這是我們今年出版的思想文化重點新書（一）。
“輕與重”文叢
《福柯看電影》
作者 | 帕特里斯·馬尼利耶 / 道爾·扎班揚
譯者 | 謝強
從《電影手冊》記者對福柯的採訪到福柯對多部電影所進行的細緻分析，福柯從未停止對電影的思考。本書編者把這些斷片彙集成書，第一次使我們能夠全面瞭解福柯與電影的關係。本書分為兩部分：第一部分為福柯關於電影的訪談，第二部分是對福柯的電影哲學進行剖析的兩篇研究論文。本書是第一次嘗試對福柯與電影尚不為人所知的相遇進行概述。
《哲學家的肚子》
作者 | 米歇爾·翁弗雷
譯者 | 林泉喜
本書是法國哲學家米歇爾·翁弗雷論述享樂主義哲學的一部隨筆作品。翁弗雷曾被認為是美食哲學家，而他實際上卻是個清心寡慾的知識分子，27歲患上腦梗，康復期的無味飲食使他開始研究歷史上的享樂主義者對於物質和身體說過些什麼。對於他來說，哲學不是製造概念，而是古老意義上的“哲學的”生活，即作為“愛智慧的人”生活。享樂不是慾望的放縱，而更像是修煉，是建構。享受，並且讓別人享受，是唯一的道德。
《歷史之名》
作者 | 朗西埃
譯者 | 魏驥德 / 楊淳嫻
《歷史之名》標誌著朗西埃政治哲學的重要轉折與哲學知識新型態的成形，展現了作者的感性詩學企圖對歷史知識進行批判的策略。作者以此種詩學批判逐一拆解了新史學的科學、敘事、政治的三重結構，使我們察覺出其中字詞運用所塑造出來的合情合理的“場所”。
《歷史意識的維度》
作者 | 雷蒙·阿隆
譯者 | 董子云
在第二次世界大戰引發世界劇變之後，雷蒙·阿隆開始思考冷戰的形成、殖民主義的終結以及技術進步所帶來的社會鉅變。面對這些鉅變，哲學家肩負著前所未有的責任來思考歷史和人的自由。在與修昔底德進行對話並批判斯賓格勒和湯因比所提出的歷史終結論的過程中，阿隆延續了20世紀30年代以來他對歷史客觀性之限度的思考。
《共同的生活》
作者 | 託多羅夫
譯者 | 林全喜
人是社會的存在，這句話意味著什麼？沒有你，我就不存在，這種看似平淡的描述能推導出怎樣的結論？個人永遠只限於經歷共同的生活，侷限又表現在何處？在《共同的生活》這本書中，哲學攜手心理分析，文學作品促發內省。當代著名思想家託多羅夫告訴我們，人註定不完整，人渴望得到認可，即便孤獨，人的自我仍由跟他人的相遇而構築。
《古希臘思想中的柔和》
作者 | 雅克利娜·德·羅米伊
譯者 | 陳元
本書是一部以歷史文獻為基礎、兼具歷時性與共時性的“文獻學”著作。“柔和”一詞貫穿了從荷馬到亞里士多德、再到普魯塔克的整個歷史過程；作者根據不同時期和作品的特點在橫向上仔細挖掘了該詞所代表不同的外延意義。柔和（douceur）這個詞的法文原意是非常豐富的，所以，它在作者筆下幾乎囊括了古希臘人在各個方面所表現出的態度。這種對一個概念從內涵到外延方面的一絲不苟的研究與探索，是本書的突出特徵。
《論巴赫》
作者 | 阿爾伯特·施韋澤
譯者 | 何源 / 陳廣琛
本書是阿爾伯特·施韋澤，諾貝爾和平獎獲得者，為音樂大師巴赫書寫的一部傳記。它是西方音樂研究中的必讀鉅著、經典，甚至，它是一座里程碑。迄今，它已被譯成10餘種語言文字，在全世界範圍內出版發行。施韋澤的《論巴赫》為歷代的巴赫研究者所青睞。該書在美學理論與實踐兩端皆具有極高價值，為諸多巴赫研究中的晦澀地帶帶來曙光。
《古代哲學研究》
作者 | 皮埃爾·阿多
譯者 | 趙燦
皮埃爾·阿多是法蘭西學院榮譽教授，福柯最欣賞的哲學家之一。他強調古代哲學並非一套理論學說，而是一種與生活方式、生命品質密切相關的精神修煉。本書系皮埃爾·阿多的古代哲學研究自選集，所選的研究文本，既有對“註釋”“術語”的精微解讀，又關涉“古代思想、歷史”的基本面向；清晰地展示了阿多所說的“作為生活方式的哲學”的研究進路和對古代哲學研究的問題意識。
薄荷實驗
《餵養中國小皇帝:食物、兒童和社會變遷》
主編 | 景軍（清華大學社會學系教授）
作者 | 景軍 / 郭於華等
譯者 | 錢霖亮 / 李勝等
一本來自人類學、社會學、政治經濟學、營養學等領域的兒童飲食調查報告，關注中國獨生子女群體的食品消費、全球化經濟影響下的兒童食品變遷。全書圍繞五個議題鋪開而論——改革開放後中國人的飲食營養，兒童食品產業在中國的興起，國家科學育兒話語，全球消費文化對中國家庭生活的滲透，飲食變遷伴隨的社會認同和價值觀變遷。
《乳房：一段自然與非自然的歷史》
作者 | [美] 弗洛倫斯·威廉姆斯
譯者 | 莊安祺
從人類學、生物學、醫學、環境史的角度解讀乳房，關心現代生活如何改變我們的乳房，我們的健康。
2013年洛杉磯時報最佳科普寫作獎
2012年紐約時報TOP100好書獎
向《寂靜的春天》致敬
環境新聞學的典範之作
《劍橋古希臘法律指南》
作者| 加加林 / 科恩
譯者 | 鄒麗 / 葉友珍 等
隨著古希臘研究的不斷深入，新材料、新方法和新觀點不斷湧現，人們逐漸發現古希臘法律是整個古典思想研究必不可少甚至十分重要的一環。本書全面概述了古代希臘法律的兩大主題：古典雅典的程序法和實體法，同時也大量涉及希臘化時代的具體法律實踐，以及古代希臘法律與宗教、哲學、政治理論、修辭學、戲劇的關係。
《善惡的彼岸》
作者 | [德] 弗里德里希•尼采
譯者 | 魏育青 / 黃一蕾 / 姚軼勵
尼采筆下最美的作品，關於未來哲學的偉大序曲，對形而上學傳統批判的巔峰之作。
《誰動了國家的奶酪：避稅天堂調查》
作者 | 加布裡埃爾·祖克曼
譯者 | 杜蘅
金融全球化增加了富人們避稅的可能性。藉助於新的研究方法，作者評估了這一現象的規模，揭示了偷稅漏稅的祕密軌跡。並進而提出了一個實用而合理的反對金融不透明的行動方案。
《中國金石學史》（上、下）
作者 | 王宏理
一部古老學科的創新之作，具有集成性意義。對歷代金石之造型、紋飾、銘文等進行了系統的梳理與研究，對相關理論作了全面的回顧與總結。
《齊物的哲學：章太炎與中國現代思想的東亞經驗》
作者 | [日]石井剛 著
日本學者石井剛首部中文著作，章太炎逝世80週年紀念。在後儒學時代，應該如何做中國哲學？中國哲學應該有何種樣態？日本學者石井剛激活了章太炎哲學中的“齊物”概念，展示了在現時代用中文去進行嚴肅哲學思考的一種可能姿態。
《世說新語索解》
作者 | 龔斌
本書以學術為主，以鑑賞為輔，選擇《世說新語》一書中富有文化內涵的條目三百餘條，重點考索與解釋《世說》一書文字之外的深層次的意義。全書按《世說》原作“德行”、“言語”、“政事”、“文學”等三十六門次序排列，每個選擇講解的條目用小標題概括內容，再錄原文，然後作索解。
《自卑與超越》
作者 | [奧] 阿爾弗雷德·阿德勒
譯者 | 汪小玲
《自卑與超越》為心理學經典名著，作者阿德勒被譽為個體心理學創始人，人本心理學的先驅，現代自我心理學之父。
《兒童的人格教育》
作者 | [奧] 阿爾弗雷德·阿德勒
譯者 | 張慶宗
阿德勒認為，人的人格結構形成於童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此，幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。
《古逸叢書》
黎庶昌
《古逸叢書》是清末派駐日本公使黎庶昌與隨員楊守敬在日本訪求輯刻，凡二十六種二百卷，以其中多古本逸篇，遂命名為《古逸叢書》。日本歷史上對於我國文化的吸收，向來不遺餘力。《古逸叢書》的輯印成書，使千百年來流落異邦的典籍得以迴歸，對於我國文獻的保存、文化的傳承、民族精神的賡續，影響至為深遠。這部書雕刻工藝精良，裝幀精美，內容廣泛，也具書法藝術、版本學價值，故此百多年來受到學術界、出版界的重視。
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