊之路）的最東端，可以在中原各族群之前，率先接受從西亞、中亞一路傳播而來的先進文明成果。5000年前的家羊與小麥，4000年前左右的青銅器，商時期的家馬、馬車，甚至春秋時期的鐵器技術，也是最先抵達隴西，而後才傳入中原的。
但是，率先接受異域文明技術的西戎先民，卻並沒有率先強大，成為中土的主導者。原因在於，隴西、隴東地區始終處在部族林立的狀態，沒有整合出一個「統一」的強權聯盟或者王國。
箇中原因，有偶然因素，但更多與當地氣候環境有關。偏乾旱的氣候與支離破碎的地理格局，以及由此決定的生產方式，導致難以撐起一個王國或者強權聯盟。
3600-3500年前左右，齊家文化一分為三。
首先分化出來的是隴西高原東部的部落。他們越過隴山，從汧水河谷，或者渭水峽谷東下，進入關中西部一帶。他們的文化與當地部落的西山坪期文化混合，形成劉家文化，也就是前面文章中所講的羌方部族的文化。鏈接1：姜子牙的先祖姜姓部落來自哪裡？鏈接2：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
而隴西高原西部邊緣，河湟交匯處，現在的蘭州一帶，那裡的部落演化出辛店文化。此後數百年裡，商晚期和西周時期，辛店文化向西擴張到湟水河谷，現在的西寧一帶。而留在隴西高原和隴東高原的戎人先民，則受到夏末商初來自中原的移民文化的衝擊，吸收了少量的東方文化因素，演變出寺窪文化。
寺窪文化下的西戎先民，基本上經歷了商朝和西周兩個時代。在商朝中前期，商王國的領地與西戎領地並不接壤，兩大族群也沒有直接交流，因而，甲骨卜辭中並沒有發現商族人對這一地區族群的記錄。即便有，也會統稱為「羌」，與關中西部的「羌方」難以區分。
而商朝末期，周人崛起。周人與西戎先民直接接壤，自然也就對他們的族群有一定的稱謂。
在周人的話語體系裡，隴西與隴東高原的西戎先民，被稱作「昆夷」或者「犬戎」。
在上古漢語中，並沒有j、q、x這一組聲母，現代漢語中的這些音，要麼發作g、k、h，要麼讀作z、c、s。而「犬」字的古音，聲母就讀作g，這也是為什麼「狗」還有另外一個稱呼為「犬」的原因。在上古時期，犬與狗是同一個發音，自然也是同一個字。
與此同時，上古還有清濁不分的情況。所謂清濁不分，就是指z和c、d和t、g和k等音，會混淆起來，無法區分。在今天的許多南方方言中，就存在這種現象。現代漢語中也有這樣的清濁不分殘留的痕跡，比如大和太，在上古時期的讀音就難以區分，意義也相同。
所以，「昆夷」的「昆」字，和「犬戎」的「犬」字，在先秦時期，其實是同一個音。而周人常把四方的族群統稱為夷，也就是說，昆夷，就是犬戎。
有人也許會問，這個昆夷（犬戎），和史書上所說的「玁狁」，又是什麼關係呢？
玁狁xiǎn yǔn，又稱作嚴允、獫狁xiǎn yǔn、獯鬻xūn yù、葷粥hūn zhou、薰育xūn yù、葷育hūn yù等。這些詞，都是同一個詞的不同音譯，按照現代漢語的標準呀，這幾個詞讀音的差距不能算小，但在上古時期，他們卻都有同一個讀音。
前面說過，j、q、x三個音來自於z、x、c或者g、k、h，稍微瞭解一些古漢語知識就應該知道，xian和xun在上古漢語中讀作han和hun，而yu在古漢語中，可能會讀作ngu或者nga。沒錯，他們連起來讀，就是hun ngu（混諾），而匈奴的古音，正是hun ngu。
有一些學者認為，獫狁就是就是犬戎。但實際上，犬戎在西，也就是隴西高原和隴東高原，而獫狁在北，也就是隴東高原的北部，乃至於西套平原（寧夏）和鄂爾多斯高原，是匈奴的先民之一。
更何況，在西周中期以前，獫狁還並沒與出場，此時的隴東高原，全部被昆夷（犬戎）佔據。周文王時期曾北伐犬戎，使得犬戎衰落，以至於更北方的匈奴趁機南下，在周朝中後期威脅到周國的安全。
所以，昆夷和犬戎，指的是同一個族群，而獫狁、葷育，指的則是另外一個族群——匈奴的南支先民。
回到商王馮辛、康丁時代。
因為商王國打敗工方，是的原本偏居西陲、並不強大的犬戎部族得以發展起來。經過祖庚、祖甲、馮辛、康丁這兩代四王超過半個世紀的時間，犬戎部族取代原先的「鬼方」，成為西北地區戎狄中最強大的部族。
在「周人起源」一節中我們說過，犬戎佔據隴東、姜戎佔據關中西部，兩者形成一種勢力均衡的狀態，以汧山和橋山為界，在豳地形成一個緩衝帶。這也是弱小的周部族得以遷徙並定居在豳地的條件。
鏈接：周人的祖先來自哪裡，山西還是陝甘？
但商王國征討羌方，導致姜戎的衰落。此消彼長，姜戎與犬戎的實力平衡被打破，日益強大的犬戎，必將南下侵奪豳地和關中的領地。
史書的記載也證實了這一點。《史記·周本紀》中就記載了古公亶父時期，戎狄攻打周人，迫使周人遷離豳地的歷史。
離開豳地之後，周人遷徙到了岐山以南的周原，這段歷史似乎眾所周知了，再往後的歷史，大家也可能都比較熟悉。比如，亶父想傳位給三子季歷，長子泰伯、次子仲雍主動出走，並建立吳國，史稱「太伯奔吳」。
但是我們都知道，在當時的情況下，自身難保的周部族中分化出來的一小支族人，根本不可能穿越幾千裡、幾十個方國、上百個部落的領地，到吳地建立國家。
另外還有一個問題，關中西部是姜戎的領地，商王國雖然打敗了姜戎，卻並沒有驅逐姜戎，那麼，亶父是如何在犬戎進逼的情況下，成功佔據姜戎的領地的呢？
這個問題，我們下節繼續解讀。
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