三千年前的某一天，當時正值周王朝定鼎初期，在位被稱為“天王”的周王是剛剛即政五年的周成王。四月丙辰日，年輕的周成王在宗廟天室舉行了盛大的祭禮。“天室”又叫“大室”即“太室”，是宗廟中央最大的一間。宗廟用來祭祖，周王自稱“天子”，所以太室又稱為“天室”。當時周成王舉行了“福祭”，即“福”和“祭”兩種祭禮。“福”是用雙手捧尊，灌酒於祭壇，屬於灌禮的一種。“祭”是用手取肉放在祭壇上。祭後餘酒給別人稱之為“致福”；把祭肉給別人稱之為“致胙”。
三千年前的某一天，當時正值周王朝定鼎初期，在位被稱為“天王”的周王是剛剛即政五年的周成王。四月丙辰日，年輕的周成王在宗廟天室舉行了盛大的祭禮。“天室”又叫“大室”即“太室”，是宗廟中央最大的一間。宗廟用來祭祖，周王自稱“天子”，所以太室又稱為“天室”。當時周成王舉行了“福祭”，即“福”和“祭”兩種祭禮。“福”是用雙手捧尊，灌酒於祭壇，屬於灌禮的一種。“祭”是用手取肉放在祭壇上。祭後餘酒給別人稱之為“致福”；把祭肉給別人稱之為“致胙”。
周成王為什麼要舉行這麼盛大的祭禮？因為一件大事“遷宅於成周”，就是周成王把周王朝的都城遷到了“成周”。這件大事有確切的記載。陝西寶雞出土了青銅器“何尊”，上面有一百二十二字的銘文。銘文中記錄了當時的情況：周成王五年遷都成周，祭祀自己的父親周武王。然後訓誥宗室，其中一位貴族“何”得到賞賜的三十掛貝，用來做了寶器，並鑄銘文記錄。這件留傳下來的青銅器就是“何尊”，現藏於寶雞青銅器博物院。
周人西來，本來屬於華夏集團的周族是一步步從西向東遷移，最後入主中原。周族的先祖“后稷”是上古五帝之一的帝嚳高辛氏之子，母系來自於炎帝神農氏後裔的姜姓。“后稷”的本名叫“棄”，因為擅長於耕種，所以堯帝“封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。”這是《史記*周本紀》的記載。邰地在現在的陝西武功。
三千年前的某一天，當時正值周王朝定鼎初期，在位被稱為“天王”的周王是剛剛即政五年的周成王。四月丙辰日，年輕的周成王在宗廟天室舉行了盛大的祭禮。“天室”又叫“大室”即“太室”，是宗廟中央最大的一間。宗廟用來祭祖，周王自稱“天子”，所以太室又稱為“天室”。當時周成王舉行了“福祭”，即“福”和“祭”兩種祭禮。“福”是用雙手捧尊，灌酒於祭壇，屬於灌禮的一種。“祭”是用手取肉放在祭壇上。祭後餘酒給別人稱之為“致福”；把祭肉給別人稱之為“致胙”。
周成王為什麼要舉行這麼盛大的祭禮？因為一件大事“遷宅於成周”，就是周成王把周王朝的都城遷到了“成周”。這件大事有確切的記載。陝西寶雞出土了青銅器“何尊”，上面有一百二十二字的銘文。銘文中記錄了當時的情況：周成王五年遷都成周，祭祀自己的父親周武王。然後訓誥宗室，其中一位貴族“何”得到賞賜的三十掛貝，用來做了寶器，並鑄銘文記錄。這件留傳下來的青銅器就是“何尊”，現藏於寶雞青銅器博物院。
周人西來，本來屬於華夏集團的周族是一步步從西向東遷移，最後入主中原。周族的先祖“后稷”是上古五帝之一的帝嚳高辛氏之子，母系來自於炎帝神農氏後裔的姜姓。“后稷”的本名叫“棄”，因為擅長於耕種，所以堯帝“封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。”這是《史記*周本紀》的記載。邰地在現在的陝西武功。
禹的兒子啟建立夏朝號夏后氏。夏后氏政衰，去稷不務，就是開始不務正業，不再以農耕為業。於是擅長耕稼的周人向西奔於戎狄之間，從此以後和氐羌雜處，成了西土之人。后稷的後裔，周族的首領，尊稱為“公劉”的一位首領，為了讓周族安居樂業，又帶著周人遷徏到“豳”建國。公劉生活的時代大致是在夏末商初，“豳”在現在的陝西彬縣、旬邑。《詩經》“大雅”裡專門有一首詩寫公劉率周人從邰遷豳的過程，這詩名字就叫“公劉”。“篤公劉，於豳斯館，涉渭為亂。”公劉率周族渡過渭水，到了豳地，在這裡找到安居之處，於是在高處建館舍，在地勢較低的平原開墾農田。公劉遷豳，這是周人東進非常重要的一個節點。
三千年前的某一天，當時正值周王朝定鼎初期，在位被稱為“天王”的周王是剛剛即政五年的周成王。四月丙辰日，年輕的周成王在宗廟天室舉行了盛大的祭禮。“天室”又叫“大室”即“太室”，是宗廟中央最大的一間。宗廟用來祭祖，周王自稱“天子”，所以太室又稱為“天室”。當時周成王舉行了“福祭”，即“福”和“祭”兩種祭禮。“福”是用雙手捧尊，灌酒於祭壇，屬於灌禮的一種。“祭”是用手取肉放在祭壇上。祭後餘酒給別人稱之為“致福”；把祭肉給別人稱之為“致胙”。
周成王為什麼要舉行這麼盛大的祭禮？因為一件大事“遷宅於成周”，就是周成王把周王朝的都城遷到了“成周”。這件大事有確切的記載。陝西寶雞出土了青銅器“何尊”，上面有一百二十二字的銘文。銘文中記錄了當時的情況：周成王五年遷都成周，祭祀自己的父親周武王。然後訓誥宗室，其中一位貴族“何”得到賞賜的三十掛貝，用來做了寶器，並鑄銘文記錄。這件留傳下來的青銅器就是“何尊”，現藏於寶雞青銅器博物院。
周人西來，本來屬於華夏集團的周族是一步步從西向東遷移，最後入主中原。周族的先祖“后稷”是上古五帝之一的帝嚳高辛氏之子，母系來自於炎帝神農氏後裔的姜姓。“后稷”的本名叫“棄”，因為擅長於耕種，所以堯帝“封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。”這是《史記*周本紀》的記載。邰地在現在的陝西武功。
禹的兒子啟建立夏朝號夏后氏。夏后氏政衰，去稷不務，就是開始不務正業，不再以農耕為業。於是擅長耕稼的周人向西奔於戎狄之間，從此以後和氐羌雜處，成了西土之人。后稷的後裔，周族的首領，尊稱為“公劉”的一位首領，為了讓周族安居樂業，又帶著周人遷徏到“豳”建國。公劉生活的時代大致是在夏末商初，“豳”在現在的陝西彬縣、旬邑。《詩經》“大雅”裡專門有一首詩寫公劉率周人從邰遷豳的過程，這詩名字就叫“公劉”。“篤公劉，於豳斯館，涉渭為亂。”公劉率周族渡過渭水，到了豳地，在這裡找到安居之處，於是在高處建館舍，在地勢較低的平原開墾農田。公劉遷豳，這是周人東進非常重要的一個節點。
公劉之後十代，周族與西戎戰爭不斷。這時候的周族又出現一位傑出的首領“古公亶父”，後來稱之為“周太王”。同時代的大邑商進入第二十八代商王武乙的統治時期，商代的滅亡已經進入倒計時。《後漢書西羌傳》確定的這個時間，說古公亶父的生活時代是在商王武乙的時期。“及武乙暴虐，犬我寇邊，周古公逾梁山而避於岐下。”這個“梁山”在陝西乾縣。古公亶父在公劉之後十代，在東進之路上古公亶父又走出了重要的一步，率周人東進至岐山周原。 《詩經*魯頌》的一首詩“閟宮”裡明確寫道，“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。”太王古公亶父率領周人在岐山之陽的周原定居，開始有了消滅商王朝的意向。