送楊氏女
韋應物 唐
永日方慼慼，出行復悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩況無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結中腸，義往難復留。
自小闕內訓，事姑貽我憂。
賴茲託令門，仁恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當何秋。
居閒始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
這是韋應物送自己女兒出嫁的一首詩。自己的女兒，為什麼叫送楊氏女呢？據韋應物志文：“長女適大理評事楊凌”，說自己大女兒嫁給了大理評事楊凌，女人未嫁從父、出嫁從夫，嫁到楊家以後就是楊家的人了，故稱“楊氏女”。
這就與古時候男尊女卑的社會風俗有關了，時間往回退一些，底層的婦女沒有正式名字，只有姓（從父姓），社會地位高一點的婦女，有自己的名甚至字號。按照風俗，未出嫁的女子會取名，等及笄（古代女子滿15週歲結髮，用笄貫之，指到了結婚的年齡）之後，有婚配對象的會取字，所以沒嫁人的又名“待字閨中”。
女子嫁為人婦之後，就要冠夫姓了。冠夫姓的歷史由來已久，早在漢魏之間就初具雛形，主要有兩種方式，一是將本姓直接改做夫姓；另一種是本姓之前加夫姓。韋應物的女兒，嫁到楊家可以稱作楊韋氏，楊韋氏，這樣叫起來好像有點奇怪，還是按照楊氏女來稱呼的好。
大部分女子的姓名在正史中留不下來，多為族譜記錄中的某某氏。
說完題目，來看這首詩的正文了，這是一首送女兒出嫁、老父親不捨別離傷心的詩。
愛女出閨傷別離
大部分當父親的看到女兒結婚成家，都會感慨又擔憂，喜悅又不捨，但女大不中留，男大當婚女大當嫁，這是自然而然的事情。
而到韋應物這裡，女兒要嫁人了，一想到要嫁到很遠的地方，好久之前就開始焦慮不安，滿腹傷感，這些情緒更應該歸屬於母親，一個大男人，怎麼這麼感性呢？
韋應物妻子早逝，自己又當爹又當媽，撫養兒女們長大。自覺沒有當媽的照顧孩子細緻，所以對待女兒們分外溫柔慈愛，因此父女之情也更親近深厚。
而兩個女兒一大一小，妹妹在姐姐的陪伴與照顧下長大，姊妹情深，姐姐大喜之日就是姐妹分別之時，怎能不淚眼汪汪。
雖然女大當嫁天經地義，道理上都懂，然而面對此情此景，韋應物作為一個理智且剋制的男人，心中感傷的情緒卻一觸即發，淡定不下來。
如果孩子們的母親還在，當媽的跟女兒哭哭啼啼，分別時的離愁得以抒發，自己作為父親把鼓勵祝願都傳遞給女兒，讓她勇敢迎接新生活，回頭可以再跟老伴互相慰藉。可是現實不完美，孩他媽不在了，女兒成家，喜悅無人分享，別離的悲傷也無人分擔。
女行千里父擔憂
都是兒行千里母擔憂，在韋應物家就變成女嫁異地父擔憂。嫁到人家，就不是在家中的小兒女了，要侍奉公婆，生兒育女，相夫教子，操持家務。
古時士族大家的女孩十歲，就在家裡接受女師教育（有些由母親代替）—— “婉娩聽從”言談舉止要溫婉大方，執麻橐（紡織）、治絲繭、織布製衣（縫紉），還要學習準備祭祀和助祭。
出嫁之前三個月，家裡還要請女師對女子培訓，教以婦德、婦言、婦容、婦功，培訓完成之後，還要舉行祭祀儀式，以成“婦順”。
這些都可以通過女師教學來完成，但是女師教授再多也比不上有母親的親歷親為，比如如何事奉公婆，與夫家上上下下的人情打理這種沒有可複製性又詳細繁瑣的事情。
韋應物為女兒的未來沒少操心，他在父親母親身份上來回切換，以至於更多時候像一個當媽的，萬千囑咐仍是牽腸掛肚。
門當戶對好姻緣
讓人欣慰的是女兒要嫁的是有名望的人家，而且在家學習了這麼多這麼久，韋應物相信自己的女兒嫁過去能做個好媳婦，也相信他們能夠體恤關懷自己的女兒，應該沒什麼擔憂的了。
這個女婿是誰呢？是當時一個豪門世家，弘農楊氏的虢州楊凌。
唐代世家大族擇婦，多重門第族望。韋應物出身京兆杜陵韋氏，是關中的世家大族。女婿家也旗鼓相當，弘農楊氏是唐朝的“李武韋楊”四姓聯姻政治集團中的楊姓，曾出“十一宰相”、武則天之母楊氏，堪稱關西第一望族。後著名詩人白居易的妻子也出自弘農楊氏，柳宗元是楊凌兄楊憑之婿，可見弘農楊氏的世家大族地位。
大曆年間，楊凌與其兄楊憑、楊凝三人一同考中進士，並稱“三楊”，因官至大理評事，又稱“楊評事”。楊凌很有文名，柳宗元《大理評事楊君文集後序》對楊凌的文章給予了極高的評價。由此可知韋應物給女兒選擇的夫婿不僅出身好，還很有才學。
兩家結親可謂白富美嫁給高富帥，門當戶對。所以還有什麼憂慮的呢，還有什麼擔心的呢？
但還是禁不住再三叮嚀。
孩子啊，嫁過去以後對長輩要恭敬孝順，像侍奉自家長輩那樣，要溫順……與親友要恭敬，跟平輩相處要以禮相待，真摯誠懇，你初到他們家一定要謹言慎行…….要懂禮守禮，遵守婦道，儀容舉止要多多注意，多觀察，要順應他們家族的要求……不厭其煩的交代，婆婆媽媽絮絮叨叨是父親對女兒最後的關心了。
跟天底下所有的父親都一樣，韋應物的心願就是女兒能嫁給幸福，那個男人能夠珍惜她,疼愛她，照顧她。
父愛無言淚不止
再依依不捨也終有一別，別離就在今日，“心頭之肉”離己而去，再見不知何年何月了。
以前交通不便，再者嫁到人家家裡做媳婦，變成楊門韋氏了，回家看望父母就不是說走就走的事了。而自己四處為官，起居不定，今日一別，何年何月才能再得相聚呢！
平時閒待著還能暗自排遣這些哀傷,告誡自己要微笑著送女兒出門，可是臨到了，當面告別的時刻,內心不捨的情感還是難以忍耐,說好的不哭不哭,還是忍不住淚溼眼底。
娶妻滿堂紅，嫁女滿堂空。送走大女兒,看著原來大女兒的房間空空，回視小女兒，臉上浮現著與大女兒相似的音容笑貌，兩個人相顧無言，一起哭泣，你不捨姐姐，我也和你一樣，這眼淚是他們父女，姐妹親情最真摯的見證。
都說父愛無言，凝重如山，但也有細膩柔情如韋應物，教育子女細緻用心，愛護子女從不缺位。因為真摯，所以一千多年以後，依然能感受到一個父親對女兒的情真意切，慈父之愛，骨肉之情依然打動人心。
作者：小安，本文經作者授權發佈。歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。
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