作者：謝昌澤
心香
退休以後，常常想動筆寫一篇紀念文字，獻給幾個最敬愛的幾個老師，但由於腦懶，手懶加之文思枯竭，終未能下筆。
現今吾七十有九，耄耋之年，離夕陽落日不遠了，此番心願也日漸強烈。終下決心來了卻這個心願。雖文成無以發，僅作為心香幾柱，奠祭他(她)們的在天之靈。
作者：謝昌澤
心香
退休以後，常常想動筆寫一篇紀念文字，獻給幾個最敬愛的幾個老師，但由於腦懶，手懶加之文思枯竭，終未能下筆。
現今吾七十有九，耄耋之年，離夕陽落日不遠了，此番心願也日漸強烈。終下決心來了卻這個心願。雖文成無以發，僅作為心香幾柱，奠祭他(她)們的在天之靈。
(一)
樑秀茹老師，廣州人氏，出身大戶氏族，卻無一點大小姐的驕嬌之氣，解放初期隨夫劉世奇先生回家鄉巢縣柘皋，在伍英街民小教算術課，關愛學生如子女弟妹，白天教課，晚上輔導作業不倦。一九五四年我去縣城上中學後，每個假期回家，都常去她家拜望，她往往都要留著與他們一起吃飯。大概是一九五八年那年，他們一家遷往合肥，住在合肥蜀山四水廠（世奇先生在該廠工作），一九六零年我去合肥工大讀書，也常去她那裡玩，每次也必留下吃飯……
好像是一九六二年，她去香港探親，回來時送了我一聽煉乳，這可是我第一次見到和吃到過的最好的東西，與她談起香港時，我問她“香港好嗎？”，她只淡淡地說了一句“那是有錢人的天堂”。
大學畢業，我分配到了四川，一九六七年我回家探親，去了合肥，最後一次去了她那裡探望他們，這一次相見和分別，竟成了最後一次相見和永別！
作者：謝昌澤
心香
退休以後，常常想動筆寫一篇紀念文字，獻給幾個最敬愛的幾個老師，但由於腦懶，手懶加之文思枯竭，終未能下筆。
現今吾七十有九，耄耋之年，離夕陽落日不遠了，此番心願也日漸強烈。終下決心來了卻這個心願。雖文成無以發，僅作為心香幾柱，奠祭他(她)們的在天之靈。
(一)
樑秀茹老師，廣州人氏，出身大戶氏族，卻無一點大小姐的驕嬌之氣，解放初期隨夫劉世奇先生回家鄉巢縣柘皋，在伍英街民小教算術課，關愛學生如子女弟妹，白天教課，晚上輔導作業不倦。一九五四年我去縣城上中學後，每個假期回家，都常去她家拜望，她往往都要留著與他們一起吃飯。大概是一九五八年那年，他們一家遷往合肥，住在合肥蜀山四水廠（世奇先生在該廠工作），一九六零年我去合肥工大讀書，也常去她那裡玩，每次也必留下吃飯……
好像是一九六二年，她去香港探親，回來時送了我一聽煉乳，這可是我第一次見到和吃到過的最好的東西，與她談起香港時，我問她“香港好嗎？”，她只淡淡地說了一句“那是有錢人的天堂”。
大學畢業，我分配到了四川，一九六七年我回家探親，去了合肥，最後一次去了她那裡探望他們，這一次相見和分別，竟成了最後一次相見和永別！
（二）
王介安老師，合肥人。其先輩據說是替李（鴻章）府在柘皋管理土地糧租。介安先生和夫人都是虔誠的基督教徒。先生深通中西之學，尤精中國文學。
我第一次在他辦的“私塾”裡讀了幾個月，學算術，語文和自然常識，我對自然科學的興趣就是從他那兒啟蒙的。
先生家有前園後院，後院種菜，前園有一棵大梧桐樹和幾個種花的小花臺，是我們幾個兒伴嘻樂的地方，後每讀魯迅先生“從百草園到三味書屋”文，總使我想起這個兒時的天堂。
先生和秀茹老師一樣，是一個忠厚慈祥的長者，待學生親切和藹如同子弟。我入中學到大學及入川工作後，每次回柘皋，只要他知道了，就一定叫我去吃飯，還一定由他親自或師母來接請，慈愛之情難以言表，每思念至此，總不竟淆然淚下。
和秀茹老師一樣，不知道他們是什麼時候走的，他走後我曾兩次回柘皋，每次都要到他的故居前佇立許久許久，大門依舊而物是人非……。
有一件事我至今想到覺得遺憾和愧疚，感到對不起先生，那就是我調到綿陽後，一次回柘皋，他問我“江油是否有個小匡山”?因為他不同意郭沫若關於李白是新疆人的考證，認為李白是四川江油人，李白詩中有“匡山讀書處”之句為證。我答應回綿陽後查一下告訴他，回綿陽後，我偶而在綿陽的一張報紙上看到有關“江油小匡山”的短文，便剪下來保存了，準備寄給先生，可終未寄出，後來聽說先生走了，遂成了終生的遺憾!
作者：謝昌澤
心香
退休以後，常常想動筆寫一篇紀念文字，獻給幾個最敬愛的幾個老師，但由於腦懶，手懶加之文思枯竭，終未能下筆。
現今吾七十有九，耄耋之年，離夕陽落日不遠了，此番心願也日漸強烈。終下決心來了卻這個心願。雖文成無以發，僅作為心香幾柱，奠祭他(她)們的在天之靈。
(一)
樑秀茹老師，廣州人氏，出身大戶氏族，卻無一點大小姐的驕嬌之氣，解放初期隨夫劉世奇先生回家鄉巢縣柘皋，在伍英街民小教算術課，關愛學生如子女弟妹，白天教課，晚上輔導作業不倦。一九五四年我去縣城上中學後，每個假期回家，都常去她家拜望，她往往都要留著與他們一起吃飯。大概是一九五八年那年，他們一家遷往合肥，住在合肥蜀山四水廠（世奇先生在該廠工作），一九六零年我去合肥工大讀書，也常去她那裡玩，每次也必留下吃飯……
好像是一九六二年，她去香港探親，回來時送了我一聽煉乳，這可是我第一次見到和吃到過的最好的東西，與她談起香港時，我問她“香港好嗎？”，她只淡淡地說了一句“那是有錢人的天堂”。
大學畢業，我分配到了四川，一九六七年我回家探親，去了合肥，最後一次去了她那裡探望他們，這一次相見和分別，竟成了最後一次相見和永別！
（二）
王介安老師，合肥人。其先輩據說是替李（鴻章）府在柘皋管理土地糧租。介安先生和夫人都是虔誠的基督教徒。先生深通中西之學，尤精中國文學。
我第一次在他辦的“私塾”裡讀了幾個月，學算術，語文和自然常識，我對自然科學的興趣就是從他那兒啟蒙的。
先生家有前園後院，後院種菜，前園有一棵大梧桐樹和幾個種花的小花臺，是我們幾個兒伴嘻樂的地方，後每讀魯迅先生“從百草園到三味書屋”文，總使我想起這個兒時的天堂。
先生和秀茹老師一樣，是一個忠厚慈祥的長者，待學生親切和藹如同子弟。我入中學到大學及入川工作後，每次回柘皋，只要他知道了，就一定叫我去吃飯，還一定由他親自或師母來接請，慈愛之情難以言表，每思念至此，總不竟淆然淚下。
和秀茹老師一樣，不知道他們是什麼時候走的，他走後我曾兩次回柘皋，每次都要到他的故居前佇立許久許久，大門依舊而物是人非……。
有一件事我至今想到覺得遺憾和愧疚，感到對不起先生，那就是我調到綿陽後，一次回柘皋，他問我“江油是否有個小匡山”?因為他不同意郭沫若關於李白是新疆人的考證，認為李白是四川江油人，李白詩中有“匡山讀書處”之句為證。我答應回綿陽後查一下告訴他，回綿陽後，我偶而在綿陽的一張報紙上看到有關“江油小匡山”的短文，便剪下來保存了，準備寄給先生，可終未寄出，後來聽說先生走了，遂成了終生的遺憾!
（三）
客廳內一幅行書楹聯：“格超梅以上，品在竹之間”。墨蹤渾潤瀟灑，落款“王仲如”，書於一九九二年春節。轉瞬間，二十多年又過去了，每目觸此聯，總有一種寫點東西的衝動，前年寫前兩篇時，還是擱下沒有繼續寫下去，今打開wps，了此一件心債吧!
仲如先生以高中畢業之學歷留校任教，可知其學識之優，可謂青年才俊。初中第一節課，即由身為班主任的仲如先生開講，彼時情景，恍如昨日，其影其形，猶在耳目之前。他以詼諧、幽默語言向我們介紹了巢湖和臥牛山歷史文化，什麼“雙橋落日”、“屋內行舟”，“古寺塔影”等巢湖八景，什麼“牽牛古巷”，“洗耳方池”，“成湯放桀於南鄛”等歷史典故。還向大家介紹了巢中有“不臭的廁所”，引發我們鬨堂大笑，對於我們大多數只知臭茅缸的鄉鎮來的學生而言，確實是新鮮事。
先生教學水平好，待學生亦似兄長般親和，一直跟班到我們初三畢業。1957年因“不到春濃不肯妝”詩句，遭遇反右之災，其妻童氏，系高中同學，本夫妻伉儷，育有二女，逼其離異，令人唏噓。六二年摘帽平反，其時我已離校兩年了，再未見面。直至1992年春節回巢湖探母，順便前去拜望，此時他早另成家室，也退休多年，平日潑墨書畫，己然自成一體，為安徽書法協會之成員。蒙他賜墨楹聯一幅，條幅一張，歸後裱裝珍藏。大概在本世紀初某年，聞仲如先生病故，九二年一別，竟成永訣，故取之懸掛於室，以斯為紀念。
最憶是巢州