“這謎太難了。”
其實這種表達並不合適。
按《協同》一書，難與複雜並不一樣。許多我們認為難的事，只是它太複雜了而已。
在這裡，對難與複雜進行了區分。
所謂難，指的是那些超出了你的能力範圍，也超出了現有的技術水平，以至於，你不得不採取激進的方案，藉助新技術，才能完成它。比說無人駕駛，就必須依託新技術。而且你很難一開始就制定出一個完美的計劃。無人駕駛技術目前的風險就在於，全世界的無人駕駛系統，用的都是同一套算法。一旦這套算法出問題，就意味著世界上所有的無人車，全都會亂成一片。
那麼，什麼叫複雜呢？它指的是那些，按照你現有的能力和資源，就有可能解決的問題。只不過，它牽扯到的線索、協作、變量比較多，以至於你沒法一次解決，必須逐步拆解。
對這類複雜任務，有一個專用詞彙來描述，叫作 VUCA。你可能已經聽過這個詞，這是四個英文單詞的縮寫，它們是volatility（局面變化多端），uncertainty（充滿不確定性），complexity（線索雜亂），ambiguity（信息模糊性）。注意，這裡面並沒有提到困難這個詞。換句話說，你要攻克的，並不是一個超出你能力範圍的問題。只是，這個問題的線索太多，涉及的變量太多，以至於你沒法馬上解決，也沒法馬上制定完備的計劃。必須抽絲剝繭，理清頭緒，一點一點來。而且你只有走出第一步，才知道下一步該怎麼做。
經過上面的分析與甄別，我們可以判斷燈謎，無論多“難”，都不能算難，頂多只能說是複雜點兒。為什麼這麼說呢？因為燈謎是從有到有的，它是先有了謎底，再進行謎面的設置的。謎底就在某個地方，只是你一時沒有找到而已。
而且，謎面給謎底提供了破解的鑰匙，這就更沒有理由說一條燈謎太難了。
可以說，燈謎沒有能夠給人類提供知識增量，純粹只能偶爾遊戲遊戲，博君一笑罷了。
昨晚偶然興趣，開了某燈謎的公眾號來猜謎。
昨天是清明節，這個一條謎文就有應景的意思。謎面是：
“捧花獻祭 又泣先人”
要猜一個名人並在他前面加上所在朝代。前面說了它是一條應景謎，所以我先入為主地以為謎底會有“清明”的字眼。而且——“清明”兩字也是兩個朝代啊，這更加深了我的執念，一度設想謎底可能是清朝人且姓明的，類似“清.明玉珍”之類，可惜明玉珍不是清朝人，姓明的名人太少了。
於是，轉變思路。似乎拆字法總是近乎條件反射地首先運用起來。當眼睛定在“又泣先人”上時，“又”加上“泣先”（即“氵”），“漢”字就出來了，“漢”是一個朝代名，以此為契機，那麼謎底可能是漢朝人的某某。
然後就找其他字素來湊看能成為什麼名人了。
這時，“祭”字成為最大的馬腳。我在製作以“蔡”姓人名為底的謎語時深受其苦，因為含有“祭”字素的字太少了。一看到“祭”字，多半就會想到“蔡”了。
朝人中姓蔡的知名人物也太少了。不過開始我還想到“蔡文姬”去的，直到再細斟謎面字素中的“花、祭、人”，它們經過重新組合可以變成“蔡倫”，於是心安。謎底應是“漢蔡倫”了。
這條謎語可以說是沒有閒字，字字入扣。只是按原謎面的順序讀來，即“捧花獻祭 又泣先人”，欲扣合“漢蔡倫”，總覺得像有人評價南宋婉約詞人吳文英的詞那麼說的：
“夢窗（吳文英）詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”。
它的內裡邏輯支離跳躍，當然純粹的拆字謎也是多有人不去計較字序的。其實原謎面所有字不變，如果把前後句顛倒過來成為如下：
“又泣先人 捧花獻祭”
再來扣合“漢蔡倫”，則順滑多些。
不管你猜得出還是沒猜出這條謎語，正如前面所言，謎語沒有難的，謎底就躺在那裡，讓你去發現。我們運用人類已有的手段就能破解，無須等待新技術的到來。