在很多人的文化認知中，泰山的千年文化積澱，尤為殊勝的莫過於祈福文化。大凡登過泰山的，都要到山頂碧霞祠拜拜泰山奶奶--碧霞元君。有的慷慨解囊，施捨錢鈔；有的虔誠叩首， 五體投地。碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。
泰山奶奶在漢族民間宗教信仰中佔有重要地位。在全國很多地方，虔誠的信眾為碧霞元君廣修廟宇，上香供奉。
據說，碧霞元君能為眾生賜福，消病祛災，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許許多多外地人紛至沓來，甚至有一些人爬上山來進香許願。可是，他們未必知道碧霞元君來自何處。
碧霞元君的來歷其實有多個傳說版本，一說為黃帝所遣之玉女，一說為華山玉女，一說為漢代民女石玉葉。另有一種說法認為泰山奶奶的原型碧霞生於宋朝一個叫李家莊(現山東省濱州市濱北鎮劉木皁村)的村子裡，還有說相傳泰山奶奶原名叫花仙家在沾化縣馮家鎮久山村，慶雲則有泰山奶奶的老家就在該東辛店鎮的王官村之說等等。
而在山東樂陵還有一個說法是，碧霞元君為山東樂陵人，因濟世扶蒼生被尊為天下之神，樂陵至今還有其故居。不管說泰山奶奶是哪裡人，只要信奉泰山奶奶就好。今天我們就去樂陵看看當地人說的的泰山奶奶故居吧。
魯北平原上的古邑棗城樂陵，以盛產金絲小棗而聞名。樂陵是一片神聖之地，自古物華天寶、人傑地靈、歷史悠久、底蘊深厚。
行走於樂陵街道，品讀樂陵的人文歷史，被600年風雨剝蝕的斑駁老牆、明朝修建的文廟以及因濟世救民著稱於世的碧霞元君的故居而震撼。樂陵，處處浸潤著歷史文化的古樸厚重，充滿了濃濃的傳奇色彩。
依據碧霞元君故居的歷史遺蹟，樂陵盛傳著碧霞元君曾經居住於此的說法。碧霞元君真名畢霞，戰國時期魏國公主。畢霞幼年在王室受孔子思想影響，熟讀儒學，後又受老子思想影響，深諳道學，並研究了許多醫學書籍，才學橫溢。
公元前225年，秦滅魏後，畢霞與妹妹畢仲全家遷至樂陵魏王城，並在城東北方向修築王母殿(現在的王母殿村)並在此講學，為百姓醫病，救濟災民，教育百姓要有所信仰，成為儒家和道家學派的傑出傳人。後來，畢霞到泰山講學，被御封為泰山女神、碧霞元君，民間尊稱泰山奶奶。
依據碧霞元君故居的歷史遺蹟，樂陵盛傳著碧霞元君曾經居住於此的說法。碧霞元君真名畢霞，戰國時期魏國公主。畢霞幼年在王室受孔子思想影響，熟讀儒學，後又受老子思想影響，深諳道學，並研究了許多醫學書籍，才學橫溢。
公元前225年，秦滅魏後，畢霞與妹妹畢仲全家遷至樂陵魏王城，並在城東北方向修築王母殿(現在的王母殿村)並在此講學，為百姓醫病，救濟災民，教育百姓要有所信仰，成為儒家和道家學派的傑出傳人。後來，畢霞到泰山講學，被御封為泰山女神、碧霞元君，民間尊稱泰山奶奶。
碧霞元君故居，因碧霞元君在此生活修築王母殿濟世救民而得名。初建於北宋真宗時期，有近千年的歷史文化，現位於樂陵市花園鎮。歷代帝王將相，文人墨客，競相謁拜。相傳，清乾隆皇帝三下江南，路經此地，曾揮筆寫下“泰山奶奶之神地”的金牌匾立於祠旁，後經歷代沿革的戰火紛爭，真跡不存，僅剩牌匾石刻底座，斑斑駁駁，殘缺不全，但石刻底座上的篆刻象形圖騰圖案，線條流暢，工筆遒勁，仍不失出自高超技藝名人雅士之手。
2006年4月在碧霞祠舊址王母殿村新建碧霞元君故居。整個建築群佔地100多畝，建築面積6600平方米，有龍騰牌坊、盛世廣場、碧霞祠景區、王母殿景區為主的景區遊覽群，形成了二主殿（碧霞祠、王母殿）、六偏殿（車神殿、門神殿、觀音殿、財神殿、藥王殿、文昌殿）及日月潭、明橋、轉運亭、故居廣場、鐘樓、鼓樓等構成，整個建築群雄渾中透著莊嚴，莊嚴中透著瀟灑，有著顯著的民族建築特色。現已成為樂陵市及周邊地區著名的祈福勝地和古文化旅遊景區。