走進聖地塔爾寺，漫步仙海青海湖——青海湖大環線遊記（三）

今日行程：塔爾寺—青海湖

塔爾寺創建於明初，迄今已有四百餘年的歷史，是佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴大師（一世達賴和一世班禪的老師）的誕生地，與哲蚌寺、色拉寺、噶丹寺、扎什倫布寺、拉卜楞寺並列為佛教格魯派六大寺院，多位達賴喇嘛及班禪大師曾在這裡進行過宗教活動。鼎盛時，有僧侶3600多人。

特意選擇今天參觀塔爾寺，是期望能參加“展佛節”。“展佛”即請出放置一年的巨大佛像在露天展示，佛像是一種特製的大唐卡。塔爾寺在每年的農曆四月十五和六月初七，都會在寺院東南的蓮花山的山坡上“晒大佛”，這是塔爾寺的四大法會之一。通過晒佛讓信徒們瞻仰佛像，沐浴佛恩，並防佛像遭蛀。

昨天看天氣預報說有雨，原本擔心看不到“晒大佛”，結果是一個晴天，司機師傅說每年晒大佛都是晴天。剛到晒佛廣場便看到了山坡上展開的巨大佛像，眾多僧侶在佛像下做法事，信眾和圍觀的人群圍了一層又一層。

晒佛儀式非常隆重，吉日凌晨，僧眾從九間殿內抬出大佛畫像，前有笛笙吹奏，後有幢幡傘蓋，邊走邊高聲唱誦宗喀巴五句祈禱頌，將佛像迎請至寺院東南的山頂上，然後將佛像沿著山坡緩緩展開，從山頂一直鋪到山腳，供前來朝拜的信徒瞻仰。塔爾寺有“獅子吼”、“釋迦牟尼”、“宗喀巴”、“金剛薩捶” 四幅面積達八、九百平方米的巨型佛像，佛像用彩色錦緞剪堆而成，線條流暢，古樸莊嚴。“晒大佛”每次只晒一種，今年晒的佛像是“宗喀巴”。

“晒大佛”結束後，在塔爾寺內的廣場上要舉行跳神，僧侶們帶上假面，跳起宗教舞蹈。跳神的同時，僧侶們還要念經祈禱、演藏戲，這時的塔爾寺成為宗教藝術的舞臺。

塔爾寺是先有塔，而後有寺，故名塔爾寺。塔爾寺四面環繞著八座山峰，形似蓮花，佛寺以宗喀巴大師紀念塔為中心，殿堂櫛比，寶塔林立，整個建築面積達六百餘畝，規模宏大。

在塔爾寺遊覽，建議請一個導遊，因為塔爾寺的歷史內涵非常深厚，沒有導遊的講解，你會錯過很多有意思的故事。

塔爾寺景區對參觀遊客有嚴格的規定，不得穿短裙、短褲進入寺內，不得在佛殿內拍照等，所以我的照片拍的都是外部，個別圖片來自於網上。

塔爾寺門前廣場上矗立的如來八塔，是為紀念佛祖釋迦牟尼一生中的八大業績而建。從東到西依次是：蓮聚塔(紀念釋迦牟尼降生時行走七步，步步開一朵蓮花)；菩提塔(紀念釋迦牟尼修行成正覺)；四諦塔(紀念釋迦牟尼初轉四諦法輪)；神變塔(紀念釋迦牟尼降伏外道時的種種奇蹟)；降凡塔(紀念釋迦牟尼從天堂返回人間)；息諍塔(紀念釋迦牟尼勸息諸比丘的爭端)；勝利塔(紀念釋迦牟尼戰勝一切魔鬼)；涅槃塔(紀念釋迦牟尼入槃大道，進入不生不滅的境地)。

塔內貯藏著塔爾寺歷代高僧的衣冠。

塔爾寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建築共1000多座院落，4500多間殿宇僧舍。寺廟的建築風格獨特，巧妙地把漢族與藏族建築形式融為一體，構成了錯落有致、佈局嚴謹、集漢藏風格於一體的建築群，和內地漢傳佛教寺廟在建築佈局上有著明顯的不同。

大金瓦殿，位於全寺正中，初建於公元1560年，後用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂。殿內矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大師出生時的臍帶血滴在這裡，之後便長出一棵菩提樹。後來在樹外包了塔，修了寺院，塔爾寺因此得名。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，並鑲嵌各種珠寶，裹以數十層白色“哈達”，以示高貴。塔上有一龕，內有宗喀巴塑像，俯視著虔誠的信眾。殿內還懸掛著乾隆皇帝御賜的"梵教法幢"金匾，整個建築金碧輝煌，光彩奪目。

大經堂是塔爾寺建築中規模最大的，建築面積近2千平方米，可供千餘喇嘛打座誦經。其內部陳設非常考究，富麗堂皇。

塔爾寺是青海省佛學院的最高學府，寺內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院及一所印經院 ，珍藏了大量的佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。僧侶們在這裡研習佛學和藏族語言、文字、天文、歷算、醫藥、舞蹈、雕塑、繪畫、建築等各方面的知識。

凡來塔爾寺出家為僧者，必須先在顯宗經院修學，然後入其它經院。顯宗經院的修學分十三個班級，需修十五年，修學圓滿而獲得優秀成績的，授予“顯學博士”的學位。據說到目前為止獲得四大學院博士的僅有幾人。

密宗經院

藏經樓是香港李嘉誠先生捐資500萬，塔爾寺自籌一千萬修建的，樓內供奉的是文殊菩薩。

時輪塔又稱太平塔，矗立於小金瓦寺前，是為紀念九世班禪為塔爾寺僧眾講授時輪大灌頂法而建造的。

塔爾寺裡有許多轉經輪，撫摸著經輪，不禁想起倉央嘉措的詩：那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你的指紋……

塔爾寺必看的三絕：酥油花、壁畫和堆繡

酥油花是用酥油配上各色顏料，而製成的油塑藝術品。相傳酥油花源於西藏，唐文成公主與土蕃王松贊干布結親時，曾從長安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內。嚴寒的冬季,無鮮花獻佛，信徒們為了表示敬意，就用酥油製成花，供奉於佛像前。酥油花傳到塔爾寺後，經該寺藝僧苦心鑽研，使其在題材和工藝上都有了新的發展，成為塔爾寺獨有的一種高超的油塑藝術。每年農曆正月十五燈節時，藝僧將精心製作的酥油花在寺內展出，成為一年一度的寺內盛會。

壁畫是指殿宇牆壁上的繪畫，在寺內主要殿堂、迴廊、前廊等處都能觀賞到。壁畫內容取材於佛經黃教諸密乘經典，顏料採用天然礦物，色彩鮮豔，經久不變。

堆繡是塔爾寺獨創的傳統藝術，製作時，用各色綢緞剪成所需要的各種形狀，如佛像，人物花卉，鳥獸等，以羊毛或棉花之類充實其中，再繡在布幔上，有明顯的立體感。

參觀寺廟時，幸運的得到了佛前的供果。

塔爾寺裡可以看到磕長頭的僧侶及信徒。磕長頭是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。磕長頭時兩手合十，表示領會了佛的旨意和教誨，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體。信徒們認為在一生修行中，至少要磕十萬次長頭，叩頭時赤腳，這樣才算虔誠。

從塔爾寺前往青海湖要翻越拉脊山。拉脊山是祁連山系的一個支脈，山名是藏語的音譯，翻譯成漢語是“鷹飛不過去的地方”。因為山上有很多尕拉雞棲息，所以當地人又把它稱做“拉雞山”。拉脊山橫亙於西寧南，是黃土高原與青藏高原的分界線。除夏季外， 山坡常年被白雪覆蓋。山上出產著名的冬蟲夏草，5月份可以看到許多人挖蟲草的情景。

山路蜿蜒曲折，一路盤旋而上。

因為海拔高的緣故，山上沒有高大的樹木，都是草甸。綠草如茵的山坡上點綴著黑黑的犛牛和雪白的山羊。

拉脊山埡口海拔3820米

在青藏地區，人們對山水自然的崇拜由來已久。藏族人認為那些對部族有功勳的先祖之靈應寄住在山水樹木中並保護子孫後代，為了供奉這些神靈而修建的城堡或宮殿稱為“拉則”。

位於山巔的宗喀拉則，素有“青藏第一關”的美稱，歷史上曾是絲綢之路南路的要道之一。宗喀拉則主體建築是按照佛教中須彌山的形象建造而成，供奉十三戰神，是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。其佔地面積達6600平方米，被吉尼斯世界紀錄認證為“最大拉則”。

高原的天，藍的透徹，藍的潔淨。

高原的雲，白的耀眼，無風的天氣裡，大朵大朵的雲，或聚集或分散的懸在空中，形態各異。

藍天、白雲、青山、綠草、黃花、牛羊、村莊……徜徉其間，彷彿在畫中游。

青海湖，藏語名為“措溫布”（意為“青色的海”）。青海湖長105公里，寬63公里，湖面海拔3196米，是中國最大的內陸湖泊和鹹水湖。

關於青海湖有個美麗的傳說：文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布，臨行前，唐王賜給她能夠照出家鄉景象的日月寶鏡。途中，公主思念起家鄉，便拿出日月寶鏡，果然看見了久違的家鄉長安。她淚如泉湧。然而，公主記起了自己的使命，便毅然決然的將日月寶鏡扔了出去，沒想到寶鏡落地時閃出一道金光，化成了青海湖。

青海湖的面紗被一點點揭開

湖邊的油菜花田是牧民個人的，進去是要收費的。

雪白的犛牛

面對這樣的風景，華麗的辭藻已變得蒼白。真想化作一隻鷹在藍天上翱翔，變成一條魚在湖水中游弋，化為一隻蝶在花叢中起舞。

曾經去過一些湖泊，西湖是溫婉明媚的，瀘沽湖是空靈飄渺的，滇池是浩瀚無垠的，青海湖給人的感覺是聖潔、純淨，純淨的天，純淨的雲，純淨的水，連油菜花都是濃郁的黃。

湖中盛產的全國五大名魚之一——青海裸鯉（俗稱湟魚），已被列為國家重要名貴水生經濟動物。

二郎劍景區對面有一條上山的路，從山上可以俯瞰看青海湖。

路邊的格桑花

湖邊有多處祭海用的祭臺，祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統。蒙古族人信仰薩滿教，相信萬物有靈，認為天是至高無上的神，自古便有祭天、祭山、祭海的風俗，清代以來對青海湖的祭祀活動更具規模、更加富有宗教色彩。漸漸地，環湖地區的藏族人也參加了這項祭祀活動。青海湖祭海表達了人們與自然和諧共存的美好願望，已入選國家級非物質文化遺產名錄。

黑馬河位於青海湖邊，是青海湖環湖公路的起點，也是觀看青海湖日出的最佳地點之一。黑馬河往鳥島方向的路被稱為環湖西路，是青海湖最美的路段，在不同的季節呈現不同美景：5月，野花綻放，群鳥飛翔；8月，萬畝油菜花在湖畔燦爛盛開。

大部分來青海湖旅行的人會選擇住在黑馬河，這裡只有農家院，七八月份一房難求，一定要提前訂房。青海湖的夜晚很冷，賓館裡提供電褥子。這裡飯店的菜以西北口味和川菜為主。

黑馬河海拔3200多米，很多人會有不同程度的高原反應，想走青海湖環線的，建議逆時針走。

2018-7-19