他的書法足以跟王羲之比肩，因為他，才有了真正的書法史！
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
鍾繇，叫鍾繇(遙)，不叫鍾繇(由)，而書法圈讀成鍾繇(由)的是大概率事件。
楊慎稱：鍾繇字元常者，取《皋繇陳謨》“彰厥有常”之義。今多以“繇”音“由”，非也。庾公謂鍾會曰：“使以久望卿，遙遙不至。”（《世說新語》），庾公是舉鍾會的父親名諱來嘲諷他。
鍾繇是個相當了不得的人，文治武功，全是強項，樣樣了得。書法成就更是了不得，和草聖張芝，合稱“鍾張”；和書聖王羲之，合稱“鐘王”。和兩大聖人並列，而且兩大聖人都被他搞的屈居第二，你說這個人厲害不厲害！
先說說他武功的事。
獻帝東遷時，千辛萬苦，受盡欺辱，讀過《三國演義》的都知道獻帝的那種苦、那種難。所以，獻帝對那些幫助過他的人，刻記在心。鍾繇就是因為助漢獻帝東歸有功，被封東武亭侯。
曹操決心與袁紹戰，不放心關中諸軍及事務，荀彧給曹操推薦鍾繇。建安四年（199年），曹操派鍾繇以侍中的身份領司隸校尉，持節督關中諸軍，將後方所有的事務全權委託給他。鍾繇到長安後，寫信給馬騰、韓遂，曉明大義，馬騰、韓遂把自己的兒子送來長安做人質，關中無事。
曹操與袁紹官渡會戰時，鍾繇送去關中軍馬2000匹，曹操喜出望外，由不得感慨萬千，說道：當年蕭何在關中，功勞也不過如此啊。
鍾繇當時守關中，很不容易。強敵環伺，一方反叛，多方響應。用鍾繇自己的話說：“這裡所有的居民，誰不是我們的仇敵？即使我想回去，走的了嗎？”在關中，他戰郭援諸將，敵張晟一干人等。把關中守護的滴水不漏，更是把關中治理的有條不紊。
鍾繇重造洛陽，移來關中人口及四處逃亡的人口，復活了洛陽的人氣。建安時期，最重要的是人，人口！東漢桓帝永壽三年（157年）時，全國5648萬人。經歷了黃巾起義和三國混戰，到公元208年，赤壁大戰後的全國人口為140萬，公元221年人口下降到90萬；損失了98.3%。“馬前懸人頭，車後載婦女”、“白骨露於野，千里無雞鳴，生民百餘一，念之斷人腸”。哎，慘！所以鍾繇充實洛陽人口後，奠定了曹操剿平馬超的基礎。
鍾繇民治軍功越來越大，官也越做越大，到黃初七年（226年），魏明帝曹叡即位，鍾繇進爵為定陵侯，遷為太傅，有邑一千八百戶。時，鍾繇已經年老體弱，而且有腿病，行動已經不方便了，上朝進見時明帝讓他乘車坐轎，由侍衛抬著上殿就坐。於人臣，達到了鼎峰。
鍾繇篆、隸、真、行、草多種書體都是古樸、典雅，在章法排布上，字體大小相間，整體佈局嚴謹、縝密。他寫得最好的是楷書，《宣和書譜》評價說：“備盡法度，為正書之祖”。自鍾繇後，一直認為楷書、正書的祖師爺是鍾繇。
鍾繇的時代，正是隸書向楷書演變的時代。鍾繇書法高超，加上他的政治地位，加速了楷書的成熟、完成。當然，楷書成熟，決不是那一個人能夠完成的，必然經過了醞釀、漸變到完成的這個過程。鍾繇起到了繼往開來，相當有力的推動作用。他能順應時代潮流，善於學習民間出現的新書體，做人不古板，為藝不學究。他是蔡邕書法的第二代傳人，蔡邕傳給女兒蔡文姬，蔡文姬傳給鍾繇。任何一個成為大師的藝術人物，決不會獨守一家，而是廣泛涉及。鍾繇年輕時，跟隨劉勝學習了三年書法，而後學曹喜、劉德升，當然，主要得益於蔡文姬親傳的蔡邕筆法。他還經常與曹操、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等人討論書法的諸多問題。
鍾繇還有個很牛的兒子一一鍾會。就是滅了蜀國的那個鍾會。鍾會在文治武功上也是個了得的人物，武功上，滅了蜀國。文治，和父親並稱大小鐘。他從小時，受父親百般勸誡，自我要求嚴格，於書法上諸般用心。《書苑菁華》還記載了一個故事，鍾繇臨死的時侯，把鍾會叫到身邊，交給他一部書法祕籍，並告訴鍾會，自己一生用了三十餘年的時間，集中精力、心力苦研書法。從蔡邕的技法中掌握了寫字技巧，全寫進了這本典籍裡。你要記住，勤學苦練是不二法門，我自己不分白天黑夜，不論場合地點，有空就寫，有機會就練。與人聊天，以指劃地；晚上睡覺，以被作紙，由於長時期用功，被子劃了個大窟窿都不知道。鍾會，聰明過人，也被聰明誤，圖謀據蜀自立，掉了人頭。
羊欣《採古未能書人名》說：“鐘有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳祕書教小學者也；三曰行押書，相聞者也。”所謂“銘石書”，即指正楷，“章程書”即隸書（八分書），“行押書”指行書。
鍾繇有“五表六帖”傳世。“五表”指《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》（又名《戎路表》）、《調元表》、《力命表》。“六帖”指《墓田丙臺》（簡稱《丙舍帖》）、《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《長風帖》（其後半部分又名《安厝帖》）。雖都非真跡，但能從中寂見其一斑。其中，《宣示表》為王羲之所臨，最似鍾繇書法。張懷瓘《書斷》說：“元常真書絕世，乃過於師，剮柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘。秦、漢以來，一人而已"。
本文作者盧秀輝先生作品
鍾繇身上有許多有關書法的故事，於書法，鍾繇就是神話，像神話一樣存在的男人。正因為有鍾繇，才有了書法史。有人說，書史真正的開始，是鍾繇！