古董收藏就像炒股，有些人一夜暴富，有些人卻因一時眼拙，一貧如洗。在各種鑑寶節目上，我們經常會看到，藏友高價購買了古董，專家檢測卻為贗品。有人並非真正的古董收藏家，誤打誤撞買了一件東西，沒成想卻是真的。古董收藏靠的是眼力，但需要運氣。對於我們普通人來講，或許把古董放在我們面前，我們都不知道這是古董，只把它當做一件普通的日用品。
在河南的某次鑑寶活動中，一位女士帶著祖傳的花盆來進行鑑定，觀眾和主持人都認為這件文物沒有任何珍貴之處。專家在經過仔細鑑定之後，這件在觀眾眼中極為普通的銅製花盆，實為一件商朝遺物。這件文物在商朝時被稱之為“簋”，是用來盛放食物的，並不是花盆。這位藏友不知道這是商朝遺物，把它當做花盆來使用，這種做法令專家心痛不已，好在文物保存良好。不得不說，把商朝的“簋”當做花盆來使用，真是暴殄天物。最後，專家在現場對這件文物估值2億，有收藏家甚至要花3.5億購買。專家也說：“可以買下獻給國家。”而藏友卻謝絕了他們，繼續拿回家收藏了。
那麼，什麼是“簋”呢？簋在古代有兩種用途，一種是用來盛放熟食的圓形器皿；一種則是禮器，在祭祀時使用，也是身份的象徵。簋自商朝出現，一直延續到戰國。簋雖然出現於商朝，但因年代久遠，保留下來的較少，所以專家對商朝時簋的估值高達兩個億。周武王滅商以後，建立了西周。西周時期，為了加強統治，實行分封制。“周天子—諸侯—卿大夫—士”層層分封，為了體現等級差別，周公又創立了禮樂制度。等級不同，所用的“禮”和“樂”也不一樣。簋也逐漸脫離了日用途徑，不再用來盛放食物，而成為了一種禮器。在周朝時，簋經常和鼎搭配使用，等級越高，所用的禮器也就越多，西周規定：
天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋。
大夫五鼎四簋， 士三鼎二簋。
簋在周朝時，更多象徵著身份。在等級秩序嚴密的西周，任何人都不得僭越，只有天子可以用八簋，士只能用二簋，普通人可能連一簋都沒有。
到了春秋戰國，諸侯王勢力不斷擴大，等級秩序遭到破壞，孔子形容這一時期“禮崩樂壞”。大名鼎鼎的曾侯乙墓的主人公，按照常理應用“七鼎六簋”，卻出土了只能天子使用的“九鼎八簋”，傳統的禮樂制度遭到破壞。隨著傳統禮樂制度的破壞，簋也逐漸走下了神壇。
到了當代，我們甚至都不知道“簋”這個字的讀音。對於當代的收藏家來說，擁有一件商周時期的簋，意味著有了無價之寶。但簋除過擁有經濟價值之外，更重要的是文化價值，它是一種歷史的象徵。簋在產生之初，是一種盛放食品的器物。到了西周時期，尤其是禮樂制度創立之後，簋的使用被嚴格限制，等級越高，使用的數量也就越多，是身份的象徵，普通人甚至不能使用。春秋戰國時期，禮崩樂壞，簋也早已失去了原有的象徵意義。任何一件文物，都有其特定的文化意義，值得我們去深究。