文藝骨幹頭條號創作——王強梳理並文
玉豬在我國史前玉文化中就有存世,但太典型且精緻的作品不多。目前傳世和出土的玉豬多集中出現在兩漢和明代。值得一提的是,西周玉豬造型也有部分精品,其風格、造型與西漢略近。但不敢說的太絕對,因為畢竟西周玉豬我見得不多,因此只能感性地說說而已。
從目前收集到的圖例來看,玉豬大致有三種類型:玉握類、玉配件類和把玩陳設類。其中配件和把玩陳設類,有取法野豬的傾向。豬體野性盡顯,鬃毛明顯,也許這其中寄託著先民們對野豬勇猛和強健體魄的一種期望吧。玉握類玉豬跟竅塞一起構成了中國古代獨特的喪葬文化的重要組成部分。先民認為,人故去後,不可兩手空空,因此多給故去者手中握獸牙、貝幣、玉璜形器物、玉豬等。其中獸牙可能是辟邪之用,貝幣和玉璜則是財富身份的象徵,玉豬則難免有“吃貨”的可能了。至少在漢代,豬肉還是很精貴的,普通民眾也大多是食用狗肉而已。羊肉和豬肉都是高等品了。先民飼養家畜自古就是財富的象徵,其中,豬的意義格外重大。漢字中的“家”,即可簡單理解為養豬的地方。漢代墓葬中常見的陪葬器中,視死如生,因此日常家用器具和家畜都被列入陪葬之列。有些墓葬中還有完整的雞鴨鵝和豬的各種窩。
漢代的玉握豬,普遍玉質比較好,刀法比較簡單,有的拋光很到位,有的則只是粗具線條,豬形初具即可,但也有極少數的形神兼備且做工極為細膩的。而明代的玉握豬則一眼看去就是典型的具象而世俗化的作品了,但拋光很到位,還有幾許卡通的味道在其中。
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