宣德爐鑑定真知堂：
玩收藏，專家不一定可信！有時候自己動手動動鼠標，會有意想不到的收穫。比如宣德爐，筆者喜好文墨，對於文房雅器極為喜歡，靈璧石，澄泥硯，宣德爐，石菖蒲都是文房清供，雖不能書，卻不能缺。所以，研究瓷器之餘，對宣德爐也有所涉獵。曾經寫過一篇《寶月居款宣德爐燒製年代考》，以充格物致知之要。
現在很多朋友也喜歡宣德爐。著名收藏家王世襄先生仙逝之後，他生前收藏的一批宣德爐也上了拍賣場，價格不低，基本上都是百萬以上成交的。當然，其中並無一尊公認到代的明代宣德真品爐存在。
宣德爐收藏是個很奇怪的例子。據學術界考證，目前那批故宮收藏品也幾乎沒有一尊能被公認的明宣德時期鑄造的銅爐真品。和大明宣德年制的瓷器數以千計相比，可謂鳳毛麟角。
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說正題，說到宣德爐收藏，不可不說的是吳邦佐。吳邦佐此人名氣太大，民間收藏的大明宣德某年工部尚書或工部侍郎（工部官）吳邦佐造（監製）的宣德爐數量眾多，存世每三座宣德爐估計就有一座帶有吳邦佐名號，而且這批宣德爐都不是新仿的，最晚為晚清民國，最早的可到明代。
筆者玩爐之初，也見過吳邦佐款爐，當時也以為此種屬於明代銅爐或者價值應該較高。但後來深入研究，讀過《明史》再讀《宣德鼎彝譜》《宣爐小志》等一批古籍之後，突然發現，這個吳邦佐就是個莫須有的人物！歷史上根本沒有吳邦佐這個工部尚書，也不是工部侍郎，連工部官員都不是！
明永宣時期的工部尚書確實姓吳！不過，他叫吳中，字思正，也不字邦佐！
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《明史 列傳 第三十九》記載如下：
吳中，字思正，武城人。洪武末，為營州後屯衛經歷。成祖取大寧，迎降。以轉餉捍禦功，累遷至右都御史。永樂五年，改工部尚書。從北征，艱歸。起復，改刑部。十九年，與夏原吉、方賓等同以言北征餉絀，忤旨繫獄。仁宗即位，出之，復其官，兼詹事，加太子少保。宣德元年從徵樂安。三年坐以官木石遺中官楊慶作宅，下獄，落宮保，奪祿一年。正統六年，殿工成，進少師。明年卒，年七十。追封茌平伯，諡榮襄。
吳中此人永樂時期就為工部尚書，後來因罪革職。洪熙皇帝即位後起復為工部尚書。宣德時期仍為工部尚書。吳邦佐根本不是工部尚書，《明史》中查無此人！那麼吳邦佐是否如百度百科所言的是明代工部官員辭官後自己召集工匠鑄造銅爐的呢？
第一，明代敢於冒天下之大不韙仿製皇帝御用物這是大不敬之罪，株連九族，宣德三年皇帝鑄爐，宣德五年吳邦佐仿製，動動腦子想想就知道這是一個多麼不可能的事情，就算他敢，工匠有幾個不怕掉腦袋的？
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第二，《宣德鼎彝譜》中詳細記載了當時工部參與此事的官員名單，根本沒有一個叫做吳邦佐的！
由此可見，所謂的大明宣德五年工部尚書（監督工部官）吳邦佐造款的香爐全部都是偽品，和宣德一朝沒有任何關係，最大的可能晚明嘉靖萬曆文人治園的奢侈行為下出現的仿品。一開始就是仿冒臆造，到後來再以假亂真，被仿冒！這才是吳邦佐宣德爐的真實面目。
明《宣德鼎彝譜》原文記載了工部尚書吳中給宣德皇帝的上疏如下：
太子太保工部尚書臣吳中，接到禮部移防。遵防開冶鼔鑄鼎彛，以供郊壇太廟內廷之用。共計一百一十七欵，通計三千三百六十五件。照依原降欵式，謹遵欽限鑄造。該用金銀銅鐵鉛藥，遵防明白開載，具冊上聞，伏候聖裁頒發。宣德三年四月疏。
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《宣德鼎彝譜》中記載參與宣德爐鑄造的工部官員名姓官職如下：
太子太保工部尚書臣吳 中
左 侍 郎臣王景崇
右 侍 郎臣徐 驤
營繕司郎中臣張 禧
員 外 郎臣趙 璟
員 外 郎臣王 驥
主 事臣朱文光
主 事臣王玊益
主 事臣員 缺
虞衡司郎中臣章藻鑑
郎 中臣諸升陛
郎 中臣員 缺
員 外 郎臣周衣言
員 外 郎臣孔 書
員 外 郎臣蔣安吉
主 事臣周 文
主 事臣於景宣
都水司郎中臣員 缺
署印 郎中臣潘學海
郎 中臣黨 賢
郎 中臣張 美
郎 中臣差 缺
員 外 郎臣黃如金
員 外 郎臣田 豐
主 事臣米 寳
主 事臣張貴誠
主 事臣員 缺
【屯田司掌印】郎中臣伊帝錫
郎 中臣員 缺
員 外 郎臣錢 貢
主 事臣馮又異
主 事臣李 琦
司 務臣瞿 亨
司 務臣蘇定宇
鑄冶局大使臣張 防
鑄冶局大使臣許百祿
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對於宣德爐的鑑定，目前民間很多收藏者走入誤區。最關鍵一點，宣德爐到底是黃銅的還是紫銅的？該有鏽還是沒有鏽？應該是那種包漿很重的才是真品嗎？本文不論述於此，諸位可以自行尋找《宣德鼎彝譜》來研究判斷。只透露一點，那就是明代永樂宣德時期的金銅佛像，全部都是紫銅為胎，外裝飾以鎏金，而清代康熙雍正乾隆朝金銅佛像，幾乎都是黃銅為胎，再加以鎏金。傳世的明代宣德爐真品，到底是紫銅為主的合金還是黃銅呢？你自己去找找資料看看！
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