小時候對死亡毫無概念，因為死掉的人兒總是能被仙女復活，然後從此“幸福的生活在一起”。
26歲那年，外公去世，是我人生第一次近距離接觸死亡，悲傷和愧疚的情緒伴隨我很久，直到接觸心理學後，我才療愈了這部分創傷。
也是那個年紀開始，我的朋友們也陸陸續續遇到這樣的事情，可能是久未謀面的小學同學，可能是前幾天還一起吃過飯的同事，或是逐漸老去的父母和親人……
前天，李詠去世。昨天，金庸去世。大家一片感慨。
事情發生在別人身上，我們說“節哀”，說“走好”，說“珍惜”，說明天和意外不知道哪個先來。
然而，刀子割在自己身上的時候，我們知道，那像是一個一直在長卻總也長不好的傷口，是很長很長一段時間的不能言說和不可觸及。
當死亡是註定時，如何面對死亡，就成了我們每個人都要學習和麵對的課題。
從心理學和個案經驗的角度，和大家分享一些我的感受。
小時候對死亡毫無概念，因為死掉的人兒總是能被仙女復活，然後從此“幸福的生活在一起”。
26歲那年，外公去世，是我人生第一次近距離接觸死亡，悲傷和愧疚的情緒伴隨我很久，直到接觸心理學後，我才療愈了這部分創傷。
也是那個年紀開始，我的朋友們也陸陸續續遇到這樣的事情，可能是久未謀面的小學同學，可能是前幾天還一起吃過飯的同事，或是逐漸老去的父母和親人……
前天，李詠去世。昨天，金庸去世。大家一片感慨。
事情發生在別人身上，我們說“節哀”，說“走好”，說“珍惜”，說明天和意外不知道哪個先來。
然而，刀子割在自己身上的時候，我們知道，那像是一個一直在長卻總也長不好的傷口，是很長很長一段時間的不能言說和不可觸及。
當死亡是註定時，如何面對死亡，就成了我們每個人都要學習和麵對的課題。
從心理學和個案經驗的角度，和大家分享一些我的感受。
1.允許悲傷，但不沉溺
我有一個朋友，十幾年前父親去世時，一滴眼淚都沒有流。後來，在個案裡，他觸碰到心底這份壓抑已久的悲傷時，突然間淚流滿面。
我還有一個同學，她的父親去世時，告訴她，不許哭，以後她就是家裡的頂樑柱了，要照顧媽媽和弟弟妹妹。為她進行療愈時，她說：
“我從來沒有在家人面前流過眼淚，可是每次午夜夢迴，枕頭都是溼的。”
悲傷是面臨死亡時最直接和主要的情緒。如果你能感受到它，請看到它，請允許它，也請你允許自己表達這份情緒。
你可以對自己說“我的悲傷，我看到你了，我允許自己去感受你，表達你。”
很多朋友，因為各種各樣的原因，拼命壓抑著內心的悲傷，直到自己以為自己已經沒事了。卻不知，這樣的情緒處理方式，只會讓悲傷成為深層的記憶，並且對身體產生很多破壞。
我還遇到過幾個案子，案主都是在出生前，或者很小的時候，就失去了父親或母親。關於父母的記憶是如此遙遠和模糊，他們以為自己沒有悲傷。
殊不知，早在負責邏輯記憶的海馬體長成之前，負責記錄情緒的杏仁核，已經將這份悲傷儲存在了身體深處。而越是深層的情緒，破壞性就越強。
個案裡曾遇到過一個四十歲的案主，事業每到一定的高峰期，就會諸事不順而衰退，就是因為這份破壞動力的影響。
小時候對死亡毫無概念，因為死掉的人兒總是能被仙女復活，然後從此“幸福的生活在一起”。
26歲那年，外公去世，是我人生第一次近距離接觸死亡，悲傷和愧疚的情緒伴隨我很久，直到接觸心理學後，我才療愈了這部分創傷。
也是那個年紀開始，我的朋友們也陸陸續續遇到這樣的事情，可能是久未謀面的小學同學，可能是前幾天還一起吃過飯的同事，或是逐漸老去的父母和親人……
前天，李詠去世。昨天，金庸去世。大家一片感慨。
事情發生在別人身上，我們說“節哀”，說“走好”，說“珍惜”，說明天和意外不知道哪個先來。
然而，刀子割在自己身上的時候，我們知道，那像是一個一直在長卻總也長不好的傷口，是很長很長一段時間的不能言說和不可觸及。
當死亡是註定時，如何面對死亡，就成了我們每個人都要學習和麵對的課題。
從心理學和個案經驗的角度，和大家分享一些我的感受。
1.允許悲傷，但不沉溺
我有一個朋友，十幾年前父親去世時，一滴眼淚都沒有流。後來，在個案裡，他觸碰到心底這份壓抑已久的悲傷時，突然間淚流滿面。
我還有一個同學，她的父親去世時，告訴她，不許哭，以後她就是家裡的頂樑柱了，要照顧媽媽和弟弟妹妹。為她進行療愈時，她說：
“我從來沒有在家人面前流過眼淚，可是每次午夜夢迴，枕頭都是溼的。”
悲傷是面臨死亡時最直接和主要的情緒。如果你能感受到它，請看到它，請允許它，也請你允許自己表達這份情緒。
你可以對自己說“我的悲傷，我看到你了，我允許自己去感受你，表達你。”
很多朋友，因為各種各樣的原因，拼命壓抑著內心的悲傷，直到自己以為自己已經沒事了。卻不知，這樣的情緒處理方式，只會讓悲傷成為深層的記憶，並且對身體產生很多破壞。
我還遇到過幾個案子，案主都是在出生前，或者很小的時候，就失去了父親或母親。關於父母的記憶是如此遙遠和模糊，他們以為自己沒有悲傷。
殊不知，早在負責邏輯記憶的海馬體長成之前，負責記錄情緒的杏仁核，已經將這份悲傷儲存在了身體深處。而越是深層的情緒，破壞性就越強。
個案裡曾遇到過一個四十歲的案主，事業每到一定的高峰期，就會諸事不順而衰退，就是因為這份破壞動力的影響。
2.小心你的愧疚
和悲傷不同，在面對死亡議題的時候，愧疚也很常見，但更深層，不易察覺，破壞性也更強。
在我外公離世的前一天，我曾收到來自他的一條空白短信。當時我以為是他不小心按錯，沒有回電。沒想到第二天就是天人永別。
在之後的6年裡，每每想到此事，我都自責不已。再加上外公去世前尚有一些願望沒有達成，愧疚的情緒一直折磨著我。
這種情緒的直接後果是：愧疚會讓人經常性的自我譴責，同時又於事無補，把整個生命都消耗在與過去做鬥爭中。
與過去鬥爭，如何能贏？
電影《唐山大地震》的母親，因為在關鍵時刻放棄女兒，也是一直生活在愧疚中。
“愧疚的人是生活在過去的人，他們不去體驗現在的快樂，更沒有明天的夢想，他們僅僅在不斷的反省自己的錯誤與過失，從而試圖為自己的失誤還債。”
如果你感到有自責/後悔/內疚，請小心這份情緒。它們的影響比你想象得要深很多，會破壞你的情緒、身體、事業和生活。
小時候對死亡毫無概念，因為死掉的人兒總是能被仙女復活，然後從此“幸福的生活在一起”。
26歲那年，外公去世，是我人生第一次近距離接觸死亡，悲傷和愧疚的情緒伴隨我很久，直到接觸心理學後，我才療愈了這部分創傷。
也是那個年紀開始，我的朋友們也陸陸續續遇到這樣的事情，可能是久未謀面的小學同學，可能是前幾天還一起吃過飯的同事，或是逐漸老去的父母和親人……
前天，李詠去世。昨天，金庸去世。大家一片感慨。
事情發生在別人身上，我們說“節哀”，說“走好”，說“珍惜”，說明天和意外不知道哪個先來。
然而，刀子割在自己身上的時候，我們知道，那像是一個一直在長卻總也長不好的傷口，是很長很長一段時間的不能言說和不可觸及。
當死亡是註定時，如何面對死亡，就成了我們每個人都要學習和麵對的課題。
從心理學和個案經驗的角度，和大家分享一些我的感受。
1.允許悲傷，但不沉溺
我有一個朋友，十幾年前父親去世時，一滴眼淚都沒有流。後來，在個案裡，他觸碰到心底這份壓抑已久的悲傷時，突然間淚流滿面。
我還有一個同學，她的父親去世時，告訴她，不許哭，以後她就是家裡的頂樑柱了，要照顧媽媽和弟弟妹妹。為她進行療愈時，她說：
“我從來沒有在家人面前流過眼淚，可是每次午夜夢迴，枕頭都是溼的。”
悲傷是面臨死亡時最直接和主要的情緒。如果你能感受到它，請看到它，請允許它，也請你允許自己表達這份情緒。
你可以對自己說“我的悲傷，我看到你了，我允許自己去感受你，表達你。”
很多朋友，因為各種各樣的原因，拼命壓抑著內心的悲傷，直到自己以為自己已經沒事了。卻不知，這樣的情緒處理方式，只會讓悲傷成為深層的記憶，並且對身體產生很多破壞。
我還遇到過幾個案子，案主都是在出生前，或者很小的時候，就失去了父親或母親。關於父母的記憶是如此遙遠和模糊，他們以為自己沒有悲傷。
殊不知，早在負責邏輯記憶的海馬體長成之前，負責記錄情緒的杏仁核，已經將這份悲傷儲存在了身體深處。而越是深層的情緒，破壞性就越強。
個案裡曾遇到過一個四十歲的案主，事業每到一定的高峰期，就會諸事不順而衰退，就是因為這份破壞動力的影響。
2.小心你的愧疚
和悲傷不同，在面對死亡議題的時候，愧疚也很常見，但更深層，不易察覺，破壞性也更強。
在我外公離世的前一天，我曾收到來自他的一條空白短信。當時我以為是他不小心按錯，沒有回電。沒想到第二天就是天人永別。
在之後的6年裡，每每想到此事，我都自責不已。再加上外公去世前尚有一些願望沒有達成，愧疚的情緒一直折磨著我。
這種情緒的直接後果是：愧疚會讓人經常性的自我譴責，同時又於事無補，把整個生命都消耗在與過去做鬥爭中。
與過去鬥爭，如何能贏？
電影《唐山大地震》的母親，因為在關鍵時刻放棄女兒，也是一直生活在愧疚中。
“愧疚的人是生活在過去的人，他們不去體驗現在的快樂，更沒有明天的夢想，他們僅僅在不斷的反省自己的錯誤與過失，從而試圖為自己的失誤還債。”
如果你感到有自責/後悔/內疚，請小心這份情緒。它們的影響比你想象得要深很多，會破壞你的情緒、身體、事業和生活。
3.如何面對親人的離世
也許老天看到我在面對死亡時有份功課需要完成，所以它也安排了很多很多與死亡相關的個案來幫我。
在我個人做過的和圍觀張老師做過的個案裡，與死亡有關的個案佔了相當一部分比例。
有個共同的特點是：在所有死亡的個案裡，那些離開的人，其實都已經平靜了。塵世間的凡塵瑣事，已經不會對他們有所影響。甚至對一些離開的人來說，離開是一種比較好的選擇。
相反的，當活在世上的人，因為親人的離開而沉浸在悲傷中，或因為自責而不允許自己快樂，甚至想追隨親人一起離開時，反而會叨擾到逝者的平靜，讓他們的靈魂不安。
小時候對死亡毫無概念，因為死掉的人兒總是能被仙女復活，然後從此“幸福的生活在一起”。
26歲那年，外公去世，是我人生第一次近距離接觸死亡，悲傷和愧疚的情緒伴隨我很久，直到接觸心理學後，我才療愈了這部分創傷。
也是那個年紀開始，我的朋友們也陸陸續續遇到這樣的事情，可能是久未謀面的小學同學，可能是前幾天還一起吃過飯的同事，或是逐漸老去的父母和親人……
前天，李詠去世。昨天，金庸去世。大家一片感慨。
事情發生在別人身上，我們說“節哀”，說“走好”，說“珍惜”，說明天和意外不知道哪個先來。
然而，刀子割在自己身上的時候，我們知道，那像是一個一直在長卻總也長不好的傷口，是很長很長一段時間的不能言說和不可觸及。
當死亡是註定時，如何面對死亡，就成了我們每個人都要學習和麵對的課題。
從心理學和個案經驗的角度，和大家分享一些我的感受。
1.允許悲傷，但不沉溺
我有一個朋友，十幾年前父親去世時，一滴眼淚都沒有流。後來，在個案裡，他觸碰到心底這份壓抑已久的悲傷時，突然間淚流滿面。
我還有一個同學，她的父親去世時，告訴她，不許哭，以後她就是家裡的頂樑柱了，要照顧媽媽和弟弟妹妹。為她進行療愈時，她說：
“我從來沒有在家人面前流過眼淚，可是每次午夜夢迴，枕頭都是溼的。”
悲傷是面臨死亡時最直接和主要的情緒。如果你能感受到它，請看到它，請允許它，也請你允許自己表達這份情緒。
你可以對自己說“我的悲傷，我看到你了，我允許自己去感受你，表達你。”
很多朋友，因為各種各樣的原因，拼命壓抑著內心的悲傷，直到自己以為自己已經沒事了。卻不知，這樣的情緒處理方式，只會讓悲傷成為深層的記憶，並且對身體產生很多破壞。
我還遇到過幾個案子，案主都是在出生前，或者很小的時候，就失去了父親或母親。關於父母的記憶是如此遙遠和模糊，他們以為自己沒有悲傷。
殊不知，早在負責邏輯記憶的海馬體長成之前，負責記錄情緒的杏仁核，已經將這份悲傷儲存在了身體深處。而越是深層的情緒，破壞性就越強。
個案裡曾遇到過一個四十歲的案主，事業每到一定的高峰期，就會諸事不順而衰退，就是因為這份破壞動力的影響。
2.小心你的愧疚
和悲傷不同，在面對死亡議題的時候，愧疚也很常見，但更深層，不易察覺，破壞性也更強。
在我外公離世的前一天，我曾收到來自他的一條空白短信。當時我以為是他不小心按錯，沒有回電。沒想到第二天就是天人永別。
在之後的6年裡，每每想到此事，我都自責不已。再加上外公去世前尚有一些願望沒有達成，愧疚的情緒一直折磨著我。
這種情緒的直接後果是：愧疚會讓人經常性的自我譴責，同時又於事無補，把整個生命都消耗在與過去做鬥爭中。
與過去鬥爭，如何能贏？
電影《唐山大地震》的母親，因為在關鍵時刻放棄女兒，也是一直生活在愧疚中。
“愧疚的人是生活在過去的人，他們不去體驗現在的快樂，更沒有明天的夢想，他們僅僅在不斷的反省自己的錯誤與過失，從而試圖為自己的失誤還債。”
如果你感到有自責/後悔/內疚，請小心這份情緒。它們的影響比你想象得要深很多，會破壞你的情緒、身體、事業和生活。
3.如何面對親人的離世
也許老天看到我在面對死亡時有份功課需要完成，所以它也安排了很多很多與死亡相關的個案來幫我。
在我個人做過的和圍觀張老師做過的個案裡，與死亡有關的個案佔了相當一部分比例。
有個共同的特點是：在所有死亡的個案裡，那些離開的人，其實都已經平靜了。塵世間的凡塵瑣事，已經不會對他們有所影響。甚至對一些離開的人來說，離開是一種比較好的選擇。
相反的，當活在世上的人，因為親人的離開而沉浸在悲傷中，或因為自責而不允許自己快樂，甚至想追隨親人一起離開時，反而會叨擾到逝者的平靜，讓他們的靈魂不安。
4.我們還能做什麼？
問：如何判斷自己已經療愈了這份創傷？
答：當你能夠真正平靜的談起這件事情，內心不再有悲傷和情緒波動時。
問：我很怕父母有一天會離開，怎麼辦？
答：有機會的時候多做一些事情，直到就算他們明天就離開，你也不會後悔為止。
問：正確面對死亡，最關鍵的是什麼？
答：臣服。
當逝去已成事實時，更好的面對方法是：
讓他們傳承下來的生命，也就是你的生命，更有價值。
如此，生者更有力量，而逝者也更加寧靜。
這是我們對逝者的祝福，也是我們的愛。
最後分享一個在個案治療裡，我們引導案主正確看待死亡的心法：
“我會在我的心裡為你留一個位置”
“我會做些好事去紀念你”
“我會活得幸福快樂，表達對你傳承的生命的尊重”
最後，祝福活著的人，祝福離開的人。
願我們各自安好，未來換個空間再聚。