明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝，“願婿漢氏以自親”，元帝慨然允諾。當時和親都是從皇室宗親公主中選擇合適人選，元帝不想讓自己的女兒去和親，就著掖庭令去後宮傳話：“誰願意嫁到匈奴去，皇上就把她作為公主看待”。
宮女們猶豫不決，無人應徵，見識不凡的王昭君挺身而出，表示自願前往匈奴。元帝聞訊大喜，當即允諾，並吩咐臣下準備嫁妝，擇吉日為呼韓邪單于和昭君送行。
在臨行前的歡送儀式上，王昭君身著公主服飾，只見她：雲鬢低翠、粉頰緋紅、身材合度、芳容絕代。元帝一見之下，驚為天人！這時，他很想把昭君留下來，可事已至此，君無戲言，已無法挽回，只能眼睜睜地看著佳人離去！
呼韓邪對昭君一見鍾情������，非常滿意元帝的厚恩，歡歡喜喜地謝過元帝，便攜著昭君踏上了歸程。昭君結束了她自戕式的漢宮生活，開始了她人生路上的一大轉折。
據說，宴會散後，元帝越想越後悔，越想越生氣，他拿出昭君的宮女圖來仔細觀看，發現昭君的畫像僅有兩三分相像，且草草繪成，毫無生氣。於是下令查究畫工，經有司審訊，將毛延壽以欺君之罪問斬。毛延壽機關算盡太聰明，反誤了自己性命。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝，“願婿漢氏以自親”，元帝慨然允諾。當時和親都是從皇室宗親公主中選擇合適人選，元帝不想讓自己的女兒去和親，就著掖庭令去後宮傳話：“誰願意嫁到匈奴去，皇上就把她作為公主看待”。
宮女們猶豫不決，無人應徵，見識不凡的王昭君挺身而出，表示自願前往匈奴。元帝聞訊大喜，當即允諾，並吩咐臣下準備嫁妝，擇吉日為呼韓邪單于和昭君送行。
在臨行前的歡送儀式上，王昭君身著公主服飾，只見她：雲鬢低翠、粉頰緋紅、身材合度、芳容絕代。元帝一見之下，驚為天人！這時，他很想把昭君留下來，可事已至此，君無戲言，已無法挽回，只能眼睜睜地看著佳人離去！
呼韓邪對昭君一見鍾情������，非常滿意元帝的厚恩，歡歡喜喜地謝過元帝，便攜著昭君踏上了歸程。昭君結束了她自戕式的漢宮生活，開始了她人生路上的一大轉折。
據說，宴會散後，元帝越想越後悔，越想越生氣，他拿出昭君的宮女圖來仔細觀看，發現昭君的畫像僅有兩三分相像，且草草繪成，毫無生氣。於是下令查究畫工，經有司審訊，將毛延壽以欺君之罪問斬。毛延壽機關算盡太聰明，反誤了自己性命。
王昭君隨同呼韓邪一起，離開棲身數載的漢宮，在漢匈官員的護送下前往漠北。她身穿紅色斗篷，懷抱琵琶，坐在氈車上，觀賞著“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的塞外風光，親身領略到了大自然的美景。望著越來越近的單于庭，前路未卜，一種悲喜交加的心緒湧上了她的心頭。
到達位於匈奴中部的單于庭之後，呼韓邪單于加封王昭君為“寧胡閼氏”，意思是胡人得之，部落得以安寧；匈奴稱妻子為閼氏（音煙支），意即匈奴皇后。從此，王昭君肩負著民族友好的使命，開始了她的塞外生活。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝，“願婿漢氏以自親”，元帝慨然允諾。當時和親都是從皇室宗親公主中選擇合適人選，元帝不想讓自己的女兒去和親，就著掖庭令去後宮傳話：“誰願意嫁到匈奴去，皇上就把她作為公主看待”。
宮女們猶豫不決，無人應徵，見識不凡的王昭君挺身而出，表示自願前往匈奴。元帝聞訊大喜，當即允諾，並吩咐臣下準備嫁妝，擇吉日為呼韓邪單于和昭君送行。
在臨行前的歡送儀式上，王昭君身著公主服飾，只見她：雲鬢低翠、粉頰緋紅、身材合度、芳容絕代。元帝一見之下，驚為天人！這時，他很想把昭君留下來，可事已至此，君無戲言，已無法挽回，只能眼睜睜地看著佳人離去！
呼韓邪對昭君一見鍾情������，非常滿意元帝的厚恩，歡歡喜喜地謝過元帝，便攜著昭君踏上了歸程。昭君結束了她自戕式的漢宮生活，開始了她人生路上的一大轉折。
據說，宴會散後，元帝越想越後悔，越想越生氣，他拿出昭君的宮女圖來仔細觀看，發現昭君的畫像僅有兩三分相像，且草草繪成，毫無生氣。於是下令查究畫工，經有司審訊，將毛延壽以欺君之罪問斬。毛延壽機關算盡太聰明，反誤了自己性命。
王昭君隨同呼韓邪一起，離開棲身數載的漢宮，在漢匈官員的護送下前往漠北。她身穿紅色斗篷，懷抱琵琶，坐在氈車上，觀賞著“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的塞外風光，親身領略到了大自然的美景。望著越來越近的單于庭，前路未卜，一種悲喜交加的心緒湧上了她的心頭。
到達位於匈奴中部的單于庭之後，呼韓邪單于加封王昭君為“寧胡閼氏”，意思是胡人得之，部落得以安寧；匈奴稱妻子為閼氏（音煙支），意即匈奴皇后。從此，王昭君肩負著民族友好的使命，開始了她的塞外生活。
俗話說“入鄉隨俗”，身在塞外的王昭君過上了住氈蓬、食畜肉、飲乳酪的遊牧生活。生活習俗的迥異讓昭君很不習慣，但她性格堅毅，她一面向匈奴人學習當地生活習俗，一面把漢朝的文化傳播給他們。漸漸地，昭君習慣了匈奴的生活方式，匈奴人民也都非常尊敬她，喜愛她。
漫長的匈奴生涯中，昭君也時常思念故土，想念家鄉的親人。她曾寫下了一首抒發無限鄉愁的《怨曠思維歌》（後人稱其為《昭君怨》）。全詩如下：
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，
集於苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，
上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，
不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，
來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，
河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！
憂心惻傷。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝，“願婿漢氏以自親”，元帝慨然允諾。當時和親都是從皇室宗親公主中選擇合適人選，元帝不想讓自己的女兒去和親，就著掖庭令去後宮傳話：“誰願意嫁到匈奴去，皇上就把她作為公主看待”。
宮女們猶豫不決，無人應徵，見識不凡的王昭君挺身而出，表示自願前往匈奴。元帝聞訊大喜，當即允諾，並吩咐臣下準備嫁妝，擇吉日為呼韓邪單于和昭君送行。
在臨行前的歡送儀式上，王昭君身著公主服飾，只見她：雲鬢低翠、粉頰緋紅、身材合度、芳容絕代。元帝一見之下，驚為天人！這時，他很想把昭君留下來，可事已至此，君無戲言，已無法挽回，只能眼睜睜地看著佳人離去！
呼韓邪對昭君一見鍾情������，非常滿意元帝的厚恩，歡歡喜喜地謝過元帝，便攜著昭君踏上了歸程。昭君結束了她自戕式的漢宮生活，開始了她人生路上的一大轉折。
據說，宴會散後，元帝越想越後悔，越想越生氣，他拿出昭君的宮女圖來仔細觀看，發現昭君的畫像僅有兩三分相像，且草草繪成，毫無生氣。於是下令查究畫工，經有司審訊，將毛延壽以欺君之罪問斬。毛延壽機關算盡太聰明，反誤了自己性命。
王昭君隨同呼韓邪一起，離開棲身數載的漢宮，在漢匈官員的護送下前往漠北。她身穿紅色斗篷，懷抱琵琶，坐在氈車上，觀賞著“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的塞外風光，親身領略到了大自然的美景。望著越來越近的單于庭，前路未卜，一種悲喜交加的心緒湧上了她的心頭。
到達位於匈奴中部的單于庭之後，呼韓邪單于加封王昭君為“寧胡閼氏”，意思是胡人得之，部落得以安寧；匈奴稱妻子為閼氏（音煙支），意即匈奴皇后。從此，王昭君肩負著民族友好的使命，開始了她的塞外生活。
俗話說“入鄉隨俗”，身在塞外的王昭君過上了住氈蓬、食畜肉、飲乳酪的遊牧生活。生活習俗的迥異讓昭君很不習慣，但她性格堅毅，她一面向匈奴人學習當地生活習俗，一面把漢朝的文化傳播給他們。漸漸地，昭君習慣了匈奴的生活方式，匈奴人民也都非常尊敬她，喜愛她。
漫長的匈奴生涯中，昭君也時常思念故土，想念家鄉的親人。她曾寫下了一首抒發無限鄉愁的《怨曠思維歌》（後人稱其為《昭君怨》）。全詩如下：
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，
集於苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，
上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，
不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，
來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，
河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！
憂心惻傷。
在一個秋高氣爽的日子裡，昭君騎馬北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的美譽。
相傳，昭君還給元帝寫了一封信，信的內容如下：
“臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳，而失意丹青，遠竄異域。誠得捐軀報之，何敢自憐？獨惜國家黜陟，移於賤工，南望漢闕，徒增愴結耳！有父有弟，惟陛下少憐之。”
據說元帝得書，大為動情，愁緒難解，懨懨成疾，不久就病入膏肓，駕鶴西去。竟寧元年（前33年）五月，元帝去世，享年四十四歲，葬於渭陵（今陝西咸陽市東北）。六月，皇太子劉驁即皇帝位，是為成帝。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝，“願婿漢氏以自親”，元帝慨然允諾。當時和親都是從皇室宗親公主中選擇合適人選，元帝不想讓自己的女兒去和親，就著掖庭令去後宮傳話：“誰願意嫁到匈奴去，皇上就把她作為公主看待”。
宮女們猶豫不決，無人應徵，見識不凡的王昭君挺身而出，表示自願前往匈奴。元帝聞訊大喜，當即允諾，並吩咐臣下準備嫁妝，擇吉日為呼韓邪單于和昭君送行。
在臨行前的歡送儀式上，王昭君身著公主服飾，只見她：雲鬢低翠、粉頰緋紅、身材合度、芳容絕代。元帝一見之下，驚為天人！這時，他很想把昭君留下來，可事已至此，君無戲言，已無法挽回，只能眼睜睜地看著佳人離去！
呼韓邪對昭君一見鍾情������，非常滿意元帝的厚恩，歡歡喜喜地謝過元帝，便攜著昭君踏上了歸程。昭君結束了她自戕式的漢宮生活，開始了她人生路上的一大轉折。
據說，宴會散後，元帝越想越後悔，越想越生氣，他拿出昭君的宮女圖來仔細觀看，發現昭君的畫像僅有兩三分相像，且草草繪成，毫無生氣。於是下令查究畫工，經有司審訊，將毛延壽以欺君之罪問斬。毛延壽機關算盡太聰明，反誤了自己性命。
王昭君隨同呼韓邪一起，離開棲身數載的漢宮，在漢匈官員的護送下前往漠北。她身穿紅色斗篷，懷抱琵琶，坐在氈車上，觀賞著“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的塞外風光，親身領略到了大自然的美景。望著越來越近的單于庭，前路未卜，一種悲喜交加的心緒湧上了她的心頭。
到達位於匈奴中部的單于庭之後，呼韓邪單于加封王昭君為“寧胡閼氏”，意思是胡人得之，部落得以安寧；匈奴稱妻子為閼氏（音煙支），意即匈奴皇后。從此，王昭君肩負著民族友好的使命，開始了她的塞外生活。
俗話說“入鄉隨俗”，身在塞外的王昭君過上了住氈蓬、食畜肉、飲乳酪的遊牧生活。生活習俗的迥異讓昭君很不習慣，但她性格堅毅，她一面向匈奴人學習當地生活習俗，一面把漢朝的文化傳播給他們。漸漸地，昭君習慣了匈奴的生活方式，匈奴人民也都非常尊敬她，喜愛她。
漫長的匈奴生涯中，昭君也時常思念故土，想念家鄉的親人。她曾寫下了一首抒發無限鄉愁的《怨曠思維歌》（後人稱其為《昭君怨》）。全詩如下：
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，
集於苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，
上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，
不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，
來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，
河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！
憂心惻傷。
在一個秋高氣爽的日子裡，昭君騎馬北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的美譽。
相傳，昭君還給元帝寫了一封信，信的內容如下：
“臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳，而失意丹青，遠竄異域。誠得捐軀報之，何敢自憐？獨惜國家黜陟，移於賤工，南望漢闕，徒增愴結耳！有父有弟，惟陛下少憐之。”
據說元帝得書，大為動情，愁緒難解，懨懨成疾，不久就病入膏肓，駕鶴西去。竟寧元年（前33年）五月，元帝去世，享年四十四歲，葬於渭陵（今陝西咸陽市東北）。六月，皇太子劉驁即皇帝位，是為成帝。
漢成帝建始二年（前31年），昭君與呼韓邪單于婚後的第三年，呼韓邪病死。他在位期間，第一次結束了漢匈兩族的敵對關係，開創了兩族團結友好的新局面。同時，他還打破舊傳統，開了我國北方地方政權接受漢朝中央領導的先河，促成了塞北與中原的統一。
呼韓邪單于在漢朝的支持下，結束了匈奴二十多年的分裂狀態，統一了政治上的混亂局面，為匈奴增長人口和恢復社會生產提供了前提條件。這些成就與昭君的努力是分不開的。
昭君與呼韓邪成婚後一年多便生下了一個兒子，取名伊屠知牙師。呼韓邪死後，他的長子大閼氏所生的雕陶莫皋繼立，號復株累單于。此時王昭君上書成帝要求歸漢，漢成帝為表明漢朝尊重匈奴的風俗習慣，珍惜漢匈之間的友誼，敕令王昭君“從胡俗”。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝，“願婿漢氏以自親”，元帝慨然允諾。當時和親都是從皇室宗親公主中選擇合適人選，元帝不想讓自己的女兒去和親，就著掖庭令去後宮傳話：“誰願意嫁到匈奴去，皇上就把她作為公主看待”。
宮女們猶豫不決，無人應徵，見識不凡的王昭君挺身而出，表示自願前往匈奴。元帝聞訊大喜，當即允諾，並吩咐臣下準備嫁妝，擇吉日為呼韓邪單于和昭君送行。
在臨行前的歡送儀式上，王昭君身著公主服飾，只見她：雲鬢低翠、粉頰緋紅、身材合度、芳容絕代。元帝一見之下，驚為天人！這時，他很想把昭君留下來，可事已至此，君無戲言，已無法挽回，只能眼睜睜地看著佳人離去！
呼韓邪對昭君一見鍾情������，非常滿意元帝的厚恩，歡歡喜喜地謝過元帝，便攜著昭君踏上了歸程。昭君結束了她自戕式的漢宮生活，開始了她人生路上的一大轉折。
據說，宴會散後，元帝越想越後悔，越想越生氣，他拿出昭君的宮女圖來仔細觀看，發現昭君的畫像僅有兩三分相像，且草草繪成，毫無生氣。於是下令查究畫工，經有司審訊，將毛延壽以欺君之罪問斬。毛延壽機關算盡太聰明，反誤了自己性命。
王昭君隨同呼韓邪一起，離開棲身數載的漢宮，在漢匈官員的護送下前往漠北。她身穿紅色斗篷，懷抱琵琶，坐在氈車上，觀賞著“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的塞外風光，親身領略到了大自然的美景。望著越來越近的單于庭，前路未卜，一種悲喜交加的心緒湧上了她的心頭。
到達位於匈奴中部的單于庭之後，呼韓邪單于加封王昭君為“寧胡閼氏”，意思是胡人得之，部落得以安寧；匈奴稱妻子為閼氏（音煙支），意即匈奴皇后。從此，王昭君肩負著民族友好的使命，開始了她的塞外生活。
俗話說“入鄉隨俗”，身在塞外的王昭君過上了住氈蓬、食畜肉、飲乳酪的遊牧生活。生活習俗的迥異讓昭君很不習慣，但她性格堅毅，她一面向匈奴人學習當地生活習俗，一面把漢朝的文化傳播給他們。漸漸地，昭君習慣了匈奴的生活方式，匈奴人民也都非常尊敬她，喜愛她。
漫長的匈奴生涯中，昭君也時常思念故土，想念家鄉的親人。她曾寫下了一首抒發無限鄉愁的《怨曠思維歌》（後人稱其為《昭君怨》）。全詩如下：
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，
集於苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，
上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，
不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，
來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，
河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！
憂心惻傷。
在一個秋高氣爽的日子裡，昭君騎馬北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的美譽。
相傳，昭君還給元帝寫了一封信，信的內容如下：
“臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳，而失意丹青，遠竄異域。誠得捐軀報之，何敢自憐？獨惜國家黜陟，移於賤工，南望漢闕，徒增愴結耳！有父有弟，惟陛下少憐之。”
據說元帝得書，大為動情，愁緒難解，懨懨成疾，不久就病入膏肓，駕鶴西去。竟寧元年（前33年）五月，元帝去世，享年四十四歲，葬於渭陵（今陝西咸陽市東北）。六月，皇太子劉驁即皇帝位，是為成帝。
漢成帝建始二年（前31年），昭君與呼韓邪單于婚後的第三年，呼韓邪病死。他在位期間，第一次結束了漢匈兩族的敵對關係，開創了兩族團結友好的新局面。同時，他還打破舊傳統，開了我國北方地方政權接受漢朝中央領導的先河，促成了塞北與中原的統一。
呼韓邪單于在漢朝的支持下，結束了匈奴二十多年的分裂狀態，統一了政治上的混亂局面，為匈奴增長人口和恢復社會生產提供了前提條件。這些成就與昭君的努力是分不開的。
昭君與呼韓邪成婚後一年多便生下了一個兒子，取名伊屠知牙師。呼韓邪死後，他的長子大閼氏所生的雕陶莫皋繼立，號復株累單于。此時王昭君上書成帝要求歸漢，漢成帝為表明漢朝尊重匈奴的風俗習慣，珍惜漢匈之間的友誼，敕令王昭君“從胡俗”。
匈奴有“妻後母、報寡嫂”的習俗，《史記·匈奴列傳》載：其俗，“父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之”。這是匈奴人的婚姻習俗。這種風俗，源於匈奴人所處的一定歷史發展階段和社會特徵。
公元前3世紀前後，匈奴人登上了歷史舞臺。這時正值原始氏族社會過渡到奴隸制社會時期，氏族社會的各種風俗習慣，仍有許多的遺留。蒸母（雖不是生母）、報嫂的風俗，就是其中之一。
他們認為，嫁入本氏族的女子，仍是以氏族對氏族，而不是以個人對個人。女子嫁到夫家，她不僅屬於夫家的一個家庭成員，同時也屬於夫家氏族中的一個氏族成員。如果夫死之後，妻若改嫁，其勢不僅脫離夫家，而且也脫離夫家的氏族。為了把她們約束在本氏族之中，除生母外，全由兒子或兄弟繼承她們的婚姻關係，使她們不能脫離夫家的氏族共同體而單獨採取個人行動。
這種風俗，顯然與漢人的倫理道德是相悖的，但昭君作為“和親使者”，如果不能從胡俗，那就不僅是給匈奴人一個不好的印象，而且會給漢匈關係帶來不良影響。深明大義的王昭君深深體會到漢朝的旨意，以大局為重，忍受了“子蒸其母”的委屈，再嫁給了復株累單于雕陶莫皋。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝，“願婿漢氏以自親”，元帝慨然允諾。當時和親都是從皇室宗親公主中選擇合適人選，元帝不想讓自己的女兒去和親，就著掖庭令去後宮傳話：“誰願意嫁到匈奴去，皇上就把她作為公主看待”。
宮女們猶豫不決，無人應徵，見識不凡的王昭君挺身而出，表示自願前往匈奴。元帝聞訊大喜，當即允諾，並吩咐臣下準備嫁妝，擇吉日為呼韓邪單于和昭君送行。
在臨行前的歡送儀式上，王昭君身著公主服飾，只見她：雲鬢低翠、粉頰緋紅、身材合度、芳容絕代。元帝一見之下，驚為天人！這時，他很想把昭君留下來，可事已至此，君無戲言，已無法挽回，只能眼睜睜地看著佳人離去！
呼韓邪對昭君一見鍾情������，非常滿意元帝的厚恩，歡歡喜喜地謝過元帝，便攜著昭君踏上了歸程。昭君結束了她自戕式的漢宮生活，開始了她人生路上的一大轉折。
據說，宴會散後，元帝越想越後悔，越想越生氣，他拿出昭君的宮女圖來仔細觀看，發現昭君的畫像僅有兩三分相像，且草草繪成，毫無生氣。於是下令查究畫工，經有司審訊，將毛延壽以欺君之罪問斬。毛延壽機關算盡太聰明，反誤了自己性命。
王昭君隨同呼韓邪一起，離開棲身數載的漢宮，在漢匈官員的護送下前往漠北。她身穿紅色斗篷，懷抱琵琶，坐在氈車上，觀賞著“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的塞外風光，親身領略到了大自然的美景。望著越來越近的單于庭，前路未卜，一種悲喜交加的心緒湧上了她的心頭。
到達位於匈奴中部的單于庭之後，呼韓邪單于加封王昭君為“寧胡閼氏”，意思是胡人得之，部落得以安寧；匈奴稱妻子為閼氏（音煙支），意即匈奴皇后。從此，王昭君肩負著民族友好的使命，開始了她的塞外生活。
俗話說“入鄉隨俗”，身在塞外的王昭君過上了住氈蓬、食畜肉、飲乳酪的遊牧生活。生活習俗的迥異讓昭君很不習慣，但她性格堅毅，她一面向匈奴人學習當地生活習俗，一面把漢朝的文化傳播給他們。漸漸地，昭君習慣了匈奴的生活方式，匈奴人民也都非常尊敬她，喜愛她。
漫長的匈奴生涯中，昭君也時常思念故土，想念家鄉的親人。她曾寫下了一首抒發無限鄉愁的《怨曠思維歌》（後人稱其為《昭君怨》）。全詩如下：
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，
集於苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，
上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，
不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，
來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，
河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！
憂心惻傷。
在一個秋高氣爽的日子裡，昭君騎馬北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的美譽。
相傳，昭君還給元帝寫了一封信，信的內容如下：
“臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳，而失意丹青，遠竄異域。誠得捐軀報之，何敢自憐？獨惜國家黜陟，移於賤工，南望漢闕，徒增愴結耳！有父有弟，惟陛下少憐之。”
據說元帝得書，大為動情，愁緒難解，懨懨成疾，不久就病入膏肓，駕鶴西去。竟寧元年（前33年）五月，元帝去世，享年四十四歲，葬於渭陵（今陝西咸陽市東北）。六月，皇太子劉驁即皇帝位，是為成帝。
漢成帝建始二年（前31年），昭君與呼韓邪單于婚後的第三年，呼韓邪病死。他在位期間，第一次結束了漢匈兩族的敵對關係，開創了兩族團結友好的新局面。同時，他還打破舊傳統，開了我國北方地方政權接受漢朝中央領導的先河，促成了塞北與中原的統一。
呼韓邪單于在漢朝的支持下，結束了匈奴二十多年的分裂狀態，統一了政治上的混亂局面，為匈奴增長人口和恢復社會生產提供了前提條件。這些成就與昭君的努力是分不開的。
昭君與呼韓邪成婚後一年多便生下了一個兒子，取名伊屠知牙師。呼韓邪死後，他的長子大閼氏所生的雕陶莫皋繼立，號復株累單于。此時王昭君上書成帝要求歸漢，漢成帝為表明漢朝尊重匈奴的風俗習慣，珍惜漢匈之間的友誼，敕令王昭君“從胡俗”。
匈奴有“妻後母、報寡嫂”的習俗，《史記·匈奴列傳》載：其俗，“父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之”。這是匈奴人的婚姻習俗。這種風俗，源於匈奴人所處的一定歷史發展階段和社會特徵。
公元前3世紀前後，匈奴人登上了歷史舞臺。這時正值原始氏族社會過渡到奴隸制社會時期，氏族社會的各種風俗習慣，仍有許多的遺留。蒸母（雖不是生母）、報嫂的風俗，就是其中之一。
他們認為，嫁入本氏族的女子，仍是以氏族對氏族，而不是以個人對個人。女子嫁到夫家，她不僅屬於夫家的一個家庭成員，同時也屬於夫家氏族中的一個氏族成員。如果夫死之後，妻若改嫁，其勢不僅脫離夫家，而且也脫離夫家的氏族。為了把她們約束在本氏族之中，除生母外，全由兒子或兄弟繼承她們的婚姻關係，使她們不能脫離夫家的氏族共同體而單獨採取個人行動。
這種風俗，顯然與漢人的倫理道德是相悖的，但昭君作為“和親使者”，如果不能從胡俗，那就不僅是給匈奴人一個不好的印象，而且會給漢匈關係帶來不良影響。深明大義的王昭君深深體會到漢朝的旨意，以大局為重，忍受了“子蒸其母”的委屈，再嫁給了復株累單于雕陶莫皋。
此後，昭君又生了兩個女兒。隨著時光的流逝，歷盡艱辛的昭君病死在匈奴。她的死年和死地，史書並沒有記載。但她為民族團結做出的貢獻，卻永遠銘刻在漢匈兩族人民的心中。
王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了60年，加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結。她對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到了歷史的好評。
明妃曲
宋 王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。 王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
甘露二年（前52年），王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。昭君從小就聰明伶俐，勤奮好學，琴棋書畫，無所不精。
不知不覺中，昭君已出落得儀表豔麗，端莊高雅，美名遠播。其父王穰見女兒舉止有度，異於常人，覺得女兒日後定有出息，於是謝絕了許多慕名而來的求婚者。
漢元帝即位後，廣羅天下美女，充斥後宮。建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
漢元帝同所有封建帝王一樣，以“廣子嗣”為由，招選了大量民間美女，充斥後宮。王昭君入宮後即是待詔掖庭的宮女。
據說，元帝由於後宮待詔的妃嬪宮女無數，不能遍視，遂令畫工摹繪圖形後進呈皇上御覽。由元帝評判好醜，按圖索驥，擇優召幸。
當時著名畫工毛延壽，因善於寫生，所畫肖像惟妙惟肖而受命辦理此事。只是毛延壽生性貪鄙，屢屢藉機向宮女們索取賄賂。給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君生性清高，對毛敲詐勒索的無恥行徑極為不屑，斷然拒絕行賄。
毛延壽索賄不成，惱羞成怒，下筆時故意易妍為醜，把昭君的花容月貌畫成了泥塑木雕一般。昭君被醜化了的容顏自是無法取悅元帝，才貌雙全的昭君從此被冷落在深宮之中，開始了漫長愁苦的宮廷生活。
王昭君入宮數年，因畫師的卑劣行徑不得面君，她望著四周矗立的深宮高牆，想起自己的青春就在這深宮中無聊地虛度，禁不住暗自傷懷。又想到可能會老死深宮而不得自由，更是感到一種發自內心的顫慄。她渴望能脫離深宮，重拾年少時代充滿生機的生活。
戰國以來，北方的匈奴是一個強大的遊牧民族，從公園前206年漢高祖劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈關係時弛時張。武帝即位以前，因國力較弱，漢朝對匈奴的政策是和親，以忍讓換取北部邊境的暫時安寧。
王昭君雖深居宮中，對漢匈兩族的關係，卻也有所耳聞。建詔四年春，元帝為慶祝誅滅郅支單于的勝利，大擺宴席，並將郅支圖書展示給後宮貴人們看，以炫耀自己的武力。竟寧元年（前33年）春，元帝為慶賀郅支伏誅和呼韓邪單于入朝而改元“竟寧”。通過這些轟動朝廷、震撼全國的大事，昭君對漢匈兩族關係的厲害得失，已有了相當的認識，且在思想上有了一定的感想。
元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝，“願婿漢氏以自親”，元帝慨然允諾。當時和親都是從皇室宗親公主中選擇合適人選，元帝不想讓自己的女兒去和親，就著掖庭令去後宮傳話：“誰願意嫁到匈奴去，皇上就把她作為公主看待”。
宮女們猶豫不決，無人應徵，見識不凡的王昭君挺身而出，表示自願前往匈奴。元帝聞訊大喜，當即允諾，並吩咐臣下準備嫁妝，擇吉日為呼韓邪單于和昭君送行。
在臨行前的歡送儀式上，王昭君身著公主服飾，只見她：雲鬢低翠、粉頰緋紅、身材合度、芳容絕代。元帝一見之下，驚為天人！這時，他很想把昭君留下來，可事已至此，君無戲言，已無法挽回，只能眼睜睜地看著佳人離去！
呼韓邪對昭君一見鍾情������，非常滿意元帝的厚恩，歡歡喜喜地謝過元帝，便攜著昭君踏上了歸程。昭君結束了她自戕式的漢宮生活，開始了她人生路上的一大轉折。
據說，宴會散後，元帝越想越後悔，越想越生氣，他拿出昭君的宮女圖來仔細觀看，發現昭君的畫像僅有兩三分相像，且草草繪成，毫無生氣。於是下令查究畫工，經有司審訊，將毛延壽以欺君之罪問斬。毛延壽機關算盡太聰明，反誤了自己性命。
王昭君隨同呼韓邪一起，離開棲身數載的漢宮，在漢匈官員的護送下前往漠北。她身穿紅色斗篷，懷抱琵琶，坐在氈車上，觀賞著“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的塞外風光，親身領略到了大自然的美景。望著越來越近的單于庭，前路未卜，一種悲喜交加的心緒湧上了她的心頭。
到達位於匈奴中部的單于庭之後，呼韓邪單于加封王昭君為“寧胡閼氏”，意思是胡人得之，部落得以安寧；匈奴稱妻子為閼氏（音煙支），意即匈奴皇后。從此，王昭君肩負著民族友好的使命，開始了她的塞外生活。
俗話說“入鄉隨俗”，身在塞外的王昭君過上了住氈蓬、食畜肉、飲乳酪的遊牧生活。生活習俗的迥異讓昭君很不習慣，但她性格堅毅，她一面向匈奴人學習當地生活習俗，一面把漢朝的文化傳播給他們。漸漸地，昭君習慣了匈奴的生活方式，匈奴人民也都非常尊敬她，喜愛她。
漫長的匈奴生涯中，昭君也時常思念故土，想念家鄉的親人。她曾寫下了一首抒發無限鄉愁的《怨曠思維歌》（後人稱其為《昭君怨》）。全詩如下：
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，
集於苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，
上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，
不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，
來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，
河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！
憂心惻傷。
在一個秋高氣爽的日子裡，昭君騎馬北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的美譽。
相傳，昭君還給元帝寫了一封信，信的內容如下：
“臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳，而失意丹青，遠竄異域。誠得捐軀報之，何敢自憐？獨惜國家黜陟，移於賤工，南望漢闕，徒增愴結耳！有父有弟，惟陛下少憐之。”
據說元帝得書，大為動情，愁緒難解，懨懨成疾，不久就病入膏肓，駕鶴西去。竟寧元年（前33年）五月，元帝去世，享年四十四歲，葬於渭陵（今陝西咸陽市東北）。六月，皇太子劉驁即皇帝位，是為成帝。
漢成帝建始二年（前31年），昭君與呼韓邪單于婚後的第三年，呼韓邪病死。他在位期間，第一次結束了漢匈兩族的敵對關係，開創了兩族團結友好的新局面。同時，他還打破舊傳統，開了我國北方地方政權接受漢朝中央領導的先河，促成了塞北與中原的統一。
呼韓邪單于在漢朝的支持下，結束了匈奴二十多年的分裂狀態，統一了政治上的混亂局面，為匈奴增長人口和恢復社會生產提供了前提條件。這些成就與昭君的努力是分不開的。
昭君與呼韓邪成婚後一年多便生下了一個兒子，取名伊屠知牙師。呼韓邪死後，他的長子大閼氏所生的雕陶莫皋繼立，號復株累單于。此時王昭君上書成帝要求歸漢，漢成帝為表明漢朝尊重匈奴的風俗習慣，珍惜漢匈之間的友誼，敕令王昭君“從胡俗”。
匈奴有“妻後母、報寡嫂”的習俗，《史記·匈奴列傳》載：其俗，“父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之”。這是匈奴人的婚姻習俗。這種風俗，源於匈奴人所處的一定歷史發展階段和社會特徵。
公元前3世紀前後，匈奴人登上了歷史舞臺。這時正值原始氏族社會過渡到奴隸制社會時期，氏族社會的各種風俗習慣，仍有許多的遺留。蒸母（雖不是生母）、報嫂的風俗，就是其中之一。
他們認為，嫁入本氏族的女子，仍是以氏族對氏族，而不是以個人對個人。女子嫁到夫家，她不僅屬於夫家的一個家庭成員，同時也屬於夫家氏族中的一個氏族成員。如果夫死之後，妻若改嫁，其勢不僅脫離夫家，而且也脫離夫家的氏族。為了把她們約束在本氏族之中，除生母外，全由兒子或兄弟繼承她們的婚姻關係，使她們不能脫離夫家的氏族共同體而單獨採取個人行動。
這種風俗，顯然與漢人的倫理道德是相悖的，但昭君作為“和親使者”，如果不能從胡俗，那就不僅是給匈奴人一個不好的印象，而且會給漢匈關係帶來不良影響。深明大義的王昭君深深體會到漢朝的旨意，以大局為重，忍受了“子蒸其母”的委屈，再嫁給了復株累單于雕陶莫皋。
此後，昭君又生了兩個女兒。隨著時光的流逝，歷盡艱辛的昭君病死在匈奴。她的死年和死地，史書並沒有記載。但她為民族團結做出的貢獻，卻永遠銘刻在漢匈兩族人民的心中。
王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了60年，加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結。她對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到了歷史的好評。
元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。王昭君的故事，成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
【 昭君怨 】
唐/盧照鄰
合殿恩中絕，交河使漸稀。
肝腸辭玉輦，形影向金微。
漢宮草應綠，胡庭沙正飛。
願逐三秋雁，年年一度歸。