一個和尚，為了解決肚子餓的問題，可能會去化緣，也可能去幫別人唸經換點錢，也可能招搖撞騙。
而一個程序員，為了解決肚子餓的問題，可能會找一家軟件公司打工，或者自己創業開公司。
和尚與程序員的認知範圍和內容，有相同的部分，但也有不同的部分，相同的部分，決定他們選擇相同的方法（比如，都用嘴吃飯）；而不同的部分，則會導致他們選擇不同的方法去解決相同的問題（比如，用不同的手段去掙錢）。
世界觀決定方法論，方法論反作用於世界觀。
簡單來講，一個人對世界的認知，就是他的世界觀；一個人解決問題的手段，就是他的方法論。
只有認識到小麥是無毒的，可以食用，你才會考慮用小麥做成食物充飢。
一個從來沒見過小麥，也從來沒有獲取過跟小麥相關的任何知識的人，他初次見到小麥必然是先觀察一番，也就是搞一番認知活動，然後才可能決定怎麼處理之。
《孫子兵法》的制勝原理，“知己知彼”在前，“百戰不殆”在後，就是告訴我們先有“認知”，再有“方法”。
沒有對事物的認知，就沒有處理事物的具體方法，這是人類活動的最基本原理。
學習也是如此。
很多人學習，喜歡一上來就學手段，學兩招就想要出效果，這就太過急功近利。
原理和手段，支撐你走更遠的是對原理的徹悟，而手段是可以不斷翻新的。
比如說，賺錢的原理是利人，賺錢的手段不可勝數，且隨著時代變遷層出不窮。
古代有妓院，現代有各種約炮軟件，本質都是賣肉，只是方式看起來不同而已。
世界觀是原理，可以稱為道；方法論是手段，可以稱為術。
對個人而言，手段多種多樣，但都是基於原理而發生；術多變，而道相同。
對群體而言，人與人之間的認知（也就是世界觀），會有不同，原因在於各人的智力、眼界、立場不同。
這不同的部分，往往是決定一個人境界高低的關鍵。
為什麼高手之間愛交流切磋？就是要溝通這不同的部分，看這個不同是怎麼產生的，實際上怎樣才是正確的、符合客觀實際的。
交流的目的，是為了彌補認知中的缺陷不足，增強自我實力；而非侃天侃地，胡聊一氣。