原創/李撒歡

說明：丁元英是作家豆豆的小說《遙遠的救世主》中的主人公，後來被改編成電視劇《天道》。

芮小丹跑到北京去見韓楚風，想要了解更多丁元英的背景信息。

韓楚風接芮小丹

當時肖亞文去接芮小丹，結果發現韓楚風已經在了，自己就偷偷走掉了。後來因為樂聖要在北京開業的事情又聚到了一起。肖亞文就貢獻了一個人與人交往的金句：

隨緣惜緣不攀緣。

為什麼同樣是去接芮小丹，肖亞文看到了韓楚風，再往前一步就是攀緣。後來又因為芮小丹到北京，跟韓楚風打招呼，正好就湊上了飯桌。這時候狀態怎麼就變成了惜緣呢？

這裡人與人的緣分關係到底是怎麼回事？我們又該如何處理？

01 人與人緣分關係的背後是什麼？

攀緣是什麼？

是指，明明不該你在的場合，非得往前硬湊。尤其是這個場合中還有比你地位高的人。

當時芮小丹下來發現肖亞文不在，馬上就意識到了這個問題，就是階層差距。

雖然都是來接朋友的，肖亞文發現韓楚風已經在那裡等著了，自己要是再過去。那麼明顯是要跟著韓楚風的車走。而這車又不是來接自己的。這時候的狀態就會很尷尬。所以，肖亞文就不往前湊了。也足見肖亞文的細膩心理。

這裡的原因就是「心理距離」。

心理距離

根據社會學家費孝通的解釋，就是差序格局。意思就是，人與人之間會有心理距離，然後我們會基於不同的標準來對待他人。

這種心理距離由遠到近分為三種：工具型關係、混合型關係以及情感型關係。

02 工具型關係

這個是生活中比較常見的，就是跟陌生人的關係。

這種關係是公平交換，通常就是金錢和資源的交換。

比如，去商店買東西，或者去飯店吃飯，這時與店主、服務員的關係就是這一層面。

彼此雙方並不是來交朋友的，是來消費的。對於對方的表現我們會有一定的心理預期。但是對方如果願意更認真的對待我們，往往會讓我們有意外之喜。

比如，臺灣公關女王Ruby就講過她的一個案例，有次她著急參加一個講座，然後打車，結果出租車竟然半路上沒有油了，而且司機當天忘帶錢包了，更倒黴的是這是司機當天第一單，還沒賺到錢。傳統的做法，很多人就可能抱怨司機蠢，甚至有些人會罵罵咧咧，司機因為自己過錯可能就忍了。但是Ruby不一樣，她馬上給了司機兩百臺幣去加油，還隨手給了司機一張自己名片（公關的良好習慣）。把司機感動的不行。

結果10年後，Ruby舉辦了一場音樂會募捐，裡面最大的捐助者竟然就是當年的出租車司機，原來他已經創業變成了老闆。

這也是為什麼會經常提倡，但行好事，莫問前程的原因。即使是陌生人，也要對對方抱有善意。

03 混合型關係

混合型關係是工具型關係和情感型關係的混合體。在不同場景下可能涉及到的比例不同。

這時的關係就是人情法則，關係會包括親戚、鄰居、師生、同學、同事等等關係。

關係狀態就是大家可能認識，平時也經常接觸，但是沒有做過心靈上的交流和認同，往往都是浮於表面的關係。

人情法則，就是我幫了你，你也要幫我。但是不用馬上幫我。等到合適的時候還上就行。它不是絕對的金錢計算的關係。

《教父》的經典開場

比如，《教父》開場，包納薩拉向教父柯利昂求助，自己女兒被人侮辱，法官的判決不公正，希望柯里昂主持正義。而此時包納薩拉就欠了教父的一份人情。後來維多的大兒子桑尼死於其他家族埋伏並射成窟窿之後，包納薩拉幫忙化屍妝把這份人情還了。

比如，當時歐陽雪在北京想要找放音響的倉庫，結果韓楚風馬上就安排，進駐了集團旗下的倉庫。要知道這個倉庫是別人排著隊等著進的。韓楚風一句話他們就拿到了，而且給了金錢上的優惠。這就是一種人情關係。

俗語說，人情這種關係不好還。

原因就是對方幫了你，但是下次你不知道對方需要你幫忙的是什麼。需要彼此心裡上的衡量，一旦錯位，很容易心裡失衡。覺得自己幫了一個大忙，對方連一個小忙也不願幫，導致朋友關係破裂。

肖亞文是怎麼處理的？

馬上用丁元英講的道理，隨緣惜緣不攀緣說服了韓楚風，這頓飯她請了。因為以韓楚風這種背景和資源，真的在未來很難幫到對方什麼，而且請一頓飯，起碼也是一個意思上的表達。

韓楚風也是很懂對方的心理，馬上就表示同意。因為人情關係就是要有往來。一味的給予其實並不是好的策略，要讓對方也能給予一定的回饋才好。

比如，《無問西東》有個情節，張果果是北京一家4A廣告傳媒公司的中層主管，他正在向一個貧困家庭瞭解剛出生的四胞胎的情況，想以此作為自己拿到億家奶粉公司年度推廣項目的鎩手鐗。出於好心他幫助了對方，但是一直怕對方因此而訛上自己。當然實際上別人並沒有，也是給了一點禮物作為心意。

這也是很多人認為工具型關係勢利的地方，就是這種交換某種意義上是等價的，只是不是即時的而已。

04 情感型關係

就是最親密的關係。比如，家庭、密友。

在這一層已經不是利益層面的考量了，而更多的是關愛、溫情等情感方面的需求。是家人需求的各取所需，而不計較。

如果還套用混合關係的那一套邏輯，總是計算利益，計算付出，就會讓人覺得很冷血。

《天道》裡，有一個情節是講丁元英如何處理他跟父親的關係，當時他父親腦溢血進醫院。

丁元英：醫生，我怎麼做才能讓我的父親死？醫生：中國沒有安樂死的立法，這裡是醫院，只有病人沒有死，只要病人的賬上還有錢，醫生就必須救人。

很多人覺得丁元英冷血，怎麼就盼著自己父親死呢。讓父親一直活著才體現孝道啊。

問題就出在這裡。

所有人考慮的都是自己的名聲，自己的孝道。但是唯獨沒有從一個病床上的老人角度去思考問題。

有誰真的願意一動不動躺在病床上，沒有顏面的被照顧？這種生不如死的狀態，才是一種不人道。

但當所有人都按照傳統文化那一套去要求的時候，那個跳出來說國王沒穿衣服的小孩，就成了被攻擊的對象。

不是不救，是竭盡全力以後，依然沒辦法改善。在只能靠醫療設備苟活的狀態下，人已經喪失了為人狀態。

臺灣有部電影《血觀音》，棠夫人心狠手辣，為了獲得利益，不惜犧牲自己的女兒。後來“小女兒”棠真如何報復棠夫人呢？就是不惜一切代價，讓躺在病床上的棠夫人，求死不得。看似盡孝，實際上就是報復。她對棠夫人的祝福語就是：你一定要長命百歲。聽起來讓人毛骨悚然。

總結：

隨緣惜緣不攀緣，指的是要尊重關係的本來。

但是這種狀態不是說，只要被動的等待就好了。跟比我地位高的人主動溝通交流，就是攀緣附會了。如果是這種心理，就著相了。

因為人與人的關係，本來就是一圈一圈的往裡進，然後又一圈一圈的往外出的動態過程。

小時候我們有很多要好的鐵哥們，這時候是情感型關係，我們發誓要當一輩子的開襠褲好兄弟。結果等到上高中、大學、工作，各奔東西，再見時已經物是人非。甚至對於人生的價值觀理念都產生了巨大的差異，這時候的關係就從情感型關係滑落到混合型關係。而有些人又因為各種不如意，最終慢慢逃避這種關係，進一步滑落到工具型關係。也就是最熟悉的陌生人。比如，那個爆紅的流浪大師沈巍，與他那些同學的關係狀態（在爆紅之前）。

同樣，我們有很多鐵友，也會從工具型關係，在某個場合認識，覺得聊得很投機，到進入到混合型關係，彼此能互相幫點小忙，然後發現價值觀高度認同，不再執著於身份和利益，進一步昇華到了情感型關係上。變成了老友。

黃磊見到老狼時的狀態

比如，《嚮往的生活》中，最能打動人的是老友相聚，聊點當年的家常。這種穿越時光的情感非常動人。

尊重關係的本來，就是正好，就是隨緣惜緣不攀緣。

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