徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
關鍵人物是魯智深。武松到二龍山落草為寇之後，和魯智深走得很近。魯智深是和尚，他是行者，二人都是佛門弟子，魯智深已經對朝廷失去信心，又是一個無牽無掛之人，武松也是一個無牽無掛之人，身上揹負很多人命，魯智深拒不接受招安，他的思想深深影響了武松，才使得武松和朝廷背道而馳，具有了革命的徹底性。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
關鍵人物是魯智深。武松到二龍山落草為寇之後，和魯智深走得很近。魯智深是和尚，他是行者，二人都是佛門弟子，魯智深已經對朝廷失去信心，又是一個無牽無掛之人，武松也是一個無牽無掛之人，身上揹負很多人命，魯智深拒不接受招安，他的思想深深影響了武松，才使得武松和朝廷背道而馳，具有了革命的徹底性。
武松到二龍山落草為寇，才走上了徹底的反抗之路。他並沒有苟安現狀，而是成長了，成長為一位真正的英雄好漢。可以說，武松成了“行者”之後，雖然不是真的行者，但已經有一半的心思死了，心已成灰，不願意再接近功名利祿之人，和他們稱兄道弟，也不願意再去參與世俗的家長裡短，而是一心一意當土匪，全心全意做強盜。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
關鍵人物是魯智深。武松到二龍山落草為寇之後，和魯智深走得很近。魯智深是和尚，他是行者，二人都是佛門弟子，魯智深已經對朝廷失去信心，又是一個無牽無掛之人，武松也是一個無牽無掛之人，身上揹負很多人命，魯智深拒不接受招安，他的思想深深影響了武松，才使得武松和朝廷背道而馳，具有了革命的徹底性。
武松到二龍山落草為寇，才走上了徹底的反抗之路。他並沒有苟安現狀，而是成長了，成長為一位真正的英雄好漢。可以說，武松成了“行者”之後，雖然不是真的行者，但已經有一半的心思死了，心已成灰，不願意再接近功名利祿之人，和他們稱兄道弟，也不願意再去參與世俗的家長裡短，而是一心一意當土匪，全心全意做強盜。
他不信任官府，相信自己的武力能解決問題，果然他都解決了問題，卻成就了一個江湖上的英雄好漢。他不想當一個禍國殃民的狗官，也不想當什麼都頭或者武將什麼的，只想一輩子和兄弟們在一起，快活度日。他的願望不算很高遠，真的就能實現，可惜宋江把他帶到招安的路線上，讓他出生入死，為宋江等人賣命。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
關鍵人物是魯智深。武松到二龍山落草為寇之後，和魯智深走得很近。魯智深是和尚，他是行者，二人都是佛門弟子，魯智深已經對朝廷失去信心，又是一個無牽無掛之人，武松也是一個無牽無掛之人，身上揹負很多人命，魯智深拒不接受招安，他的思想深深影響了武松，才使得武松和朝廷背道而馳，具有了革命的徹底性。
武松到二龍山落草為寇，才走上了徹底的反抗之路。他並沒有苟安現狀，而是成長了，成長為一位真正的英雄好漢。可以說，武松成了“行者”之後，雖然不是真的行者，但已經有一半的心思死了，心已成灰，不願意再接近功名利祿之人，和他們稱兄道弟，也不願意再去參與世俗的家長裡短，而是一心一意當土匪，全心全意做強盜。
他不信任官府，相信自己的武力能解決問題，果然他都解決了問題，卻成就了一個江湖上的英雄好漢。他不想當一個禍國殃民的狗官，也不想當什麼都頭或者武將什麼的，只想一輩子和兄弟們在一起，快活度日。他的願望不算很高遠，真的就能實現，可惜宋江把他帶到招安的路線上，讓他出生入死，為宋江等人賣命。
招安的時候，武松和李逵等人鬧了不是一次兩次。當樂和唱到：“望天王降詔，早招安。”的時候，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”黑旋風便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，踢得粉碎。宋江大怒，要斬李逵，酒醒之後才作罷。宋江對於武松的幾次疑問回答是：“兄弟，你也是個曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”武松沒有作答，魯智深替他做出了回答：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皁了，洗殺怎得乾淨。招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”當時梁山興旺發達，數次打敗官軍，不管是武松、李逵還是魯智深都不希望接受朝廷招安，被當做棋子擺來擺去，受那鳥氣。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
關鍵人物是魯智深。武松到二龍山落草為寇之後，和魯智深走得很近。魯智深是和尚，他是行者，二人都是佛門弟子，魯智深已經對朝廷失去信心，又是一個無牽無掛之人，武松也是一個無牽無掛之人，身上揹負很多人命，魯智深拒不接受招安，他的思想深深影響了武松，才使得武松和朝廷背道而馳，具有了革命的徹底性。
武松到二龍山落草為寇，才走上了徹底的反抗之路。他並沒有苟安現狀，而是成長了，成長為一位真正的英雄好漢。可以說，武松成了“行者”之後，雖然不是真的行者，但已經有一半的心思死了，心已成灰，不願意再接近功名利祿之人，和他們稱兄道弟，也不願意再去參與世俗的家長裡短，而是一心一意當土匪，全心全意做強盜。
他不信任官府，相信自己的武力能解決問題，果然他都解決了問題，卻成就了一個江湖上的英雄好漢。他不想當一個禍國殃民的狗官，也不想當什麼都頭或者武將什麼的，只想一輩子和兄弟們在一起，快活度日。他的願望不算很高遠，真的就能實現，可惜宋江把他帶到招安的路線上，讓他出生入死，為宋江等人賣命。
招安的時候，武松和李逵等人鬧了不是一次兩次。當樂和唱到：“望天王降詔，早招安。”的時候，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”黑旋風便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，踢得粉碎。宋江大怒，要斬李逵，酒醒之後才作罷。宋江對於武松的幾次疑問回答是：“兄弟，你也是個曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”武松沒有作答，魯智深替他做出了回答：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皁了，洗殺怎得乾淨。招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”當時梁山興旺發達，數次打敗官軍，不管是武松、李逵還是魯智深都不希望接受朝廷招安，被當做棋子擺來擺去，受那鳥氣。
魯智深是一個清醒的現實主義者，書中數次提到他殺人放火，最後卻成就正果，他才是書中關鍵人物，而武松作為魯智深的好兄弟，接受魯智深的思想，也變成一個清醒的現實主義者。
武松左右不了形勢，只能跟隨宋江順應形勢。當武松看到宋江帶著梁山泊的弟兄們破遼兵徒勞無功，徵田虎、王慶空耗精神，徵方臘損兵折將的時候，武松對宋江的路線已經大失所望。他跟隨宋江出生入死，屢立戰功。破遼過程中，他一刀砍斷耶律得重的馬頭，將其擊殺；徵田虎時，他一刀砍死沈安；與喬道清戰鬥中，武松被擒，寧死不跪，後來金鼎、黃鉞投降，武松才得救；徵方臘時，武松砍死三大王方貌；打杭州時，武松砍死貝應夔；尤其是他捨命死戰時，被包道乙的玄天混元劍暗算，砍下左臂，被魯智深救了，算是撿回了一條性命。可以說，魯智深和武松是亦師亦友的關係，又是結拜的弟兄，魯智深的圓寂對於武松觸動很大。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
關鍵人物是魯智深。武松到二龍山落草為寇之後，和魯智深走得很近。魯智深是和尚，他是行者，二人都是佛門弟子，魯智深已經對朝廷失去信心，又是一個無牽無掛之人，武松也是一個無牽無掛之人，身上揹負很多人命，魯智深拒不接受招安，他的思想深深影響了武松，才使得武松和朝廷背道而馳，具有了革命的徹底性。
武松到二龍山落草為寇，才走上了徹底的反抗之路。他並沒有苟安現狀，而是成長了，成長為一位真正的英雄好漢。可以說，武松成了“行者”之後，雖然不是真的行者，但已經有一半的心思死了，心已成灰，不願意再接近功名利祿之人，和他們稱兄道弟，也不願意再去參與世俗的家長裡短，而是一心一意當土匪，全心全意做強盜。
他不信任官府，相信自己的武力能解決問題，果然他都解決了問題，卻成就了一個江湖上的英雄好漢。他不想當一個禍國殃民的狗官，也不想當什麼都頭或者武將什麼的，只想一輩子和兄弟們在一起，快活度日。他的願望不算很高遠，真的就能實現，可惜宋江把他帶到招安的路線上，讓他出生入死，為宋江等人賣命。
招安的時候，武松和李逵等人鬧了不是一次兩次。當樂和唱到：“望天王降詔，早招安。”的時候，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”黑旋風便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，踢得粉碎。宋江大怒，要斬李逵，酒醒之後才作罷。宋江對於武松的幾次疑問回答是：“兄弟，你也是個曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”武松沒有作答，魯智深替他做出了回答：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皁了，洗殺怎得乾淨。招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”當時梁山興旺發達，數次打敗官軍，不管是武松、李逵還是魯智深都不希望接受朝廷招安，被當做棋子擺來擺去，受那鳥氣。
魯智深是一個清醒的現實主義者，書中數次提到他殺人放火，最後卻成就正果，他才是書中關鍵人物，而武松作為魯智深的好兄弟，接受魯智深的思想，也變成一個清醒的現實主義者。
武松左右不了形勢，只能跟隨宋江順應形勢。當武松看到宋江帶著梁山泊的弟兄們破遼兵徒勞無功，徵田虎、王慶空耗精神，徵方臘損兵折將的時候，武松對宋江的路線已經大失所望。他跟隨宋江出生入死，屢立戰功。破遼過程中，他一刀砍斷耶律得重的馬頭，將其擊殺；徵田虎時，他一刀砍死沈安；與喬道清戰鬥中，武松被擒，寧死不跪，後來金鼎、黃鉞投降，武松才得救；徵方臘時，武松砍死三大王方貌；打杭州時，武松砍死貝應夔；尤其是他捨命死戰時，被包道乙的玄天混元劍暗算，砍下左臂，被魯智深救了，算是撿回了一條性命。可以說，魯智深和武松是亦師亦友的關係，又是結拜的弟兄，魯智深的圓寂對於武松觸動很大。
魯智深應了智真長老的預言“聽潮而圓，見信而寂。”他就是圓寂了也不入朝為官，可見其反抗的徹底性。武松沒有什麼佛教的師父，但魯智深可以算作他的引路人。他跟隨宋江征戰，雖然沒有死掉，但掉了一隻胳膊，已經成了廢人，自認為對朝廷沒什麼用處。魯智深坐化之後，他更是萬念俱灰，於是出家六合寺。他已經沒有兄弟姐妹和妻兒老小，更不用說什麼封妻廕子的好結局了，他看破紅塵，不願意入朝為官，不願和那些人一起同流合汙，更不願意仰人鼻息，受那些奸臣和皇帝的氣，就把隨身資財獻給六合寺，出家當一名清閒道士。
徵方臘回來之後，武松應該跟著宋江入朝為官，但武松沒有做官，而是選擇在六合寺出家，把身邊的金銀賞賜都獻給六合寺，做一個清閒道人。按理說，征戰結束了，武松付出了很大的代價，應該做官享清福，為什麼武松不去入朝為官？
武松曾經當過陽谷縣都頭，還替知縣到東京送金銀，為知縣謀求升遷。武松辦事很好，沒有像楊志一樣丟失生辰綱，也沒有丟失一分一釐的錢財，於是深得知縣信任。但他哥哥武大郎被害死之後，他到官府打官司，卻看到官府腐敗的一面，對於大財主西門慶，官府竟然不追究罪責，對於潘金蓮和王婆，知府也是不予追究，一句話“但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”藉口證據不全，就沒事了。武松知道官府的辦事程序，也知道西門慶暗地裡使了錢，就自己辦事。武松把證人找齊，審問潘金蓮和王婆，得出真相之後，殺了潘金蓮，鬥殺西門慶，提著兩顆人頭到縣衙告狀。證人都到了，物證也在，王婆被判死刑，武松被省院官判為：王婆和潘金蓮合謀毒死武大郎，不容武松祭祀，武松才殺傷人命，前來自首。脊杖四十，刺配兩千裡之外。
從武松為哥哥報仇的那一刻起，他就不想做官，就是一個步軍都頭也不想做，因為做官就不能報仇，報仇就不能做官。他知道官府的腐敗底細，也知道綠林的規矩，他決心做一個綠林好漢，徹底和官府斷絕關係，自己的事自己做主，他選擇了報仇不做官。
到十字坡，武松識破孫二孃的蒙汗藥，知道江湖險惡；到了牢城營，認識施恩，醉打蔣門神，是典型的黑吃黑；大鬧飛雲浦，殺死押解公人，徹底和官府反叛；血濺鴛鴦樓，殺死張督監一家老小，還有蔣門神，還在牆壁上寫下幾個大字：“殺人者，打虎武松也。”由此，武松成了江洋大盜，殺人悍匪，他已經和官府徹底決裂，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。在武松投奔二龍山之前，他還是沒有下定決心當一輩子土匪，而是想著有朝一日接受朝廷招安。他曾經對宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”武松當時正顛沛流離，鬱郁不得志，落草也是權宜之計，一句“招安”，提醒了宋江，讓宋江日後一心一意想著招安。可以說，在招安這件事情上，武松給了宋江提醒，宋江才決定走招安路線。但為什麼後來武松卻強烈地反對招安呢？
關鍵人物是魯智深。武松到二龍山落草為寇之後，和魯智深走得很近。魯智深是和尚，他是行者，二人都是佛門弟子，魯智深已經對朝廷失去信心，又是一個無牽無掛之人，武松也是一個無牽無掛之人，身上揹負很多人命，魯智深拒不接受招安，他的思想深深影響了武松，才使得武松和朝廷背道而馳，具有了革命的徹底性。
武松到二龍山落草為寇，才走上了徹底的反抗之路。他並沒有苟安現狀，而是成長了，成長為一位真正的英雄好漢。可以說，武松成了“行者”之後，雖然不是真的行者，但已經有一半的心思死了，心已成灰，不願意再接近功名利祿之人，和他們稱兄道弟，也不願意再去參與世俗的家長裡短，而是一心一意當土匪，全心全意做強盜。
他不信任官府，相信自己的武力能解決問題，果然他都解決了問題，卻成就了一個江湖上的英雄好漢。他不想當一個禍國殃民的狗官，也不想當什麼都頭或者武將什麼的，只想一輩子和兄弟們在一起，快活度日。他的願望不算很高遠，真的就能實現，可惜宋江把他帶到招安的路線上，讓他出生入死，為宋江等人賣命。
招安的時候，武松和李逵等人鬧了不是一次兩次。當樂和唱到：“望天王降詔，早招安。”的時候，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”黑旋風便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，踢得粉碎。宋江大怒，要斬李逵，酒醒之後才作罷。宋江對於武松的幾次疑問回答是：“兄弟，你也是個曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”武松沒有作答，魯智深替他做出了回答：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皁了，洗殺怎得乾淨。招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”當時梁山興旺發達，數次打敗官軍，不管是武松、李逵還是魯智深都不希望接受朝廷招安，被當做棋子擺來擺去，受那鳥氣。
魯智深是一個清醒的現實主義者，書中數次提到他殺人放火，最後卻成就正果，他才是書中關鍵人物，而武松作為魯智深的好兄弟，接受魯智深的思想，也變成一個清醒的現實主義者。
武松左右不了形勢，只能跟隨宋江順應形勢。當武松看到宋江帶著梁山泊的弟兄們破遼兵徒勞無功，徵田虎、王慶空耗精神，徵方臘損兵折將的時候，武松對宋江的路線已經大失所望。他跟隨宋江出生入死，屢立戰功。破遼過程中，他一刀砍斷耶律得重的馬頭，將其擊殺；徵田虎時，他一刀砍死沈安；與喬道清戰鬥中，武松被擒，寧死不跪，後來金鼎、黃鉞投降，武松才得救；徵方臘時，武松砍死三大王方貌；打杭州時，武松砍死貝應夔；尤其是他捨命死戰時，被包道乙的玄天混元劍暗算，砍下左臂，被魯智深救了，算是撿回了一條性命。可以說，魯智深和武松是亦師亦友的關係，又是結拜的弟兄，魯智深的圓寂對於武松觸動很大。
魯智深應了智真長老的預言“聽潮而圓，見信而寂。”他就是圓寂了也不入朝為官，可見其反抗的徹底性。武松沒有什麼佛教的師父，但魯智深可以算作他的引路人。他跟隨宋江征戰，雖然沒有死掉，但掉了一隻胳膊，已經成了廢人，自認為對朝廷沒什麼用處。魯智深坐化之後，他更是萬念俱灰，於是出家六合寺。他已經沒有兄弟姐妹和妻兒老小，更不用說什麼封妻廕子的好結局了，他看破紅塵，不願意入朝為官，不願和那些人一起同流合汙，更不願意仰人鼻息，受那些奸臣和皇帝的氣，就把隨身資財獻給六合寺，出家當一名清閒道士。
本是無牽無掛來，就要無牽無掛去。武松由一個街頭打架之人成長為打虎英雄，繼而為兄報仇的義士，繼而階下囚，繼而江湖人物，繼而幻想招安，繼而落草為寇，繼而徹底反抗，繼而招安為朝廷兵將，繼而征戰四方，繼而斷了左臂，繼而萬念俱灰，繼而出家做道士。他終於悟透了，也是一個痛快之人。
他當然不去入朝為官了。