國學大師錢穆曾說：“讀詩不是為了成為詩人或文學家，而是學會欣賞，通過欣賞接觸到更高級的人生，獲得一生中無窮的安慰”。至於他所說的“高級人生”，我想便是詩歌作品中所蘊含的那些人生大智慧，即詩人們從自己的生活閱歷中總結出而的經驗，以及從客觀事物中找出的規律。小編今天便通過王安石的一首詩《題張司業詩》，來和大家介紹一下詩歌作品中的人生大智慧。
王安石，字介甫，號半山，是北宋著名思想家、政治家、文學家。其古文造詣十分突出，名列“唐宋八大家”。而王安石的詩歌作品則在北宋自成一體，世稱“王王荊公體”。它的特點重在煉意，《題張司業詩》便是其中一個範例。這首詩主要借對唐代詩人張籍詩的評價，來表達王安石對詩歌創造經驗的總結，揭示了普遍性的規律，是一首初看平淡無奇，細看很有智慧的七言絕句。下面我們便來具體看看王安石的這首《題張司業詩》：
蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
首先，我們來看詩的開頭兩句“蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神”，它的意思是說，蘇州人張籍的詩歌久負盛名，尤其是他的樂府詩，人人都稱讚高妙入神。“蘇州司業”，指的是原籍蘇州（吳郡）的唐代詩人張籍。他曾任水部員外郎、國子司業等職，故世稱張水部或張司業。其詩以樂府見長，與王建齊名，並稱“張王樂府”。
南宋末年張洎收集了張籍400餘首詩歌作品。宋代詩人錢公輔定稿刊印時命名為《木鐸集》，印刷後送給了王安石一套。這首詩便是王安石拜讀後有感而發，說通俗點，就是王安石讀《木鐸集》所寫的一篇讀後感。一句“妙入神”，足見王安石對張籍詩歌作品的高度肯定和讚美。
然後，我們再看詩的最後兩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，它的意思是說，張籍的詩歌作品，整體看上去平淡無奇，沒有華麗的辭藻，也沒有偏僻的典故，樸素無華。但細看之下便覺奇崛無比，這種淡而有味的詩歌作品，便是張籍追求的一種藝術境界。看起來好像很容易就寫出，實則是飽含艱辛。正如賈島所說：“兩句三年得，一吟雙淚流”。
詩歌作品的創作，從來都是一條漫長的路。這條路就是詩人自己的人生路，所以不走過這條路，是難以寫出“妙入神”的詩歌作品來的。但一旦寫成，其中便飽含了詩人一路走過來的“艱辛”。所以王安石這裡，不僅僅是對張籍詩的創作經驗，也是對自己經驗的總結。
而從另一方面來看，它又可以應用到任何事物上。對於其他一切看似尋常的事物，不可輕易忽視，而是要去發現它內在蘊藏著的“奇崛”之處。這樣才不會被事物的表象所迷惑，同時也能清楚認識到事物存在本身背後的“艱辛”。所以說王安石這首詩僅28字，卻蘊含人生大智慧，值得一讀再讀。
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