明月幾時有，把酒問青天。
蘇東坡這首詞是毋庸置疑的經典，其中的意境之大之高，幾乎無人可及，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，直入天人之境。
但蘇東坡還有一首《西江月·世事一場大夢》，並不遜於他的《水調歌頭·明月幾時有》：
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
心境變化，隨心所欲，蘇軾之才，讓人歎服。
明月幾時有，把酒問青天。
蘇東坡這首詞是毋庸置疑的經典，其中的意境之大之高，幾乎無人可及，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，直入天人之境。
但蘇東坡還有一首《西江月·世事一場大夢》，並不遜於他的《水調歌頭·明月幾時有》：
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
心境變化，隨心所欲，蘇軾之才，讓人歎服。
世事一場大夢，人生幾度秋涼？
這句開題應聯繫《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢，一樽還酹江月”來解，然後是李太白的《春夜宴從弟桃花園序》，“浮生若夢，為歡幾何”？
而再往前就是《莊子·刻意》： “其生若浮，其死若休。”莊周夢蝶，身與物化。
在飽經世事的人看來，我們的生活就像是一場大夢，生死之間，如白駒過隙，夢裡不知身是客，一晌貪歡。
秋去秋來，年年有中秋，但人呢，“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，春秋更替，流年暗換，人已經白髮滿頭了。
明月幾時有，把酒問青天。
蘇東坡這首詞是毋庸置疑的經典，其中的意境之大之高，幾乎無人可及，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，直入天人之境。
但蘇東坡還有一首《西江月·世事一場大夢》，並不遜於他的《水調歌頭·明月幾時有》：
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
心境變化，隨心所欲，蘇軾之才，讓人歎服。
世事一場大夢，人生幾度秋涼？
這句開題應聯繫《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢，一樽還酹江月”來解，然後是李太白的《春夜宴從弟桃花園序》，“浮生若夢，為歡幾何”？
而再往前就是《莊子·刻意》： “其生若浮，其死若休。”莊周夢蝶，身與物化。
在飽經世事的人看來，我們的生活就像是一場大夢，生死之間，如白駒過隙，夢裡不知身是客，一晌貪歡。
秋去秋來，年年有中秋，但人呢，“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，春秋更替，流年暗換，人已經白髮滿頭了。
世事不如意者，十之八九。
夜空明月有玉盤之美，但奈何偏偏有云兒去妨礙，唉，擾人酒興啊。
喝醉的蘇東坡還能熏熏然說“但願人長久，千里共嬋娟”，可在此時此地，此情此景，孤光獨照，杯中酒也消不了那濃濃的哀與愁了。
突然想起李清照的那句“ 冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，人總會有一個時刻，那種凌冽的孤獨寒透了身心骨髓，讓人悽然難耐。
在人間，真的是寂寞如雪啊。
明月幾時有，把酒問青天。
蘇東坡這首詞是毋庸置疑的經典，其中的意境之大之高，幾乎無人可及，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，直入天人之境。
但蘇東坡還有一首《西江月·世事一場大夢》，並不遜於他的《水調歌頭·明月幾時有》：
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
心境變化，隨心所欲，蘇軾之才，讓人歎服。
世事一場大夢，人生幾度秋涼？
這句開題應聯繫《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢，一樽還酹江月”來解，然後是李太白的《春夜宴從弟桃花園序》，“浮生若夢，為歡幾何”？
而再往前就是《莊子·刻意》： “其生若浮，其死若休。”莊周夢蝶，身與物化。
在飽經世事的人看來，我們的生活就像是一場大夢，生死之間，如白駒過隙，夢裡不知身是客，一晌貪歡。
秋去秋來，年年有中秋，但人呢，“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，春秋更替，流年暗換，人已經白髮滿頭了。
世事不如意者，十之八九。
夜空明月有玉盤之美，但奈何偏偏有云兒去妨礙，唉，擾人酒興啊。
喝醉的蘇東坡還能熏熏然說“但願人長久，千里共嬋娟”，可在此時此地，此情此景，孤光獨照，杯中酒也消不了那濃濃的哀與愁了。
突然想起李清照的那句“ 冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，人總會有一個時刻，那種凌冽的孤獨寒透了身心骨髓，讓人悽然難耐。
在人間，真的是寂寞如雪啊。
人生在不同的階段有不同的感受和體驗。
蘇東坡還有過一首《月餅》詩，“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味，相思淚沾巾。”
小孩子吃月餅跟成年人吃月餅是有不同滋味的。
生命中人來人往，人生際遇變幻無常，前面還熱熱鬧鬧，熱氣騰騰，後面突然就空無一人，夜涼如水。
宋人劉過也寫過一首中秋詞《唐多令·蘆葉滿汀洲》，其中有句，“黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。”
物是人非之變，實在是令人感慨萬千。
明月幾時有，把酒問青天。
蘇東坡這首詞是毋庸置疑的經典，其中的意境之大之高，幾乎無人可及，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，直入天人之境。
但蘇東坡還有一首《西江月·世事一場大夢》，並不遜於他的《水調歌頭·明月幾時有》：
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
心境變化，隨心所欲，蘇軾之才，讓人歎服。
世事一場大夢，人生幾度秋涼？
這句開題應聯繫《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢，一樽還酹江月”來解，然後是李太白的《春夜宴從弟桃花園序》，“浮生若夢，為歡幾何”？
而再往前就是《莊子·刻意》： “其生若浮，其死若休。”莊周夢蝶，身與物化。
在飽經世事的人看來，我們的生活就像是一場大夢，生死之間，如白駒過隙，夢裡不知身是客，一晌貪歡。
秋去秋來，年年有中秋，但人呢，“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，春秋更替，流年暗換，人已經白髮滿頭了。
世事不如意者，十之八九。
夜空明月有玉盤之美，但奈何偏偏有云兒去妨礙，唉，擾人酒興啊。
喝醉的蘇東坡還能熏熏然說“但願人長久，千里共嬋娟”，可在此時此地，此情此景，孤光獨照，杯中酒也消不了那濃濃的哀與愁了。
突然想起李清照的那句“ 冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，人總會有一個時刻，那種凌冽的孤獨寒透了身心骨髓，讓人悽然難耐。
在人間，真的是寂寞如雪啊。
人生在不同的階段有不同的感受和體驗。
蘇東坡還有過一首《月餅》詩，“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味，相思淚沾巾。”
小孩子吃月餅跟成年人吃月餅是有不同滋味的。
生命中人來人往，人生際遇變幻無常，前面還熱熱鬧鬧，熱氣騰騰，後面突然就空無一人，夜涼如水。
宋人劉過也寫過一首中秋詞《唐多令·蘆葉滿汀洲》，其中有句，“黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。”
物是人非之變，實在是令人感慨萬千。
春去秋來，歲月如流，兒時歡樂，斯樂不可作。
這是弘一法師的詩句，來來回回，反反覆覆，人生能有幾度秋涼呢？
雖說既往不念，但人怎麼能不往後看，不想念過去的人和事呢，因為那就是我們人生的一部分啊。
是過去塑造、成就了我們，而我們的現在又決定了我們的未來。
今日中秋，月明大千，千江有水千江月，不知秋思落誰家——想必，也會有不少吧。