'互助看土族風情，拜湟北諸寺之母——青海湖大環線遊記（十二）'
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
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土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
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水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
佑寧寺依山傍水，松柏蒼翠，環境清幽。遠遠望去，一座座廟宇彷彿鑲嵌在懸崖絕壁之上。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
佑寧寺依山傍水，松柏蒼翠，環境清幽。遠遠望去，一座座廟宇彷彿鑲嵌在懸崖絕壁之上。
入寺便是大經堂。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
佑寧寺依山傍水，松柏蒼翠，環境清幽。遠遠望去，一座座廟宇彷彿鑲嵌在懸崖絕壁之上。
入寺便是大經堂。
沿小路拾級而上，可以到達山間的各個殿堂。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
佑寧寺依山傍水，松柏蒼翠，環境清幽。遠遠望去，一座座廟宇彷彿鑲嵌在懸崖絕壁之上。
入寺便是大經堂。
沿小路拾級而上，可以到達山間的各個殿堂。
寺廟與層層疊疊的山巒渾然一體。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
佑寧寺依山傍水，松柏蒼翠，環境清幽。遠遠望去，一座座廟宇彷彿鑲嵌在懸崖絕壁之上。
入寺便是大經堂。
沿小路拾級而上，可以到達山間的各個殿堂。
寺廟與層層疊疊的山巒渾然一體。
藍天白雲與峰巒古樹交織在一起，為莊嚴肅穆的寺院平添了幾分寧靜祥和。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
佑寧寺依山傍水，松柏蒼翠，環境清幽。遠遠望去，一座座廟宇彷彿鑲嵌在懸崖絕壁之上。
入寺便是大經堂。
沿小路拾級而上，可以到達山間的各個殿堂。
寺廟與層層疊疊的山巒渾然一體。
藍天白雲與峰巒古樹交織在一起，為莊嚴肅穆的寺院平添了幾分寧靜祥和。
明天就要回家了，去購物街採購禮物去嘍。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
佑寧寺依山傍水，松柏蒼翠，環境清幽。遠遠望去，一座座廟宇彷彿鑲嵌在懸崖絕壁之上。
入寺便是大經堂。
沿小路拾級而上，可以到達山間的各個殿堂。
寺廟與層層疊疊的山巒渾然一體。
藍天白雲與峰巒古樹交織在一起，為莊嚴肅穆的寺院平添了幾分寧靜祥和。
明天就要回家了，去購物街採購禮物去嘍。
互助距省會西寧30公里，是我國唯一的土族自治縣。土族相傳是鮮卑族的後裔，對色彩有著特殊的天分，被譽為“披著彩虹的民族”，獨特的土族民俗已入選“國家非物質文化遺產”。
土族園是一座集中展示土族民俗文化的大型主題公園。在這裡，你可以參觀百年老油坊、世義德酒坊、馬術俱樂部、射箭場、活佛院、安召廣場、土司府、莊廓院、生產生活展示館、土族服飾展示館、土族祭壇、宗教展示館、非物質文化遺產傳承保護中心、土族大牌坊、彩虹門、十八坊商業街及土谷渾大營……可以觀看大型土族歌舞表演及實景演出。
公園門口，熱情的土族人為遊客獻上潔白的哈達。
百年老油坊，展示了明清時期土族民間土法榨油的全過程。
土族民間釀酒歷史悠久，世義德酒坊是當地八大釀酒作坊之一。以青藏高原特有的青稞為原料，用土法工藝釀造的青稞老酒，氣味醇香，清爽甘潤。
土家族喝酒稱為摔碗酒，每喝一碗酒就要將碗擲到地上摔碎，以示歲歲平安。如碗落地後還是整碗，要罰酒三碗。最瀟灑的摔碗者，是酒喝淨後，亮底，三個指頭拈著碗，從頭頂輕輕向後拋出去，碗在空中形成一個漂亮的弧線，落地後四分五裂。
土族的先祖是馬背上的民族，他們善於騎射，也擅長養馬。他們不僅培育出了中國歷史上聞名遐邇的千里馬“青海驄”，還訓練出了能隨音樂翩翩起舞的“舞馬”。這裡的馬術俱樂部和射箭場為遊客提供騎馬體驗、古裝巡遊、盛裝舞步及馬術禮儀表演等項目。
土族人信仰藏傳佛教，也有古代薩滿教習俗的遺存。活佛院既是宗教活動場所，也是塔爾寺卻西活佛的家寺。
土族人能歌善舞，安召廣場是集中展示土族安召舞和河湟民間社火表演的場所。
安召舞是土族人歌頌人畜興旺、五穀豐登、祈願吉祥平安的一種古老歌舞。參加人數少則兩三人，多則數百人，通常由一至二位“杜日金”領唱，其餘眾人相和。同時，按照男前女後的次序結隊圍成圈，按順時針方向邊唱、邊舞、邊轉動。其動作簡單，卻內涵豐富。俯首向地，代表對大地的膜拜；揚袖向天，代表對蒼天的禮敬；雙手平託，代表對朋友的坦誠……
土族土司制度始於明代，先後經歷了明、清、民國三個時期共約560年。土司府邸莊嚴宏偉，彰顯著吐司的地位與權力。府邸為四進院，第一院是土司衙門，第二院是管家、師爺的住所，第三院是土司及家眷的住所，第四院是後花園。
土司衙門
威嚴的衙門大堂
遊客可以在這裡觀賞到土司審案與斷案的實景表演。
寬敞明亮的土司住所
土司招婿表演值得一看，從拋繡球，到迎親、結婚儀式，充滿了獨特的土家風情。
草木蔥鬱、流水潺潺的後花園
莊廓院是土族最古老的民居。土族人家的大門為單扇門，房頂上的小門樓是供奉佛像用的。
堂屋中供著毛主席等老一輩領導人的畫像。
馬廄
水磨坊
阿姑秀苑
生產生活展示館，展示了土族人各個時期的生產及生活用具。
土族服飾展示館，展現了土族服飾、土族盤繡這兩項國家級非物質文化遺產項目的獨特風采。
土族祭壇，是舉行祭天、祭祖、祭家神等大型祭祀活動的場所。
十八坊商業街，主要展示和銷售土族手工藝品以及青海的各類土特產品。
吐谷渾大營和香滿樓團餐廳，主要經營吐谷渾特色的烤全羊、土族地方特色菜餚及特色小吃等。
土族園以其純樸的自然環境、古老的文化遺蹟、獨特的民族風情，吸引著越來越多的遊客，令人流連忘返。
青海的牛肉拉麵不遜於蘭州的。
土族園向東30多公里，就到了有“湟北諸寺之母”美稱的佑寧寺。
佑寧寺始建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，是青海較大的藏傳佛教寺院。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛，已轉世13世。該寺現藏的印度造釋迦牟尼佛像、三位一體銅佛像、護法神、天王神及一世章嘉墓，均屬稀世之寶。
佑寧寺在清康熙年間的規模最大，有大小經堂、僧舍等2000多個院落，寺僧多達7700多人，屬寺達49個。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院，是青海湟水以北最大的寺院，其規模及影響曾一度超過了塔爾寺。
寺前的佛塔巍然屹立。
佑寧寺依山傍水，松柏蒼翠，環境清幽。遠遠望去，一座座廟宇彷彿鑲嵌在懸崖絕壁之上。
入寺便是大經堂。
沿小路拾級而上，可以到達山間的各個殿堂。
寺廟與層層疊疊的山巒渾然一體。
藍天白雲與峰巒古樹交織在一起，為莊嚴肅穆的寺院平添了幾分寧靜祥和。
明天就要回家了，去購物街採購禮物去嘍。
2018-7-28
