陶寺陶器上的文字
本文為轉載，意圖向大家介紹一下中國目前已經發現的上古遺蹟，從而逐漸產生正確認識。有刪節。
真知堂上古史研究：
陶寺遺址是中國黃河中游地區以龍山文化陶寺類型為主的遺址，還包括廟底溝二期文化和少量的戰國、漢代及金、元時期的遺存。位於山西省襄汾縣陶寺村南，面積約300萬平方米。經過研究，確立了中原地區龍山文化的陶寺類型；據放射性碳素斷代並經校正，其年代約當公元前2500～前1900年。
真知堂注：相當於黃帝到夏朝初年，夏建立之後廢棄了。
在陶寺類型居住址中發現很多小型房址，周圍有道路、水井、陶窯和較密集的灰坑。房址分地面、半地穴式和窯洞三種，以後兩種居多。室內地面塗草拌泥，經壓實或焙燒，多數再塗一層白灰面居住面中央有柱洞和灶坑。水井為圓形，深13米以上，近底部有用圓木搭壘起來的護壁木構。陶窯為“橫穴式”，窯室直徑在0.7～1米。
真知堂注：史料記載大舜下井，被父母填土，從陶寺水井底部的圓木來看可信。
陶寺遺址出土玉器
陶寺居民的部落公共墓地，在居住地的東南，面積3萬平方米以上。發現墓葬1000餘座，都是長方形土坑豎穴墓，除很少的二次葬、屈肢葬和個別俯身葬外，一般是成人的仰身直肢單人葬，頭向東南，排列整齊。①大型墓：長3米上下、寬2米多。使用木棺。隨葬品可達一、二百件，有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器和裝飾品以及整豬骨架等。已發現9座，不及墓葬總數的1%。經鑑定，墓主都是男性。②中型墓：長、寬尺寸略小。使用木棺。一般隨葬成組陶器（包括少量彩繪陶器）、木器和玉、石器，幾件至一、二十件不等，常見豬下頜骨數個至數十個。這類墓佔墓葬總數的近10％。死者多系男性，僅分佈在大型墓兩側的為女性。③小型墓：墓坑小而狹長，一般長2米，寬0.5米左右。大多沒有木質葬具和隨葬品。這類墓約佔墓葬總數的90％。
遺址出土的生產工具和武器，有石制的斧、錛、鑿、鏟、刀、鏃，骨質的鏟、錐、鏃，陶紡輪和製陶用具陶拍、陶墊等。扁平長方形石鏟數量最多，晚期出現有肩石鏟。石鏟和木耒是當時兩種主要的起土工具，灰坑壁和墓壁上留有它們的痕跡。
隨葬的陶器有灶、罐、壺、瓶、盆、盤、豆，個別墓有鼎和觚。凡泥質盆、罐、壺、瓶、盤、豆，均施彩繪，都是燒成後著彩，以黑陶衣為地，上施紅、白、黃彩；或以紅色為地，上施黃、白彩。紋樣有圓點、條帶、幾何形紋、渦紋、雲紋、回紋、龍紋、變體動物紋等。斑斕絢麗的彩繪陶器，構成陶寺類型文化一大特色。彩繪蟠龍圖形的陶盤，是其中最富特徵的器物。這是迄今在中原地區所見蟠龍圖像的最早標本。從出土情況判斷，龍盤是一種禮器，龍紋則可能是氏族、部落的標誌。一些彩繪紋樣與商、周青銅器花紋頗為接近，為探討中國古代青銅文化的淵源，提供了重要線索。
真知堂注：此時還屬於新石器時代，銅器出現了，但還是稀罕物。傳說中蚩尤冶煉金屬為兵器，黃帝採首山之銅造鼎，也就是這個時代的產物。龍的崇拜在此時應該已經出現很久了。
遺址還出土了一件鈴形紅銅器，長6.3釐米，高2.7釐米，壁厚0.3釐米。含銅量為97.8％。遺址早期文化層中，曾發現過同樣形制度陶器。這件銅器的發現，為探討中國早期銅器的冶鑄，提供了又一證據。
龍山文化時代陶寺先民過著長期定居的農業生活，掌握了較高的建築和鑿井技術，有發達的農業和畜牧業。飼養的家畜有豬、狗、牛、羊等，以豬為最多。
由之推斷，氏族、部落內部已經出現階級。早期大型墓的排列方式，還提供了部落首領或許已經實行世襲制的材料。目前，一種意見認為，陶寺早期處於國家產生的前夜，即原始社會末期軍事民主主義階段；另一種意見傾向於認為，陶寺早期已產生國家或國家雛型。
根據古史傳說，晉西南素有“夏墟”之稱。從遺址的年代、地望、生產力水平和社會發展階段以及龍盤所提供的族屬信息諸方面，有人認為，陶寺遺址以及主要分佈在晉西南汾、澮流域的陶寺類型龍山文化，很可能就是夏人的遺存。
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