胡令能，唐代貞元、元和時期詩人。自幼家貧，以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。其詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現只有4首詩流傳於世。其中一首詩《小兒垂釣》是胡令能的代表作。它是當時胡令能到農村去尋找一個朋友，向釣魚兒童問路後，有感而發的一首兒童詩。
胡令能，唐代貞元、元和時期詩人。自幼家貧，以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。其詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現只有4首詩流傳於世。其中一首詩《小兒垂釣》是胡令能的代表作。它是當時胡令能到農村去尋找一個朋友，向釣魚兒童問路後，有感而發的一首兒童詩。
顧名思義，這首詩的內容，主要是描寫了一個兒童，在水邊聚精會神釣魚的情景。它通過對兒童體態和神情的刻畫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。雖然它只有短短28字，卻勾勒出了一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。因此胡令能也得以留名千古。
除此之外，唐詩中著名的兒童詩比較少，所以這首《小兒垂釣》也顯得難能可貴。不像宋代有楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”等。清代有高鼎的“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，袁枚的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”等。
胡令能，唐代貞元、元和時期詩人。自幼家貧，以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。其詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現只有4首詩流傳於世。其中一首詩《小兒垂釣》是胡令能的代表作。它是當時胡令能到農村去尋找一個朋友，向釣魚兒童問路後，有感而發的一首兒童詩。
顧名思義，這首詩的內容，主要是描寫了一個兒童，在水邊聚精會神釣魚的情景。它通過對兒童體態和神情的刻畫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。雖然它只有短短28字，卻勾勒出了一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。因此胡令能也得以留名千古。
除此之外，唐詩中著名的兒童詩比較少，所以這首《小兒垂釣》也顯得難能可貴。不像宋代有楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”等。清代有高鼎的“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，袁枚的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”等。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
首先，我們來看詩的前兩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身”，胡令能著重刻畫了兒童的體態。它的意思是說，一個頭發蓬亂的兒童，正在學習垂釣。他側身坐在青苔上，綠草叢則映襯著他的身影。“蓬頭”二字，說明胡令能沒有對這位學習垂釣的兒童進行外貌上的粉飾，而是直接展現出了農村兒童的真實面貌，所以使人覺得自然可愛與真實可信。
胡令能，唐代貞元、元和時期詩人。自幼家貧，以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。其詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現只有4首詩流傳於世。其中一首詩《小兒垂釣》是胡令能的代表作。它是當時胡令能到農村去尋找一個朋友，向釣魚兒童問路後，有感而發的一首兒童詩。
顧名思義，這首詩的內容，主要是描寫了一個兒童，在水邊聚精會神釣魚的情景。它通過對兒童體態和神情的刻畫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。雖然它只有短短28字，卻勾勒出了一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。因此胡令能也得以留名千古。
除此之外，唐詩中著名的兒童詩比較少，所以這首《小兒垂釣》也顯得難能可貴。不像宋代有楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”等。清代有高鼎的“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，袁枚的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”等。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
首先，我們來看詩的前兩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身”，胡令能著重刻畫了兒童的體態。它的意思是說，一個頭發蓬亂的兒童，正在學習垂釣。他側身坐在青苔上，綠草叢則映襯著他的身影。“蓬頭”二字，說明胡令能沒有對這位學習垂釣的兒童進行外貌上的粉飾，而是直接展現出了農村兒童的真實面貌，所以使人覺得自然可愛與真實可信。
雖然我們都知道垂釣的時候，不應該側坐，而是要穩坐。但是這裡胡令能所刻畫的是一位初學垂釣的兒童，側坐更符合他此時的心境。可以想象出，這位兒童不拘形跡得專心致志於垂釣的情景。純真、可愛而充滿童趣。“莓苔”，則說明了他選擇垂釣的地點，是不容易接受到陽光，人跡罕見的地方，而這恰恰是垂釣的理想地點。所以胡令能這兩句詩語言平淡，卻字字工妙。
胡令能，唐代貞元、元和時期詩人。自幼家貧，以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。其詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現只有4首詩流傳於世。其中一首詩《小兒垂釣》是胡令能的代表作。它是當時胡令能到農村去尋找一個朋友，向釣魚兒童問路後，有感而發的一首兒童詩。
顧名思義，這首詩的內容，主要是描寫了一個兒童，在水邊聚精會神釣魚的情景。它通過對兒童體態和神情的刻畫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。雖然它只有短短28字，卻勾勒出了一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。因此胡令能也得以留名千古。
除此之外，唐詩中著名的兒童詩比較少，所以這首《小兒垂釣》也顯得難能可貴。不像宋代有楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”等。清代有高鼎的“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，袁枚的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”等。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
首先，我們來看詩的前兩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身”，胡令能著重刻畫了兒童的體態。它的意思是說，一個頭發蓬亂的兒童，正在學習垂釣。他側身坐在青苔上，綠草叢則映襯著他的身影。“蓬頭”二字，說明胡令能沒有對這位學習垂釣的兒童進行外貌上的粉飾，而是直接展現出了農村兒童的真實面貌，所以使人覺得自然可愛與真實可信。
雖然我們都知道垂釣的時候，不應該側坐，而是要穩坐。但是這裡胡令能所刻畫的是一位初學垂釣的兒童，側坐更符合他此時的心境。可以想象出，這位兒童不拘形跡得專心致志於垂釣的情景。純真、可愛而充滿童趣。“莓苔”，則說明了他選擇垂釣的地點，是不容易接受到陽光，人跡罕見的地方，而這恰恰是垂釣的理想地點。所以胡令能這兩句詩語言平淡，卻字字工妙。
然後，我們再來看這首詩的後兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”。意思是說，遇到有人向他問路，他老遠就招著小手指明方向，因為不敢大聲應答，唯恐魚兒被嚇跑。這裡的路人，自然就是詩人自己了。從這兩句詩，我們可以看出胡令能主要是從兒童的神情來表現他的機警聰明。
垂釣過的人，都知道魚兒最怕聲響。所以這位兒童以動作來代替答話，是怕把魚驚散。在突出兒童機警聰明的同時，這兩句詩也體現了兒童的熱情，因為他並不是對路人漠不關心。而兒童在“招手”以後，是如何對路人說明方向的，詩人則沒有交代，反而留下了無窮的想象空間。
胡令能，唐代貞元、元和時期詩人。自幼家貧，以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。其詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現只有4首詩流傳於世。其中一首詩《小兒垂釣》是胡令能的代表作。它是當時胡令能到農村去尋找一個朋友，向釣魚兒童問路後，有感而發的一首兒童詩。
顧名思義，這首詩的內容，主要是描寫了一個兒童，在水邊聚精會神釣魚的情景。它通過對兒童體態和神情的刻畫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。雖然它只有短短28字，卻勾勒出了一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。因此胡令能也得以留名千古。
除此之外，唐詩中著名的兒童詩比較少，所以這首《小兒垂釣》也顯得難能可貴。不像宋代有楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”等。清代有高鼎的“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，袁枚的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”等。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
首先，我們來看詩的前兩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身”，胡令能著重刻畫了兒童的體態。它的意思是說，一個頭發蓬亂的兒童，正在學習垂釣。他側身坐在青苔上，綠草叢則映襯著他的身影。“蓬頭”二字，說明胡令能沒有對這位學習垂釣的兒童進行外貌上的粉飾，而是直接展現出了農村兒童的真實面貌，所以使人覺得自然可愛與真實可信。
雖然我們都知道垂釣的時候，不應該側坐，而是要穩坐。但是這裡胡令能所刻畫的是一位初學垂釣的兒童，側坐更符合他此時的心境。可以想象出，這位兒童不拘形跡得專心致志於垂釣的情景。純真、可愛而充滿童趣。“莓苔”，則說明了他選擇垂釣的地點，是不容易接受到陽光，人跡罕見的地方，而這恰恰是垂釣的理想地點。所以胡令能這兩句詩語言平淡，卻字字工妙。
然後，我們再來看這首詩的後兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”。意思是說，遇到有人向他問路，他老遠就招著小手指明方向，因為不敢大聲應答，唯恐魚兒被嚇跑。這裡的路人，自然就是詩人自己了。從這兩句詩，我們可以看出胡令能主要是從兒童的神情來表現他的機警聰明。
垂釣過的人，都知道魚兒最怕聲響。所以這位兒童以動作來代替答話，是怕把魚驚散。在突出兒童機警聰明的同時，這兩句詩也體現了兒童的熱情，因為他並不是對路人漠不關心。而兒童在“招手”以後，是如何對路人說明方向的，詩人則沒有交代，反而留下了無窮的想象空間。
綜觀胡令能的這首詩，雖然沒有絢麗的色彩，也沒有刻意的雕飾，但是恰恰在平淡淺易的敘述中透出了兒童的天真、可愛、聰明，具有無限的童趣。我們讀起來，也別有一番情趣。總的來說，這首隻有短短4句的小詩，是描寫兒童的一首佳作。
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