前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
誰都知道這樣的內容容易逗人發笑，因為它來自人們的最基本生理感受，幾乎沒有理解的門檻，只有熟悉的東西最容易惹你發笑，而這幾樣是人人熟知的，每天甚至每時每刻都在經歷。但這樣的門檻，實在是太低，低到沒什麼意思。就像你逗一個孩子笑，如果你想不起別的笑話，就跟他說，從前有個小孩兒叫屁股，實在不知所云，但孩子就是容易發笑。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
誰都知道這樣的內容容易逗人發笑，因為它來自人們的最基本生理感受，幾乎沒有理解的門檻，只有熟悉的東西最容易惹你發笑，而這幾樣是人人熟知的，每天甚至每時每刻都在經歷。但這樣的門檻，實在是太低，低到沒什麼意思。就像你逗一個孩子笑，如果你想不起別的笑話，就跟他說，從前有個小孩兒叫屁股，實在不知所云，但孩子就是容易發笑。
我們不是小孩子了，在一般情況下，我們不再需要或者說僅僅需要用這樣低門檻的內容來得到愉悅，否則出於第一反應笑了出來，笑完也覺得沒什麼可回味的，如果整場相聲都是這樣的內容，恐怕我們會感到遺憾。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
誰都知道這樣的內容容易逗人發笑，因為它來自人們的最基本生理感受，幾乎沒有理解的門檻，只有熟悉的東西最容易惹你發笑，而這幾樣是人人熟知的，每天甚至每時每刻都在經歷。但這樣的門檻，實在是太低，低到沒什麼意思。就像你逗一個孩子笑，如果你想不起別的笑話，就跟他說，從前有個小孩兒叫屁股，實在不知所云，但孩子就是容易發笑。
我們不是小孩子了，在一般情況下，我們不再需要或者說僅僅需要用這樣低門檻的內容來得到愉悅，否則出於第一反應笑了出來，笑完也覺得沒什麼可回味的，如果整場相聲都是這樣的內容，恐怕我們會感到遺憾。
在相聲演員清朝和民國撂地演出的時候，這樣的笑話大量存在，因此那時候女人、孩子是不能聽相聲的，建國之後相聲內容得到淨化從而登堂入室成為語言藝術，而後的廣播和電視相聲時代，都不太可能出現這樣的內容，也照樣能引人發笑。進入商演大劇場時代之後，此類包袱兒逐漸又多了起來。演員給出的理由是，在小劇場來聽的都是多少懂相聲的，各種段子都可以說，但到了商演大劇場，很多觀眾可能是第一次在劇場聽相聲，這時就不能過於專業，就需要說一些所謂皮薄餡兒大的段子，也就是理解門檻比較低的內容。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
誰都知道這樣的內容容易逗人發笑，因為它來自人們的最基本生理感受，幾乎沒有理解的門檻，只有熟悉的東西最容易惹你發笑，而這幾樣是人人熟知的，每天甚至每時每刻都在經歷。但這樣的門檻，實在是太低，低到沒什麼意思。就像你逗一個孩子笑，如果你想不起別的笑話，就跟他說，從前有個小孩兒叫屁股，實在不知所云，但孩子就是容易發笑。
我們不是小孩子了，在一般情況下，我們不再需要或者說僅僅需要用這樣低門檻的內容來得到愉悅，否則出於第一反應笑了出來，笑完也覺得沒什麼可回味的，如果整場相聲都是這樣的內容，恐怕我們會感到遺憾。
在相聲演員清朝和民國撂地演出的時候，這樣的笑話大量存在，因此那時候女人、孩子是不能聽相聲的，建國之後相聲內容得到淨化從而登堂入室成為語言藝術，而後的廣播和電視相聲時代，都不太可能出現這樣的內容，也照樣能引人發笑。進入商演大劇場時代之後，此類包袱兒逐漸又多了起來。演員給出的理由是，在小劇場來聽的都是多少懂相聲的，各種段子都可以說，但到了商演大劇場，很多觀眾可能是第一次在劇場聽相聲，這時就不能過於專業，就需要說一些所謂皮薄餡兒大的段子，也就是理解門檻比較低的內容。
從效果來看，可能是這樣，每次這樣的內容出口都能引發鬨堂大笑。但隨著時間的推移，相聲演員隨著能耐的增長，演員們也應該自信一些，觀眾的認知也在提升，也不是隻有最俗最沒有門檻的包袱兒才能逗笑他們。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
誰都知道這樣的內容容易逗人發笑，因為它來自人們的最基本生理感受，幾乎沒有理解的門檻，只有熟悉的東西最容易惹你發笑，而這幾樣是人人熟知的，每天甚至每時每刻都在經歷。但這樣的門檻，實在是太低，低到沒什麼意思。就像你逗一個孩子笑，如果你想不起別的笑話，就跟他說，從前有個小孩兒叫屁股，實在不知所云，但孩子就是容易發笑。
我們不是小孩子了，在一般情況下，我們不再需要或者說僅僅需要用這樣低門檻的內容來得到愉悅，否則出於第一反應笑了出來，笑完也覺得沒什麼可回味的，如果整場相聲都是這樣的內容，恐怕我們會感到遺憾。
在相聲演員清朝和民國撂地演出的時候，這樣的笑話大量存在，因此那時候女人、孩子是不能聽相聲的，建國之後相聲內容得到淨化從而登堂入室成為語言藝術，而後的廣播和電視相聲時代，都不太可能出現這樣的內容，也照樣能引人發笑。進入商演大劇場時代之後，此類包袱兒逐漸又多了起來。演員給出的理由是，在小劇場來聽的都是多少懂相聲的，各種段子都可以說，但到了商演大劇場，很多觀眾可能是第一次在劇場聽相聲，這時就不能過於專業，就需要說一些所謂皮薄餡兒大的段子，也就是理解門檻比較低的內容。
從效果來看，可能是這樣，每次這樣的內容出口都能引發鬨堂大笑。但隨著時間的推移，相聲演員隨著能耐的增長，演員們也應該自信一些，觀眾的認知也在提升，也不是隻有最俗最沒有門檻的包袱兒才能逗笑他們。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
誰都知道這樣的內容容易逗人發笑，因為它來自人們的最基本生理感受，幾乎沒有理解的門檻，只有熟悉的東西最容易惹你發笑，而這幾樣是人人熟知的，每天甚至每時每刻都在經歷。但這樣的門檻，實在是太低，低到沒什麼意思。就像你逗一個孩子笑，如果你想不起別的笑話，就跟他說，從前有個小孩兒叫屁股，實在不知所云，但孩子就是容易發笑。
我們不是小孩子了，在一般情況下，我們不再需要或者說僅僅需要用這樣低門檻的內容來得到愉悅，否則出於第一反應笑了出來，笑完也覺得沒什麼可回味的，如果整場相聲都是這樣的內容，恐怕我們會感到遺憾。
在相聲演員清朝和民國撂地演出的時候，這樣的笑話大量存在，因此那時候女人、孩子是不能聽相聲的，建國之後相聲內容得到淨化從而登堂入室成為語言藝術，而後的廣播和電視相聲時代，都不太可能出現這樣的內容，也照樣能引人發笑。進入商演大劇場時代之後，此類包袱兒逐漸又多了起來。演員給出的理由是，在小劇場來聽的都是多少懂相聲的，各種段子都可以說，但到了商演大劇場，很多觀眾可能是第一次在劇場聽相聲，這時就不能過於專業，就需要說一些所謂皮薄餡兒大的段子，也就是理解門檻比較低的內容。
從效果來看，可能是這樣，每次這樣的內容出口都能引發鬨堂大笑。但隨著時間的推移，相聲演員隨著能耐的增長，演員們也應該自信一些，觀眾的認知也在提升，也不是隻有最俗最沒有門檻的包袱兒才能逗笑他們。
只要承認相聲還是一門語言藝術，屎尿屁這樣的內容確實不應該作為主角屢屢出現。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
誰都知道這樣的內容容易逗人發笑，因為它來自人們的最基本生理感受，幾乎沒有理解的門檻，只有熟悉的東西最容易惹你發笑，而這幾樣是人人熟知的，每天甚至每時每刻都在經歷。但這樣的門檻，實在是太低，低到沒什麼意思。就像你逗一個孩子笑，如果你想不起別的笑話，就跟他說，從前有個小孩兒叫屁股，實在不知所云，但孩子就是容易發笑。
我們不是小孩子了，在一般情況下，我們不再需要或者說僅僅需要用這樣低門檻的內容來得到愉悅，否則出於第一反應笑了出來，笑完也覺得沒什麼可回味的，如果整場相聲都是這樣的內容，恐怕我們會感到遺憾。
在相聲演員清朝和民國撂地演出的時候，這樣的笑話大量存在，因此那時候女人、孩子是不能聽相聲的，建國之後相聲內容得到淨化從而登堂入室成為語言藝術，而後的廣播和電視相聲時代，都不太可能出現這樣的內容，也照樣能引人發笑。進入商演大劇場時代之後，此類包袱兒逐漸又多了起來。演員給出的理由是，在小劇場來聽的都是多少懂相聲的，各種段子都可以說，但到了商演大劇場，很多觀眾可能是第一次在劇場聽相聲，這時就不能過於專業，就需要說一些所謂皮薄餡兒大的段子，也就是理解門檻比較低的內容。
從效果來看，可能是這樣，每次這樣的內容出口都能引發鬨堂大笑。但隨著時間的推移，相聲演員隨著能耐的增長，演員們也應該自信一些，觀眾的認知也在提升，也不是隻有最俗最沒有門檻的包袱兒才能逗笑他們。
只要承認相聲還是一門語言藝術，屎尿屁這樣的內容確實不應該作為主角屢屢出現。
不這樣也能把人逗笑，那才是本事。先不提何雲偉如今說的相聲是不是足夠精彩，但他確實極少碰屎尿屁的內容。
前段時間，何雲偉確實在微博上說過一些話，包括相聲舞臺需要淨化，屎尿屁令人作嘔等等。但這是不是完全針對他原來的師父郭德綱，我看也未必。
不管何雲偉針對誰，或者針對哪些演員或者團體，這樣的話是可以說的，沒有問題。
有三類癢癢肉是最好撓的，只要一撓就會奏效，觀眾就會笑起來，那就是政治玩笑、色情笑話和屎尿屁笑話。迫於種種壓力，前兩者在劇場是不好公開說的，因此剩下的屎尿屁內容就多了起來。
誰都知道這樣的內容容易逗人發笑，因為它來自人們的最基本生理感受，幾乎沒有理解的門檻，只有熟悉的東西最容易惹你發笑，而這幾樣是人人熟知的，每天甚至每時每刻都在經歷。但這樣的門檻，實在是太低，低到沒什麼意思。就像你逗一個孩子笑，如果你想不起別的笑話，就跟他說，從前有個小孩兒叫屁股，實在不知所云，但孩子就是容易發笑。
我們不是小孩子了，在一般情況下，我們不再需要或者說僅僅需要用這樣低門檻的內容來得到愉悅，否則出於第一反應笑了出來，笑完也覺得沒什麼可回味的，如果整場相聲都是這樣的內容，恐怕我們會感到遺憾。
在相聲演員清朝和民國撂地演出的時候，這樣的笑話大量存在，因此那時候女人、孩子是不能聽相聲的，建國之後相聲內容得到淨化從而登堂入室成為語言藝術，而後的廣播和電視相聲時代，都不太可能出現這樣的內容，也照樣能引人發笑。進入商演大劇場時代之後，此類包袱兒逐漸又多了起來。演員給出的理由是，在小劇場來聽的都是多少懂相聲的，各種段子都可以說，但到了商演大劇場，很多觀眾可能是第一次在劇場聽相聲，這時就不能過於專業，就需要說一些所謂皮薄餡兒大的段子，也就是理解門檻比較低的內容。
從效果來看，可能是這樣，每次這樣的內容出口都能引發鬨堂大笑。但隨著時間的推移，相聲演員隨著能耐的增長，演員們也應該自信一些，觀眾的認知也在提升，也不是隻有最俗最沒有門檻的包袱兒才能逗笑他們。
只要承認相聲還是一門語言藝術，屎尿屁這樣的內容確實不應該作為主角屢屢出現。
不這樣也能把人逗笑，那才是本事。先不提何雲偉如今說的相聲是不是足夠精彩，但他確實極少碰屎尿屁的內容。