古代的文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫並列為四藝，香爐成了他們生活中重要的物品。隨著宋代瓷器的發展，瓷香爐開始出現在大宋帝王的內庭，之後瓷香爐逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。由於瓷香爐超凡的藝術價值和歷史文化價值，在收藏界一直備受青睞，尤其是宋、元、明、清等朝的瓷香爐，更是成為人們集藏的重點，市場價格穩步攀升。
唐 三彩三足爐
宋代之前，香爐這種我國古代傳統的實用器主要是用青銅和陶製成的，漢代以後，香爐的材質才逐漸豐富起來，有銀製、鐵製等。特別是到了宋代，制瓷業蓬勃發展，名窯輩出，各種瓷香爐紛紛問世。
宋 龍泉窯鬲式爐
隨著制瓷業的蓬勃發展，瓷香爐逐漸取代了陶製和銅香爐，成為香爐的主流。這些曾經是文人的把玩之物的瓷香爐，在幾百年後的今天，其歷史價值、文化價值和藝術價值都在不斷攀升，受到國內外藏家的喜歡，宋、元、明、清朝的瓷香爐在國內市場不斷拍賣出新價。
宋至金 鈞窯天藍釉紫斑三足爐
瓷香爐，“三維一體”的收藏價值
在目前瓷香爐的收藏隊伍中，不少收藏鑑賞家擁有珍奇的古瓷香爐，他們大多數因為喜愛瓷器，而轉為收藏這種不僅具有瓷器特點，還具有生活實用性的瓷香爐。它的藝術構造和花紋可以說反映了當時文人雅士的“時尚”。
瓷香爐起源於大宋帝王的內庭，而一些小型香爐則成為文人把玩之物，具有很高的藝術欣賞價值，為後世所仿製。宋耀州窯香爐是受到越窯的影響發展起來的，爐脣邊較寬，釉色青潤自然，有“巧如範金，精比琢玉”的美譽。
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例如南宋龍泉書房梅子青香爐精巧典雅，三足鼎立，爐身有三條線紋，足底有褐色。
元代瓷香爐在繼承宋代的風尚之餘，數量與品種繁多，其中以中小型香爐為主，在器型上以三足圓爐和鬲式爐較為多見。但元代的耀州窯、龍泉窯、鈞窯也製造了體形較大的瓷爐，這些瓷爐在裝飾、造型和技法上都出現了很多變化。
元 龍泉窯粉青鬲式爐
明代，瓷香爐又出現了一些新的造型，如象耳爐、戟耳爐、筒爐等。當時的瓷爐以景德鎮窯為大宗，除部分的造型及釉色秉承宋元遺風外，大多數香爐以青花瓷為主，更著重於圖案裝飾。明嘉靖青花香爐，也出現了色彩斑斕的五彩瓷，明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術家，對色彩十分敏感，五彩瓷、鬥彩瓷得到空前發展。
明萬曆 青花“仙鶴八卦”圖六方蓋爐
清代統治者入主中原後，以“孝”治天下，康熙時期祭祀風氣盛行，乾隆時期更是空前繁榮。景德鎮一代名師巧匠以其聰明才智，將瓷香爐的製作推向歷史高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質精細，釉色肥厚，裡外滿釉，光潤勻淨，如脂似玉，雙耳自然連結，高雅之中不失秀逸，底有“大清乾隆年制”青釉款。
清乾隆 窯變釉雙耳爐
瓷香爐在幾代的發展與完善後，每個朝代的瓷香爐都具有自己獨特的藝術特點和價值，歷經時代的演變，瓷香爐已經遠離了現代人的生活，但它仍在蔓延著它收藏價值的“香火”。
清乾隆 白地粉彩纏枝蓮託八寶紋薰爐
瓷香爐，升值空間不斷擴大
瓷香爐收藏者歷來關注宋、元、明、清等朝的官窯作品，這也成為人們集藏的重點。例如南宋官窯燒製的鬲式爐，專供皇帝祭祀或陳設之用，極其珍貴。因此，官窯和名窯製出的瓷香爐在各大拍賣市場備受青睞。
第一，從文化藝術魅力來看，宋代瓷香爐無疑是最值得關注的。宋代香爐代表了宋代瓷器的藝術精神，它獨特的文化特色使香爐成為當時代表新文化的典型器物，所以具有很高的藝術和收藏價值。到了元、明、清，瓷香爐逐漸由上流社會賞玩為主轉向用於祈神供祖為主，觀賞的功能也逐漸降為從屬地位，從而也使瓷香爐開始大量走入了尋常百姓之家。
汝窯弦紋三足爐
第二，從瓷香爐“出身”來看，官窯比民窯的作品更具有工藝價值。據載，“官窯”從北宋開始。官窯是由官方營建主持燒造的瓷器窯，專供皇宮使用，只求產品質量，不計成本，可以說官窯所燒造的瓷器代表當時瓷業的最高水平。清朝以後官窯不復存在，官窯的作品更顯珍貴。民窯瓷器與官窯瓷器有著本質的不同，在風格特徵與審美情趣上不同，因為使用的對象是兩個不同的階層。皇室所用的瓷器在造型、胎釉與紋飾上都有嚴格的要求；民窯瓷器使用者的身份不同，上至貴族下至貧民，質量粗細不同，有的質量與官窯相差不大。
第三，從工藝造型來看，一些精製的瓷香爐由於其精細的工藝而提升了其價值。如兩件宋代潮州筆架山窯香爐，釉面淡綠，雕刻以精緻的蓮花紋飾，造型別致典雅。像另一件清代康熙年間的青花山水香爐，腹部彩分水法染出青花五色，描繪山水圖紋。青花色澤豔麗，色階分明，釉面潤澤。
因此，那些年代久遠、質料名貴、雕工精美的瓷香爐價值不菲。同時，因著瓷香爐的體積大小不同，其價值差距也很大。瓷香爐大的口徑有二三尺，小的有如一隻小酒杯。一般來說，大體積的瓷香爐價值相對高些。當然，也有一些小體積的瓷香爐會例外。
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