岳飛與茶陵淵源竟然這麼深!

宋朝 岳飛 中國古代史 中國歷史 株洲發佈 2017-06-22

岳飛與茶陵淵源竟然這麼深!

岳飛與茶陵淵源竟然這麼深!

人物簡介

岳飛,字鵬舉,今河南湯陰縣人,抗金名將,中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、民族英雄 ,位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最傑出的統帥,他治軍,賞罰分明,紀律嚴整,又能體恤部屬,以身作則,他率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋,餓死不打擄”,金人流傳有“撼山易,撼岳家軍難”的評語,表達對“岳家軍”的由衷敬畏。岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵,不敢遠攻而求勝”的消極防禦戰略,一貫主張積極進攻,以奪取抗金斗爭的勝利;他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。

據《宋史》、《茶陵州志》(各種版本的)、火田尹氏族譜、合戶“墨莊”題碑的跋文及其它方誌、詩文和民間傳說記載,南宋初年,叛軍曹成擁兵稱雄,為害一方。紹興二年(公元1132年),曹成“擁眾十萬,由江西曆湖湘,據道、賀二州”。(見《宋史·岳飛傳》,除標示的之外,以下各相關引文均出於此)。這一年的正月,岳飛“權知潭州,兼權荊湖東路安撫都總管”,奉旨以8000人馬追剿曹成。“成聞飛將至,驚曰:‘岳家軍來矣。’即分道而遁。”退守廣西境內。茶陵據“三路襟喉”,歷來為兵家必爭之地。在這一場平亂戰爭中,茶陵一度成為雙方爭奪激戰的要衝。為了平定曹成,岳飛及其岳家軍在茶陵境內待了3年,直到紹興四年(公元1134年)才結束這一場戰爭。岳飛在茶陵留下了許多故事和遺蹟。

岳飛與茶陵淵源竟然這麼深!

羅霄山脈西麓的雲陽山(黃娜絲/攝)

“墨莊”題字

據《茶陵州志》(各種版本的)記載,紹興二年,岳飛率軍從江西進駐茶陵,首先到達今秩堂鄉合戶村。當時,夜色已深,野外漆黑一團,部隊無法繼續前進,只好就地安營。恰好,有一個教夜書的私塾先生夜歸,自願為岳飛當嚮導,岳飛十分感動,當他得知眼前的私塾先生出身書香世家時,欣然提筆,以“墨莊”題字相贈,以示感謝。後來,墨莊題字被陳姓後人刻成石碑,至今珍藏在祖祠中和堂內。

在民間傳說中,“墨莊”題字還附帶了很多相關故事,與《茶陵州志》的記載稍有不同。

據傳,此次岳家軍由永新石樓翻越毛竹坳進入合戶。那個時期的合戶叫“麥灶”(一說“麥莊”),包括合戶(上戶、中戶、下戶)及田湖村的湖家坊,也就是號稱“十里陳”的主體部分。這個地區與江西永新的石樓、梅花比鄰。梅花的梅花洞有一群強盜,他們的女首領叫梅花。岳家軍進駐秩堂以後,輜重遭到了這夥強盜的偷襲。岳飛十分惱火,決定剿平這夥強盜,於是,在今秩堂彭家祠附近一個山頭安營紮寨。這場剿匪戰的主戰場在湖家坊與梅花交界的山區,岳飛的前沿指揮所在一個叫更鼓寨的山頭。據說,女強盜梅花的本領十分了得,致使岳飛屢戰不克。也許,梅花太得意忘形了,有一次,她的裹腳布鬆了,無法再戰,竟然把槍就地一插,躍上槍尖,翹起腿紮裹腳布。這情景讓岳飛看在眼裡,只見他突然出擊,一槍就結束梅花的性命。據說,岳飛的馬飛奔而來,在地上留下了一行行深深的馬蹄印,在梅花戰死的地方更是踏地入泉,引來了一股山泉。當地百姓認為這是岳飛的馬留下的印跡,後來就把這個山泉所在地叫做“馬腳跡”。

秩堂彭家祠有一個叫“鐵營盤”的小山頭,傳說這就是當年岳飛安營紮寨的地方,期間岳飛與彭氏家族一個叫彭可安的讀書人往來密切。可是,當岳飛剿平梅花回營的時候,彭可安卻與世長辭了。岳飛十分惋惜,揮筆寫下了一首七言絕句,以示哀悼。這首詩至今收藏在彭氏族譜中。

至於“墨莊”題字的來歷,據傳是岳飛夜宿更鼓寨,夜深人靜的時候,聽見山下傳來一陣陣琅琅的讀書聲,深感兵荒馬亂士人秉燭苦讀的不易,於是寫下了“墨莊”兩個字,以對士人的勤奮深表嘉許和鼓勵。

光泉和一經堂

岳飛剿平梅花之後,趁夜拔營起寨,向南追剿曹成。夜行軍站岳家軍筋疲力盡,來到高隴境內時部隊已是人困馬飢了。恰好,石壁下有一股清泉,岳家軍喝了個人躍馬歡,精神十足。岳飛更是興奮不已,乘興以禾蔸代筆,在石壁上題下了“光泉”兩個大字。此地後來更名為“光泉”。清朝末年,石壟一個被尊稱為莊公的人依照這個故事,僱人在石壁上刻下了“光泉”兩個2米見方的正楷大字,這就是光泉石刻。光泉石刻1986年被列為株洲市文物保護對象。

岳飛與茶陵淵源竟然這麼深!

部隊繼續前進,跨過雩江,來到了一個兩山交匯的小山亭邊。這時,五更鼓盡,天色大亮,營中敲響了第二天的木柝聲。後來,人們便把這裡叫做“落更亭”。現在,人們又把落更亭雅化為“樂家亭”。

岳家軍來到今火田鎮五門村杉裡園,已是吃早飯的時候了。在這裡,岳家軍受到以當地富戶尹彥德為首的村民的犒勞。據明嘉靖二十二年的《茶陵州志》人物篇記載:尹彥德“給餈糧、扉履,犒師三日,士飽馬騰”;併入營宣講,鼓舞士氣,使岳家軍“六師之氣不戰而先奪,其於成功之助蓋多矣。”岳飛在感激之餘對尹彥德說:“君,長者也。富而無文,當以一經教子,後必有顯者。”尹彥德的這一支尹氏族人後來以“一經堂”作為自己的宗祠堂號。一經堂兼有家族私塾的功能,是明經書院的前身。

據受經堂《尹氏族譜》載,當時岳飛還以硯相贈。此硯為尹氏族人世代珍藏,在元末明初的戰火中不知下落。

旌忠祠和鄂王城

曹成的主力退守廣西,他的小股部隊還駐守攸縣、安仁,妄圖伺機奪回茶陵。當時,茶陵城所在地叫“茶陵關”。曹成的部隊一度佔領茶陵關,構築戰壕營壘,恃險與岳家軍爭戰。岳家軍久攻不下,便四面駐軍,準備長期圍困曹營。曹軍被圍日久,人馬困頓,軍糧告罄,不得已離關出戰,在旗山(今城關鎮農林村境內)與岳家軍決戰。這一戰,岳家軍取得勝利,但也付出了巨大的代價:陣亡將士300多人。岳家軍把這些人的骨灰安葬在今茶陵縣城西北郊的青雲山。後人在青雲山建祠祭祀岳飛,這就是旌忠祠。旌忠祠幾經毀建和易名,到明代,劉應峰在其舊址上因庵堂辦學,興建了旌忠書院。

岳飛與茶陵淵源竟然這麼深!

在今茶陵縣城附近有一個叫“卸甲隴”的地方,據傳說,旗山決戰的時候,岳飛在這裡更換了戰袍鎧甲。因為這個原因,這裡後來得名為“卸甲隴”。

據《茶陵州志》記載,當年岳飛在二十五都(今湖口、浣溪等鄉鎮境內)築有小城屯兵屯糧,以作追剿曹成的兵站。後人把這個小城稱作鄂王城。鄂王城的具體位置現在已經無法考證了。岳飛依託茶陵,最後剿滅了曹成,這在《宋史》岳飛的傳記裡面作了比較精彩的描述。

來源/湘東文學 作者/段立新

編輯/費毅恆

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