辯機和尚是浙江金華人，生於武德二年，從小喜歡佛法，潛心向學，十五歲出家，師從大總持寺著名薩婆多部學者道嶽法師，後來道嶽法師被任命為普光寺寺主，辯機則改住位於長安城西北金城坊的會昌寺，整整十年之間都在暮鼓晨鐘中飽食終日無所用心，終年面壁虛度光陰，直到有一天唐玄奘取經歸來。
唐玄奘於貞觀二年西行求法，貞觀十九年回到長安，受到李世民隆重歡迎。唐玄奘本想回到嵩山少林寺潛心研究佛法，但是未獲李世民批准，李世民把他安排在長安弘福寺翻譯從印度帶回來的經書，還說弘福寺雖小，但是僻靜幽深，正是做學問的好地方。所有你需要的人力物力，只要吱一聲，我讓跟房玄齡全力配合。通過各種考試審查，辯機幸運的成為唐玄奘龐大的翻譯團隊之一員。這項聲勢浩大的翻譯工程臥虎藏龍，和尚慧明、靈潤等負責文義正確與否，行友、玄賾等負責編輯校對，智證、辯機等負責抄錄潤色。可見辯機只是文采好，佛法並不精深。負責中原佛法和印度佛法對接的是少林寺弟子慧明，也就是六祖慧能的師兄，五祖弘忍的徒弟。照當時的形勢看，如果李世民放唐玄奘回到少林寺，那麼六祖慧能和神秀有沒有出頭之日都很難說，禪宗能否在中華大地開枝散葉都是問題。估計六祖很可能非唐玄奘莫屬了。但是唐玄奘並非禪宗頓悟一路，走的是南北朝以來的漸悟修行。
也就在辯機和尚潛心翻譯佛經並且給唐玄奘寫他的口述遊記《大唐西域記》時，他和高陽公主有了私情，二人交往長達三年以上。辯機事發在貞觀二十三年，也就是李世民死前沒幾天。貞觀二十年《大唐西域記》成書。《大唐西域記》是李世民欽定的揚威異域的一部地理書，並非宣揚唐玄奘帶著三徒弟如何降魔伏妖的，而是李世民文治武功的象徵。高陽公主為何能夠認識辯機和尚而且交往頻繁，就是因為這一部《大唐西域記》。
李世民晚年對自己一生的豐功偉績非常自負，南越西域北疆都被他征服了，各少數民族尊稱他為天可汗，唯獨東南的高句麗強項不服，李世民親征之後功虧一簣，為了尋求心理上的慰藉，對這部《大唐西域記》非常重視。他讓房玄齡全權負責《大唐西域記》的撰寫，房玄齡身為宰相日理萬機，不可能親力親為，只好讓兒子房遺愛主抓此事，而高陽公主作為李世民最寵愛的女兒，又是房遺愛老婆，近水樓臺，對此事接觸最多，可以說她也是李世民的特使，表示對此事的重視。一來二去，文采卓越的辯機和尚走進了高陽公主芳心。高陽公主生於貞觀元年，比辯機和尚小十歲，正是崇拜知識的年齡。那麼辯機作為一代高僧，為何會陷入情網不能自拔？因為他是個文藝青年。雖然是和尚，但是個文藝和尚，憧憬浪漫愛情，用現在話說就是悶騷，悶騷是英語“Man show”的音譯，指外表冷靜內心狂熱的男子，並非貶義。
高陽公主和辯機有了感情之後，為了安撫老公房遺愛，還給房遺愛找了兩個絕色美女以作補償。現在好多人都說辯機和高陽公主的私情不可能發生，因為佛門戒律森嚴，二人年齡差距大，《舊唐書》沒寫，《大唐西域記》上有辯機這個佛門敗類的名字，房家不可能放任媳婦風流不羈不管云云，其實統統站不住腳。佛門戒律森嚴，和尚們就不犯戒了？十歲的年齡差距很大嗎？《舊唐書》沒寫《新唐書》寫了不行嗎？《大唐西域記》辯機身為作者不能署名嗎？不署他的名字署誰的？高陽公主刁蠻任性恃寵而驕，想找個男人樂呵樂呵誰敢管她？大唐的公主們那個沒有私情，那個老公管過？敢管？
那麼李世民對辯機和高陽的私情知道嗎？那是一定的。因為如果此事人盡皆知的話，李世民不可能不知道。可是李世民不想管這種兒女私情，因為李世民也是過來人，撩嬸子收弟媳無所不為，不是老古板，再說了大唐民風開放，這都不是事兒。辯機事發偶然，他把高陽公主送他的一個枕頭讓賊偷了，此賊供出來是從他家偷的，結果他把高陽公主說了出來。李世民生氣的是這個，女兒看錯了人，辯機和尚不是男人。你只要咬牙不招，忍一下下，高陽公主還把你撈不出來，何況你和高陽的事人盡皆知，那個斷案子的瞎了鈦合金狗眼敢為難你。
可惜辯機估計是很光榮的把此事告訴了斷案人員，斷案人員只好如實彙報。這種事只能做不能說，一旦公開誰的面子上都掛不住，因此李世民惱羞成怒，把辯機腰斬於西市大柳樹。大唐的西市相當於清朝菜市口，是固定刑場，在這裡殺人有以儆效尤的意思。李世民就是想讓大唐百姓知道，公主犯法與庶民同罪。高陽公主事發後苦苦哀求，可惜李世民不為所動。因為這關係到皇族的臉面和國家的教化，不是簡單的兒女情長。但功是功過是過，辯機破了色戒犯了國法不假，可他寫成《大唐西域記》功不可沒，所以李世民對他的才能是默認的。這裡應該也有唐玄奘為愛徒說情的成分在裡面。李世民對辯機和高陽，可謂愛之深恨之切。其實追根溯源，辯機之所以走到這一步，就是因為唐玄奘去了一趟印度帶回好多佛經需要有人翻譯，他對辯機的死有不可推卸的責任。