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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

玄宗時期,積極於謀取邊功,與契丹、突厥、吐蕃、南詔多有戰爭,幵元年間唐廷共組織了24次規模較大的戰爭。如開元2年的唐與契丹漆水之戰和唐蕃武街之戰,採用的就是募兵制找來的士兵。

而這一切,都給像安祿山這樣的“有心人”提供了契機。

\\安祿山為什麼要反叛朝廷?


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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

玄宗時期,積極於謀取邊功,與契丹、突厥、吐蕃、南詔多有戰爭,幵元年間唐廷共組織了24次規模較大的戰爭。如開元2年的唐與契丹漆水之戰和唐蕃武街之戰,採用的就是募兵制找來的士兵。

而這一切,都給像安祿山這樣的“有心人”提供了契機。

\\安祿山為什麼要反叛朝廷?


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

有多重血統的安祿山,從小生活在突厥和眾特胡人聚居區裡,能“解九蕃語”,而為“諸蕃互市牙郎”,有人說他“多智計,善瑞人情”。

安祿山從軍後,上司張守珪派遣他去長安奏事。當時具體情形不可考,但百官對他的第一印象很差。

三年後,安祿山打了敗仗,他擔任平盧將軍討契丹失利、按律當斬。玄宗認為他勇武可嘉,放了他一馬。

經此一事,安祿山吸取經驗教訓,在邊疆屢立戰功,“奚、契丹各殺公主以叛,祿山討破之。”

有了軍功,安祿山從此有了在玄宗眼前說話的權利。他聰明伶俐,又跟李林甫交好,得知玄宗“喜好胡俗”,經常在玄宗面前傳播民俗文化,討玄宗歡心。不拜太子,只拜玄宗,以示忠誠。

後來,安祿山注意到玄宗對待楊玉環“三千寵愛在一身”,先拜太哀(貴妃一安祿山之胡性稱呼)而後拜玄宗。問其原因,則答“賽人先母后父耳”以討取玄宗的歡心。

之後他又藉機通過“二日洗兒”的特殊儀式,成為楊貴妃的“義子”,倍受到玄宗寵愛。

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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

玄宗時期,積極於謀取邊功,與契丹、突厥、吐蕃、南詔多有戰爭,幵元年間唐廷共組織了24次規模較大的戰爭。如開元2年的唐與契丹漆水之戰和唐蕃武街之戰,採用的就是募兵制找來的士兵。

而這一切,都給像安祿山這樣的“有心人”提供了契機。

\\安祿山為什麼要反叛朝廷?


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

有多重血統的安祿山,從小生活在突厥和眾特胡人聚居區裡,能“解九蕃語”,而為“諸蕃互市牙郎”,有人說他“多智計,善瑞人情”。

安祿山從軍後,上司張守珪派遣他去長安奏事。當時具體情形不可考,但百官對他的第一印象很差。

三年後,安祿山打了敗仗,他擔任平盧將軍討契丹失利、按律當斬。玄宗認為他勇武可嘉,放了他一馬。

經此一事,安祿山吸取經驗教訓,在邊疆屢立戰功,“奚、契丹各殺公主以叛,祿山討破之。”

有了軍功,安祿山從此有了在玄宗眼前說話的權利。他聰明伶俐,又跟李林甫交好,得知玄宗“喜好胡俗”,經常在玄宗面前傳播民俗文化,討玄宗歡心。不拜太子,只拜玄宗,以示忠誠。

後來,安祿山注意到玄宗對待楊玉環“三千寵愛在一身”,先拜太哀(貴妃一安祿山之胡性稱呼)而後拜玄宗。問其原因,則答“賽人先母后父耳”以討取玄宗的歡心。

之後他又藉機通過“二日洗兒”的特殊儀式,成為楊貴妃的“義子”,倍受到玄宗寵愛。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

受到玄宗重愛的安祿山野心漸漸膨脹,大寶十三載二月,他還請求玄宗冊其為唐朝的閒賊、陳心群牧等都使。藉此機會,便陰選上筋腳馬,送到范陽。

與此同時,安祿山又借母親是突厥巫的這一優勢,在統轄地區,大搞偶像崇拜,鼓動轄區子民捐錢捐物,以做供養。放在現在,可能是善於利用“網紅經濟”的一把好手。

在玄宗的信任下,安祿山一路扶搖直上,擔任了在天寶二年,擔任充范陽節度使,河北釆訪使,平盧度”、“十載,又加河東度、雲中太守兼充河東度採訪使”、最終兼三鎮度使,控制整個北方。

有了人,財,物和滔天的權利,安祿山離謀反只差一個理由。

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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

玄宗時期,積極於謀取邊功,與契丹、突厥、吐蕃、南詔多有戰爭,幵元年間唐廷共組織了24次規模較大的戰爭。如開元2年的唐與契丹漆水之戰和唐蕃武街之戰,採用的就是募兵制找來的士兵。

而這一切,都給像安祿山這樣的“有心人”提供了契機。

\\安祿山為什麼要反叛朝廷?


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

有多重血統的安祿山,從小生活在突厥和眾特胡人聚居區裡,能“解九蕃語”,而為“諸蕃互市牙郎”,有人說他“多智計,善瑞人情”。

安祿山從軍後,上司張守珪派遣他去長安奏事。當時具體情形不可考,但百官對他的第一印象很差。

三年後,安祿山打了敗仗,他擔任平盧將軍討契丹失利、按律當斬。玄宗認為他勇武可嘉,放了他一馬。

經此一事,安祿山吸取經驗教訓,在邊疆屢立戰功,“奚、契丹各殺公主以叛,祿山討破之。”

有了軍功,安祿山從此有了在玄宗眼前說話的權利。他聰明伶俐,又跟李林甫交好,得知玄宗“喜好胡俗”,經常在玄宗面前傳播民俗文化,討玄宗歡心。不拜太子,只拜玄宗,以示忠誠。

後來,安祿山注意到玄宗對待楊玉環“三千寵愛在一身”,先拜太哀(貴妃一安祿山之胡性稱呼)而後拜玄宗。問其原因,則答“賽人先母后父耳”以討取玄宗的歡心。

之後他又藉機通過“二日洗兒”的特殊儀式,成為楊貴妃的“義子”,倍受到玄宗寵愛。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

受到玄宗重愛的安祿山野心漸漸膨脹,大寶十三載二月,他還請求玄宗冊其為唐朝的閒賊、陳心群牧等都使。藉此機會,便陰選上筋腳馬,送到范陽。

與此同時,安祿山又借母親是突厥巫的這一優勢,在統轄地區,大搞偶像崇拜,鼓動轄區子民捐錢捐物,以做供養。放在現在,可能是善於利用“網紅經濟”的一把好手。

在玄宗的信任下,安祿山一路扶搖直上,擔任了在天寶二年,擔任充范陽節度使,河北釆訪使,平盧度”、“十載,又加河東度、雲中太守兼充河東度採訪使”、最終兼三鎮度使,控制整個北方。

有了人,財,物和滔天的權利,安祿山離謀反只差一個理由。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

安祿山一路迅速“躥紅”的速度讓一個人嫉妒了,他就是楊國忠。楊國忠向玄宗上書告安祿山的黑狀,說“祿山不識文字,命之為相,恐四夷輕中國。”

就這樣,當不上成宰相的安祿山在天寶十四年(公元755年),十一月初九,以討伐奸相楊國忠為名,起兵造反。

\\誰為大唐續了命?


大唐已不是昔日的大唐,朝廷的可用的兵力,竟然比不上三鎮節度使。

玄宗無奈之下倉皇出奔,行經馬嵬坡,士兵譁變殺死楊國忠。在高力士的勸說下,玄宗不得已賜死鍾愛的楊玉環。玄宗與太子李亨兵分兩路南下入蜀。

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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

玄宗時期,積極於謀取邊功,與契丹、突厥、吐蕃、南詔多有戰爭,幵元年間唐廷共組織了24次規模較大的戰爭。如開元2年的唐與契丹漆水之戰和唐蕃武街之戰,採用的就是募兵制找來的士兵。

而這一切,都給像安祿山這樣的“有心人”提供了契機。

\\安祿山為什麼要反叛朝廷?


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

有多重血統的安祿山,從小生活在突厥和眾特胡人聚居區裡,能“解九蕃語”,而為“諸蕃互市牙郎”,有人說他“多智計,善瑞人情”。

安祿山從軍後,上司張守珪派遣他去長安奏事。當時具體情形不可考,但百官對他的第一印象很差。

三年後,安祿山打了敗仗,他擔任平盧將軍討契丹失利、按律當斬。玄宗認為他勇武可嘉,放了他一馬。

經此一事,安祿山吸取經驗教訓,在邊疆屢立戰功,“奚、契丹各殺公主以叛,祿山討破之。”

有了軍功,安祿山從此有了在玄宗眼前說話的權利。他聰明伶俐,又跟李林甫交好,得知玄宗“喜好胡俗”,經常在玄宗面前傳播民俗文化,討玄宗歡心。不拜太子,只拜玄宗,以示忠誠。

後來,安祿山注意到玄宗對待楊玉環“三千寵愛在一身”,先拜太哀(貴妃一安祿山之胡性稱呼)而後拜玄宗。問其原因,則答“賽人先母后父耳”以討取玄宗的歡心。

之後他又藉機通過“二日洗兒”的特殊儀式,成為楊貴妃的“義子”,倍受到玄宗寵愛。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

受到玄宗重愛的安祿山野心漸漸膨脹,大寶十三載二月,他還請求玄宗冊其為唐朝的閒賊、陳心群牧等都使。藉此機會,便陰選上筋腳馬,送到范陽。

與此同時,安祿山又借母親是突厥巫的這一優勢,在統轄地區,大搞偶像崇拜,鼓動轄區子民捐錢捐物,以做供養。放在現在,可能是善於利用“網紅經濟”的一把好手。

在玄宗的信任下,安祿山一路扶搖直上,擔任了在天寶二年,擔任充范陽節度使,河北釆訪使,平盧度”、“十載,又加河東度、雲中太守兼充河東度採訪使”、最終兼三鎮度使,控制整個北方。

有了人,財,物和滔天的權利,安祿山離謀反只差一個理由。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

安祿山一路迅速“躥紅”的速度讓一個人嫉妒了,他就是楊國忠。楊國忠向玄宗上書告安祿山的黑狀,說“祿山不識文字,命之為相,恐四夷輕中國。”

就這樣,當不上成宰相的安祿山在天寶十四年(公元755年),十一月初九,以討伐奸相楊國忠為名,起兵造反。

\\誰為大唐續了命?


大唐已不是昔日的大唐,朝廷的可用的兵力,竟然比不上三鎮節度使。

玄宗無奈之下倉皇出奔,行經馬嵬坡,士兵譁變殺死楊國忠。在高力士的勸說下,玄宗不得已賜死鍾愛的楊玉環。玄宗與太子李亨兵分兩路南下入蜀。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

至德元年,太子李亨繼位,迅速剿滅了永王李璘和劉展的叛亂,昔日的少年伴讀,,未來的大唐救星李泌也加入了他。

李泌為唐肅宗獻了兩策,其一郭子儀出河東,其二李光弼出陘口,叛軍守衛不得呼應,其兵自敗!

果然,次年,叛軍進退不能,史稱鄴城之圍。

"

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

玄宗時期,積極於謀取邊功,與契丹、突厥、吐蕃、南詔多有戰爭,幵元年間唐廷共組織了24次規模較大的戰爭。如開元2年的唐與契丹漆水之戰和唐蕃武街之戰,採用的就是募兵制找來的士兵。

而這一切,都給像安祿山這樣的“有心人”提供了契機。

\\安祿山為什麼要反叛朝廷?


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

有多重血統的安祿山,從小生活在突厥和眾特胡人聚居區裡,能“解九蕃語”,而為“諸蕃互市牙郎”,有人說他“多智計,善瑞人情”。

安祿山從軍後,上司張守珪派遣他去長安奏事。當時具體情形不可考,但百官對他的第一印象很差。

三年後,安祿山打了敗仗,他擔任平盧將軍討契丹失利、按律當斬。玄宗認為他勇武可嘉,放了他一馬。

經此一事,安祿山吸取經驗教訓,在邊疆屢立戰功,“奚、契丹各殺公主以叛,祿山討破之。”

有了軍功,安祿山從此有了在玄宗眼前說話的權利。他聰明伶俐,又跟李林甫交好,得知玄宗“喜好胡俗”,經常在玄宗面前傳播民俗文化,討玄宗歡心。不拜太子,只拜玄宗,以示忠誠。

後來,安祿山注意到玄宗對待楊玉環“三千寵愛在一身”,先拜太哀(貴妃一安祿山之胡性稱呼)而後拜玄宗。問其原因,則答“賽人先母后父耳”以討取玄宗的歡心。

之後他又藉機通過“二日洗兒”的特殊儀式,成為楊貴妃的“義子”,倍受到玄宗寵愛。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

受到玄宗重愛的安祿山野心漸漸膨脹,大寶十三載二月,他還請求玄宗冊其為唐朝的閒賊、陳心群牧等都使。藉此機會,便陰選上筋腳馬,送到范陽。

與此同時,安祿山又借母親是突厥巫的這一優勢,在統轄地區,大搞偶像崇拜,鼓動轄區子民捐錢捐物,以做供養。放在現在,可能是善於利用“網紅經濟”的一把好手。

在玄宗的信任下,安祿山一路扶搖直上,擔任了在天寶二年,擔任充范陽節度使,河北釆訪使,平盧度”、“十載,又加河東度、雲中太守兼充河東度採訪使”、最終兼三鎮度使,控制整個北方。

有了人,財,物和滔天的權利,安祿山離謀反只差一個理由。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

安祿山一路迅速“躥紅”的速度讓一個人嫉妒了,他就是楊國忠。楊國忠向玄宗上書告安祿山的黑狀,說“祿山不識文字,命之為相,恐四夷輕中國。”

就這樣,當不上成宰相的安祿山在天寶十四年(公元755年),十一月初九,以討伐奸相楊國忠為名,起兵造反。

\\誰為大唐續了命?


大唐已不是昔日的大唐,朝廷的可用的兵力,竟然比不上三鎮節度使。

玄宗無奈之下倉皇出奔,行經馬嵬坡,士兵譁變殺死楊國忠。在高力士的勸說下,玄宗不得已賜死鍾愛的楊玉環。玄宗與太子李亨兵分兩路南下入蜀。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

至德元年,太子李亨繼位,迅速剿滅了永王李璘和劉展的叛亂,昔日的少年伴讀,,未來的大唐救星李泌也加入了他。

李泌為唐肅宗獻了兩策,其一郭子儀出河東,其二李光弼出陘口,叛軍守衛不得呼應,其兵自敗!

果然,次年,叛軍進退不能,史稱鄴城之圍。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

杜甫當時在鄴城,寫下“三吏三別”的《垂老別》,記錄了當時戰爭的慘烈景象。

……

男兒既介冑,長揖別上官。老妻臥路啼,歲暮衣裳單。孰知是死別,且復傷其寒。此去必不歸,還聞勸加餐。土門壁甚堅,杏園度亦難。勢異鄴城下,縱死時猶寬。人生有離合,豈擇衰老端。憶昔少壯日,遲迴竟長嘆。

……

戰爭雖殘酷,但一切盡在李泌的掌握中,統一全國是遲早的事。

可惜,肅宗太想回長安,他打亂李泌的謀劃,調動兵馬攻打長安,放跑了叛軍主力。原本畢其功於一役的平叛戰爭,因此拖後七年。


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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

玄宗時期,積極於謀取邊功,與契丹、突厥、吐蕃、南詔多有戰爭,幵元年間唐廷共組織了24次規模較大的戰爭。如開元2年的唐與契丹漆水之戰和唐蕃武街之戰,採用的就是募兵制找來的士兵。

而這一切,都給像安祿山這樣的“有心人”提供了契機。

\\安祿山為什麼要反叛朝廷?


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

有多重血統的安祿山,從小生活在突厥和眾特胡人聚居區裡,能“解九蕃語”,而為“諸蕃互市牙郎”,有人說他“多智計,善瑞人情”。

安祿山從軍後,上司張守珪派遣他去長安奏事。當時具體情形不可考,但百官對他的第一印象很差。

三年後,安祿山打了敗仗,他擔任平盧將軍討契丹失利、按律當斬。玄宗認為他勇武可嘉,放了他一馬。

經此一事,安祿山吸取經驗教訓,在邊疆屢立戰功,“奚、契丹各殺公主以叛,祿山討破之。”

有了軍功,安祿山從此有了在玄宗眼前說話的權利。他聰明伶俐,又跟李林甫交好,得知玄宗“喜好胡俗”,經常在玄宗面前傳播民俗文化,討玄宗歡心。不拜太子,只拜玄宗,以示忠誠。

後來,安祿山注意到玄宗對待楊玉環“三千寵愛在一身”,先拜太哀(貴妃一安祿山之胡性稱呼)而後拜玄宗。問其原因,則答“賽人先母后父耳”以討取玄宗的歡心。

之後他又藉機通過“二日洗兒”的特殊儀式,成為楊貴妃的“義子”,倍受到玄宗寵愛。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

受到玄宗重愛的安祿山野心漸漸膨脹,大寶十三載二月,他還請求玄宗冊其為唐朝的閒賊、陳心群牧等都使。藉此機會,便陰選上筋腳馬,送到范陽。

與此同時,安祿山又借母親是突厥巫的這一優勢,在統轄地區,大搞偶像崇拜,鼓動轄區子民捐錢捐物,以做供養。放在現在,可能是善於利用“網紅經濟”的一把好手。

在玄宗的信任下,安祿山一路扶搖直上,擔任了在天寶二年,擔任充范陽節度使,河北釆訪使,平盧度”、“十載,又加河東度、雲中太守兼充河東度採訪使”、最終兼三鎮度使,控制整個北方。

有了人,財,物和滔天的權利,安祿山離謀反只差一個理由。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

安祿山一路迅速“躥紅”的速度讓一個人嫉妒了,他就是楊國忠。楊國忠向玄宗上書告安祿山的黑狀,說“祿山不識文字,命之為相,恐四夷輕中國。”

就這樣,當不上成宰相的安祿山在天寶十四年(公元755年),十一月初九,以討伐奸相楊國忠為名,起兵造反。

\\誰為大唐續了命?


大唐已不是昔日的大唐,朝廷的可用的兵力,竟然比不上三鎮節度使。

玄宗無奈之下倉皇出奔,行經馬嵬坡,士兵譁變殺死楊國忠。在高力士的勸說下,玄宗不得已賜死鍾愛的楊玉環。玄宗與太子李亨兵分兩路南下入蜀。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

至德元年,太子李亨繼位,迅速剿滅了永王李璘和劉展的叛亂,昔日的少年伴讀,,未來的大唐救星李泌也加入了他。

李泌為唐肅宗獻了兩策,其一郭子儀出河東,其二李光弼出陘口,叛軍守衛不得呼應,其兵自敗!

果然,次年,叛軍進退不能,史稱鄴城之圍。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

杜甫當時在鄴城,寫下“三吏三別”的《垂老別》,記錄了當時戰爭的慘烈景象。

……

男兒既介冑,長揖別上官。老妻臥路啼,歲暮衣裳單。孰知是死別,且復傷其寒。此去必不歸,還聞勸加餐。土門壁甚堅,杏園度亦難。勢異鄴城下,縱死時猶寬。人生有離合,豈擇衰老端。憶昔少壯日,遲迴竟長嘆。

……

戰爭雖殘酷,但一切盡在李泌的掌握中,統一全國是遲早的事。

可惜,肅宗太想回長安,他打亂李泌的謀劃,調動兵馬攻打長安,放跑了叛軍主力。原本畢其功於一役的平叛戰爭,因此拖後七年。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

李泌心灰意冷,加之早前得罪了肅宗寵妃張良娣,順水推舟,再度歸隱,走前部署李晟、渾鹼、馬燧三大名將。

公元761年,史朝義殺死父親史思明,自立為王。公元763年,李懷仙范陽投降,安史之亂結束。

唐廷基於迅速結束戰爭的考量,招降後任命安史餘部田承嗣為魏博節度使,李懷仙為幽州節度使,薛嵩為昭義節度使。

就此,唐朝進入藩鎮割據的局面,開元盛世從此不復存在。

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7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人


大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!

中國古代歷史的最初是以黃河流域為基礎發展起來的,宋代以前,北方中原地區是我國的政治和經濟中心。

魏晉南北朝以後,北方連年戰亂,南方相對安穩,一些封建氏族開始逐漸南遷。

歷經唐朝的的開元盛世,全國經歷了一場歷時七年零兩個月的浩劫,不僅改變了中國的歷史進程,甚至也影響著世界文明的發展,它就是“安史之亂”。

此後,全國割據,中央統治逐漸衰落,大批文人士大夫大規模南遷,南方地區經濟文化興起,漸漸形成了今天經濟文化格局。

本期我們就來聊聊這場影響深遠的安史之亂。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

\\誰埋下了安史之亂的隱患?


初唐時期,主要軍備制度是兵農合一的府兵制。

兵平時為耕種土地的農民,農隙訓練,戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備,全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。該制度由西魏權臣宇文泰創立,唐太宗時期達到鼎盛。

然而府兵制有一個與生俱來的缺陷,那就是府兵制必須和均田制相伴而生。

隨著經濟的發展,土地兼併買賣現象越來越常見,有錢的農民購買土地變成地主,而貧困的農民(府兵)迫於生計,出售土地變成佃戶。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

打仗就要花錢,府兵要求招募的是薄有家底的士兵,兵源越來越少,再加上缺少戰事,府兵制漸漸難以為繼。到了唐玄宗天寶年間,歷時200餘年的府兵制退出歷史舞臺。

取而代之的是玄宗提倡的募兵制。

募兵制就是中央或地方政權以僱傭的形式徵集兵員,招募的兵士長期在軍隊服役,政府為士兵提供武器、資糧或馬匹,免除賦役,並以一定數量的軍餉和衣糧作為報酬。

募兵制與府兵制最大的不同點在於,募兵制避免了十二衛、折衝府、免役徵兵、兵農合一等要素構成的複雜制度系統,實質上提高了政府的工作效率。但又有一個缺點,募兵制的招募單位是地方,地方節度使根據需要有限度的募兵,中央朝廷對於士兵的掌控有所減弱。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

玄宗時期,積極於謀取邊功,與契丹、突厥、吐蕃、南詔多有戰爭,幵元年間唐廷共組織了24次規模較大的戰爭。如開元2年的唐與契丹漆水之戰和唐蕃武街之戰,採用的就是募兵制找來的士兵。

而這一切,都給像安祿山這樣的“有心人”提供了契機。

\\安祿山為什麼要反叛朝廷?


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

有多重血統的安祿山,從小生活在突厥和眾特胡人聚居區裡,能“解九蕃語”,而為“諸蕃互市牙郎”,有人說他“多智計,善瑞人情”。

安祿山從軍後,上司張守珪派遣他去長安奏事。當時具體情形不可考,但百官對他的第一印象很差。

三年後,安祿山打了敗仗,他擔任平盧將軍討契丹失利、按律當斬。玄宗認為他勇武可嘉,放了他一馬。

經此一事,安祿山吸取經驗教訓,在邊疆屢立戰功,“奚、契丹各殺公主以叛,祿山討破之。”

有了軍功,安祿山從此有了在玄宗眼前說話的權利。他聰明伶俐,又跟李林甫交好,得知玄宗“喜好胡俗”,經常在玄宗面前傳播民俗文化,討玄宗歡心。不拜太子,只拜玄宗,以示忠誠。

後來,安祿山注意到玄宗對待楊玉環“三千寵愛在一身”,先拜太哀(貴妃一安祿山之胡性稱呼)而後拜玄宗。問其原因,則答“賽人先母后父耳”以討取玄宗的歡心。

之後他又藉機通過“二日洗兒”的特殊儀式,成為楊貴妃的“義子”,倍受到玄宗寵愛。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

受到玄宗重愛的安祿山野心漸漸膨脹,大寶十三載二月,他還請求玄宗冊其為唐朝的閒賊、陳心群牧等都使。藉此機會,便陰選上筋腳馬,送到范陽。

與此同時,安祿山又借母親是突厥巫的這一優勢,在統轄地區,大搞偶像崇拜,鼓動轄區子民捐錢捐物,以做供養。放在現在,可能是善於利用“網紅經濟”的一把好手。

在玄宗的信任下,安祿山一路扶搖直上,擔任了在天寶二年,擔任充范陽節度使,河北釆訪使,平盧度”、“十載,又加河東度、雲中太守兼充河東度採訪使”、最終兼三鎮度使,控制整個北方。

有了人,財,物和滔天的權利,安祿山離謀反只差一個理由。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

安祿山一路迅速“躥紅”的速度讓一個人嫉妒了,他就是楊國忠。楊國忠向玄宗上書告安祿山的黑狀,說“祿山不識文字,命之為相,恐四夷輕中國。”

就這樣,當不上成宰相的安祿山在天寶十四年(公元755年),十一月初九,以討伐奸相楊國忠為名,起兵造反。

\\誰為大唐續了命?


大唐已不是昔日的大唐,朝廷的可用的兵力,竟然比不上三鎮節度使。

玄宗無奈之下倉皇出奔,行經馬嵬坡,士兵譁變殺死楊國忠。在高力士的勸說下,玄宗不得已賜死鍾愛的楊玉環。玄宗與太子李亨兵分兩路南下入蜀。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

至德元年,太子李亨繼位,迅速剿滅了永王李璘和劉展的叛亂,昔日的少年伴讀,,未來的大唐救星李泌也加入了他。

李泌為唐肅宗獻了兩策,其一郭子儀出河東,其二李光弼出陘口,叛軍守衛不得呼應,其兵自敗!

果然,次年,叛軍進退不能,史稱鄴城之圍。

7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

杜甫當時在鄴城,寫下“三吏三別”的《垂老別》,記錄了當時戰爭的慘烈景象。

……

男兒既介冑,長揖別上官。老妻臥路啼,歲暮衣裳單。孰知是死別,且復傷其寒。此去必不歸,還聞勸加餐。土門壁甚堅,杏園度亦難。勢異鄴城下,縱死時猶寬。人生有離合,豈擇衰老端。憶昔少壯日,遲迴竟長嘆。

……

戰爭雖殘酷,但一切盡在李泌的掌握中,統一全國是遲早的事。

可惜,肅宗太想回長安,他打亂李泌的謀劃,調動兵馬攻打長安,放跑了叛軍主力。原本畢其功於一役的平叛戰爭,因此拖後七年。


7年安史亂,多少血與淚!唐玄宗的一生只因錯信了這個人

李泌心灰意冷,加之早前得罪了肅宗寵妃張良娣,順水推舟,再度歸隱,走前部署李晟、渾鹼、馬燧三大名將。

公元761年,史朝義殺死父親史思明,自立為王。公元763年,李懷仙范陽投降,安史之亂結束。

唐廷基於迅速結束戰爭的考量,招降後任命安史餘部田承嗣為魏博節度使,李懷仙為幽州節度使,薛嵩為昭義節度使。

就此,唐朝進入藩鎮割據的局面,開元盛世從此不復存在。

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