作者：顏國強
舊時的水鄉四周全是蘆葦蕩，柴草是人們生產生活的重要資料。那時，多數人家住的是磚牆草蓋的老式房屋，貧窮的人家則是笆牆、笆門的草房。家家燒飯做菜都是燒的土灶，燃料就是柴草。還有許多人家打蘆箔做蘆扉，屋內屋外草連天，草連地。
加之過去人們照明點的是香油燈、火油燈，這兩種燈容易濺油或跌翻倒地。生活在這樣的環境下，稍有不慎，就會引發火災。
清末民初，“水龍”問世，替代了原始的救火工具，給地方消防安全帶來了福音。
水龍根據槓桿的原理製作，為箍桶匠和銅匠合作手工做成，材料為杉木和紫銅，自重有近百公斤。水龍主體為橢圓形木桶，用於盛水。木桶下方有一長方形的粗木框座。水桶中央有一立柱，立柱上方是一根四米多長的木槓。
木槓中間粗，兩頭略細，一是用於抬水龍，二是用於壓水龍。木槓下方有兩根垂直的鐵棒，鐵棒下端用多層白布疊起形成活塞，活塞插入木桶內兩個紫銅圓柱筒內，圓柱筒下方連接蓄水箱，蓄水箱連接塔形的儲水罐，儲水罐頂端有一根曲臂狀可彎曲的水苗管，水苗管下粗上細，尖端為出水口。
啟用水龍時，先把木桶內上水，待水到達一定的水位時，兩個壓水手，手握木槓一上一下，活塞將水壓向水箱，水箱裡的水受到壓力，再向儲水罐注壓，這時開啟細長的水苗，水即成柱狀射出。水苗手手持水苗將水柱射向火點，起到滅火作用。
當某處“走水”，便由鑼夫敲亂鑼，敲鑼人一邊敲一邊喊：“××地方走水啦。”火情就是警報，鑼聲就是命令，各個行業的救火隊以最快的速度奔向所屬水龍處集中。每個人身上披有綬帶，綬帶以不同顏色將救火人員分為“水旱二夫”。
水夫即取水人員，他們用藤編的密封簍子取水，輕巧速度快。旱夫即使用水龍的一班人，這一班人中又有細緻的分工，抬水龍壓水龍的有四人，二人為替補，輪番上陣。另有提銅燈一人在水龍前面引路。還有一人為持水苗人。持水苗人即為這班水龍的龍頭，一般由救火經驗豐富的人擔當，水龍一到現場，所有行動均由龍頭指揮。
抬水龍、壓水龍是個體力消耗特別大的活，各個救火隊都選身材高大，力大無窮的人擔當，為了保證救火順暢，他們都備有兩套班子，交替進行。抬龍時，鑼手敲著急鑼開道，引著隊伍奔跑前進，行人紛紛讓道。一支救火隊伍在奔向火場中迅速形成，各守崗位，先後有序。由於平日訓練有素，所以在火場上忙而不亂。
解放後，水鄉集鎮上的水龍開始統一存放、管理，於是人們把這一機構稱為“水龍局”。
自打有了消防水泵後，“水龍局”的土水龍就被擱置不用。後來“水龍局”也完成歷史使命，被當地派出所的消防機構接替。