你如果平時留心，會發現廣州街頭的學生仔，他們彼此日常講話基本都用普通話，哪怕是越秀、荔灣這些老城區的孩子。要知道，他們可是生在廣州長在廣州的呀。
這裡還是廣州，是一個對地方文化保護比較重視的城市。廣州的地鐵公交裡雙語播報，電視臺有專門的粵語頻道，報紙上還開過白話欄目，但這些仍擋不住粵語的式微。廣州尚且如此，那些沒有強勢地方語言的區域，結果更是可想而知。
為什麼要保護方言？為什麼要提倡學粵語？首先要搞明白方言是什麼。方言是地域特殊生活方式的口頭表達，是地域文化的主要載體，也是中華大文化的基礎養料和組成部分。民國時的語言學家劉半農說，方言是一種“地域的神味”。
在異國它鄉，聽到講國語的，是不是倍感親切？在國內，聽到講家鄉話的，多半會上去認識寒暄。你說你是哪裡哪裡人，但偏偏不會說這裡的方言，誰還認你？一個地方的語言背後聯繫著家庭感情、家鄉感情和地域感情，這種感情和認同，是地域團結、發展的要素和基礎。沒有一個個地域的團結和發展，國家又怎能有凝聚力向心力？方言如果消亡，流失的是地域文化和由此帶來的認同感，禍及的最終是國家。
如果粵語最終被普通話同化，那粵劇還有人聽得懂嗎？沒人聽得懂，還怎麼保存？相應的是，那些說粵劇的草根藝人也將不復存在。一大批地方文化形式都將消亡，那時中國的文化是否承受得了？
如果粵語消亡，那麼普通話也將失去豐富的滋養來源。
幾千年來中華文化輝煌燦爛、博大精深，這是由幾千種地域文化滋養匯聚而成的，其中，方言功不可沒。
粵語在上個世紀八九十年代，曾風靡神州大地。聽粵語歌，看粵語電影，在當時是很時髦的事。粵語的很多詞彙，深深影響了普通話，比如買單、薪水、打的、搞定，等等。類似的，還有上海話裡的吃豆腐、穿幫等。沒有粵語，沒有吳儂軟語，沒有閩南話，沒有四川話……中國人的語言世界該是多麼蒼白乏味。
保護粵語和推廣普通話，其實並不衝突。誰會介意自己多掌握一種溝通方式？對外我們都是中國人，但是對內，每個人身上總要有地域的標籤吧？你說你是廣東人，怎麼證明？憑你吃過早茶、逛過西關、聽過講古？拜託，這是遊客！
強勢哪怕是英語，不是也還有倫敦腔、紐約腔、新加坡腔乃至印度腔？以前，各地拆掉了城牆、拆掉了寺廟、拆掉了祠堂，建成了千篇一律的城市。現在，後悔了吧？以前犯過的錯誤，今天難道還要再來一次嗎？毀掉的建築，或許可以重建。消亡的語言，就再也無法重生。人類歷史上，除了以色列的希伯來語，沒有一種語言可以死而復活。
方言包括粵語面臨的困境，有識之士早已看到，也為此奔走呼號。現在情況也在慢慢起變化。早前，廣州五羊小學就率先開設了“粵語學堂”，請粵語學者開講粵語課，爭取讓本地孩子在生活中都講粵語，讓新廣州人的孩子都知道怎麼講粵語。
這是一個很好的開始。
你如果平時留心，會發現廣州街頭的學生仔，他們彼此日常講話基本都用普通話，哪怕是越秀、荔灣這些老城區的孩子。要知道，他們可是生在廣州長在廣州的呀。
這裡還是廣州，是一個對地方文化保護比較重視的城市。廣州的地鐵公交裡雙語播報，電視臺有專門的粵語頻道，報紙上還開過白話欄目，但這些仍擋不住粵語的式微。廣州尚且如此，那些沒有強勢地方語言的區域，結果更是可想而知。
為什麼要保護方言？為什麼要提倡學粵語？首先要搞明白方言是什麼。方言是地域特殊生活方式的口頭表達，是地域文化的主要載體，也是中華大文化的基礎養料和組成部分。民國時的語言學家劉半農說，方言是一種“地域的神味”。
在異國它鄉，聽到講國語的，是不是倍感親切？在國內，聽到講家鄉話的，多半會上去認識寒暄。你說你是哪裡哪裡人，但偏偏不會說這裡的方言，誰還認你？一個地方的語言背後聯繫著家庭感情、家鄉感情和地域感情，這種感情和認同，是地域團結、發展的要素和基礎。沒有一個個地域的團結和發展，國家又怎能有凝聚力向心力？方言如果消亡，流失的是地域文化和由此帶來的認同感，禍及的最終是國家。
如果粵語最終被普通話同化，那粵劇還有人聽得懂嗎？沒人聽得懂，還怎麼保存？相應的是，那些說粵劇的草根藝人也將不復存在。一大批地方文化形式都將消亡，那時中國的文化是否承受得了？
如果粵語消亡，那麼普通話也將失去豐富的滋養來源。
幾千年來中華文化輝煌燦爛、博大精深，這是由幾千種地域文化滋養匯聚而成的，其中，方言功不可沒。
粵語在上個世紀八九十年代，曾風靡神州大地。聽粵語歌，看粵語電影，在當時是很時髦的事。粵語的很多詞彙，深深影響了普通話，比如買單、薪水、打的、搞定，等等。類似的，還有上海話裡的吃豆腐、穿幫等。沒有粵語，沒有吳儂軟語，沒有閩南話，沒有四川話……中國人的語言世界該是多麼蒼白乏味。
保護粵語和推廣普通話，其實並不衝突。誰會介意自己多掌握一種溝通方式？對外我們都是中國人，但是對內，每個人身上總要有地域的標籤吧？你說你是廣東人，怎麼證明？憑你吃過早茶、逛過西關、聽過講古？拜託，這是遊客！
強勢哪怕是英語，不是也還有倫敦腔、紐約腔、新加坡腔乃至印度腔？以前，各地拆掉了城牆、拆掉了寺廟、拆掉了祠堂，建成了千篇一律的城市。現在，後悔了吧？以前犯過的錯誤，今天難道還要再來一次嗎？毀掉的建築，或許可以重建。消亡的語言，就再也無法重生。人類歷史上，除了以色列的希伯來語，沒有一種語言可以死而復活。
方言包括粵語面臨的困境，有識之士早已看到，也為此奔走呼號。現在情況也在慢慢起變化。早前，廣州五羊小學就率先開設了“粵語學堂”，請粵語學者開講粵語課，爭取讓本地孩子在生活中都講粵語，讓新廣州人的孩子都知道怎麼講粵語。
這是一個很好的開始。