岳飛是著名的軍事家、戰略家，更是民族英雄，這是人們對於他的評價，但對於岳飛本人，他又是一個什麼樣的人呢?是否和別人評價的那麼神呢?這個我們可以來具體分析一下，講講岳飛這個人。

雖然岳飛驍勇善戰，但是性格太過耿直，他後來被陷害與他的性格有很大的關係，他直言諫上，得罪了當朝的權貴。在黑暗腐朽的南朝，岳飛成了朝廷的犧牲品，空留一身的愛國熱情和抱負。

事實上，岳飛得到朝廷重用後，他一直率兵在外攻打金兵，至少短期間內，金兵不敢再踏入南宋疆土一步。岳飛手握重兵，卻慘死在大奸臣秦檜的手下，這讓世人非常不理解。如果當初岳飛起義的話，那麼他的命運又該如何。但是，岳飛的性格和他的道德準則，不允許他幹出造反一事。

首先，岳飛自小學習儒家思想文化，他早已認定三綱五常是每個人的思想倫理道德標準。所以，對於岳飛來說，讓他造反相當於推翻他的道德底線，正義感十足的岳飛是不可能搶奪南宋統治者的政權。古代的仁人志士們，大多強烈認同君為臣綱這一準則，既然有“君權神授”這一說法，他們根本不可能幹出違背朝綱的事情。即使岳飛手握兵權，如果他一聲令下殺入南宋朝廷，以他的威信來說應該沒有士兵不敢服從。但是，君臣倫理思想捆縛了岳飛，讓他不敢反抗南宋朝廷。即使秦檜教唆統治者給他安了一個“莫須有”的罪名，正所謂，君要臣死臣不得不死。於是，岳飛向南宋朝廷屈服，最終被奸臣殺害。

岳飛是南宋時期著名的抗金將領，岳飛領導的軍隊稱為岳家軍，軍紀嚴明，在南宋時期可以說岳家軍所向披靡，對百姓秋毫無犯，據稱“凍死不拆屋，餓死不打擄。”，能夠領導這樣一支軍隊取得那麼多戰鬥的勝利，這與岳飛的個人品質是分不開的，岳飛的精神歷來被統治者和百姓所稱頌。

周侗，一代武學宗師，北宋末年的武術大師，抗金將領岳飛的恩師。以善於箭術聞名，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”，譚正芳最小的徒弟。而最廣為人知的則是他的幾個徒弟——如《水滸傳》中的人物“玉麒麟”盧俊義、“豹子頭”林沖、“曾頭市教頭”史文恭和“行者”武松，而最有名也最受周侗器重的弟子，當屬岳飛。周侗所有的徒弟中誰最厲害呢?

歷史上的周侗確有其人，《宋史·岳飛列傳》有“（岳飛）學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”語。史書上對於周侗的記載不多，周侗的演義形象大部分是經過民間藝術加工的。至於先後收盧俊義、林沖、史文恭、武松為徒的事情還有待研究，學術界對此也有爭論。

玉麒麟--盧俊義，是周侗的第一個弟子,其武藝是所有師兄弟當中最強的,周侗甚異之，自思己之所學，門門皆有所短，無論傳他何門，均不免束錮他本身潛質，於是僅只將最基本的九招槍式授予盧俊義，取名“九朵葵花槍”，命他自行研習，便大笑而去.盧俊義苦練三年，忽然一天豁然開朗，於槍中諸術盡皆瞭然，於是攜技而出，試趼江湖，不數年，打遍河南河北，所向無敵，武林公認，單以槍法而論，盧俊義可稱第一。

為人忠厚，生性淡泊，不願為官，只在祝家莊作武術教師，後下落不明，江湖傳言被師弟孫立殺害。

期間周侗還有一個記名徒弟，就是武松。武松打虎後，縣令孫國卿為了巴結權貴，派武松送虎骨膏到京師給高官，武松滯留京師，結識周侗。周侗認為武松力大，但是拳術上缺少修為，因此加以指點，可惜二人交往時間太短，僅兩個月武松就拜別周侗回鄉，此後再未得相見。

武松在拳術武術上的不足，在此後多次暴露，比如鬥殺西門慶，拳打蔣門神，都曾經吃過虧。但是他跟隨周侗入御拳館遊歷，大長見識，因此西門慶在獅子樓擺出金貓捕鼠的凶險步子，武松雖然不知破法，卻識得厲害。同時，周侗傳授武松的鴛鴦腿，也是武松的殺手鐗。這一手奇特的武功被武松傳授給了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。

小重山·昨夜寒蛩不住鳴

【原文】

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。

起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。

欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽。

【譯文及註釋】

譯文

昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢迴故鄉，千里燃戰火，被驚醒，已三更。

站起身，獨繞臺階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，一輪淡月正朦朧。

為國建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無奈議和聲起、阻斷了歸程。

想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。可可高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰來聽？

註釋

1、小重山：詞牌名。一名《小衝山》、《柳色新》、《小重山令》。唐人常用此調寫宮女幽怨。《詞譜》以薛昭蘊詞為正體。五十八字。上下片各四句，四平韻。換頭句較上片起句少二字，其餘各句上下片均同。另有五十七字、六十字兩體，是變格。

2、寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。

3、千里夢：指赴千里外殺敵報國的夢。

4、三更：指半夜十一時至翌晨一時。

5、月朧明：月光不明。朧，朦朧。

6、功名：此指為驅逐金兵的入侵，收復失地而建功立業。

7、舊山：家鄉的山。

8、付：付與。

9、瑤（yáo）琴：飾以美玉的琴。

10、知音：《列子·湯問》載：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴。伯牙琴音志在高山，子期說“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期說“洋洋兮若江河”。伯牙所念，鍾子期必得之。後世遂以“知音”比喻知己，同志。三國·曹丕《與吳質書》：“徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪……伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍嶧》詩：“斯人不重見，將老失知音。”明·唐順之《謝病贈別高參政》詩：“逝將歸舊林，復此別知音。”浩然《豔陽天》第六九章：“（彎彎繞）可見到‘知音’了，哪還肯白白地放過去呢？”

【作品鑑賞】

《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》岳飛寫深夜夢迴的押鬱心情，寒蛩的鳴叫，蒙朧的月色；夢迴三更，獨繞階行

這首《小重山》雖然沒有《滿江紅》家喻戶曉，但是通過不同的風格特點和藝術手法表達了作者隱憂時事的愛國情懷。

上片著重寫景。“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更”，昨天夜裡蟋蟀一直鳴叫不停，使作者從金戈鐵馬對抗金兵的夢中驚醒了，而此時已經是深夜的三更天了。“寒蛩”點明瞭季節是深秋。山河飄搖，國家殘破，作者夙夜憂患，而昨夜深秋的蟋蟀卻小停地嗚叫，催逼著詞人心中的隱憂和悲憤，使克復中原的責任更加沉重，“驚”字充分表達了在秋夜蟋蟀的悽清嗚叫中作者終夜難眠的情景。“千里”暗示夢迴到包括家鄉在內的中原地區，說明了詞人在睡夢之中也不忘收復中原的愛國之情。這一句通過敘寫被夢驚醒來表現作者日夜牽掛的都是國家的戰事和興衰。“起來獨自繞階行。

人悄悄，簾外月朧明”，被夢驚醒後，因夢見戰場戰事而憂國憂民再無睡意，獨自在臺階前徘徊。周圍靜悄悄的，人們都在熟睡，只有天上的明月散下淡淡的冷光。深秋的月夜，悽清冷淡，表達了作者“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的孤獨與淒涼心境。“獨自”寫出詞人的孤獨寂寞，心事無法向人訴說，可見苦悶之深。結拍“人悄悄，簾外月朧明”以景收束上片，映襯詞人不能成眠，更見孤獨之感。上闋用簡潔的語言和平淡的敘述質樸地展現出作者所面臨的困境，其簡沽有力、樸素真切的文風，確實展現出一代英雄的真性情和其所面對的歷史情景的複雜性。

《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》岳飛寫壯志受阻，急欲殺回故鄉，收復中原的心情

詞的下片重在抒情。“白首為功名”寫詞人終其一生渴望為國建功立業，痴心不改。“舊山松竹老”用松竹喻中原父老，他們在金人的統治之下，頑強挺立，渴望早日復國，可如今他們都已老了，暗示了南渡時間之長。“阻歸程”寫投降派的求和主張阻擋了收復中原，迴歸故鄉的進程，隱含了詞人的痛心。如今頭髮已經白了，幾十年的求索，都是為了驅逐金人，收復河山。作者竭盡心力，幾操心成白髮，都只是為了矢志北伐，匡扶宋室，收復河山，成千古功名，成一代情懷。然而，十多年的等待、十多年的期盼、十多年的轉戰努力，便是為了某一天的“歸程”。

可是英雄的壯志難酬，想到了故鄉，家鄉的樹木已經變得老了，而到頭來卻得到一個宋金和議的結局。作者多年矢志北伐的壯志難酬，憂憤難平。宋朝皇帝趙構與秦檜力圖議和偏安，不迎回徽、欽二帝，國家也遭受未有之變局。既然不能建功立業，收復河山，回家度過餘生也好。可是故鄉已經落到敵人的手裡，有家難歸。“欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽”，這裡化用善於操琴的俞伯牙和知音鍾子期的典故寄託作者的一腔憤懣和無處言說的沉痛，來表達苦悶的心情，將自己的心事寄託於琴絃，可是卻沒有知音，就是把琴絃彈斷了也沒有人來聽。當時作者主張抗金，收復失地，但是朝野上下一片議和聲，使作者陷入孤掌難鳴的處境，不禁擔憂起國家的未來和命運，心情沉重。

上片是即景抒情，寓情於景，憂國憂民使他愁懷難遣，在悽清的月色下獨自徘徊。

《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》岳飛全詞沉鬱低徊、曲折含婉、抑揚頓挫、比喻蘊蓄、情景交織

下片寫他收復失地受阻，要抗金卻是“知音少”，內心鬱悶焦急，用了比興手法。作者隱憂時事，吞吐曲折，委婉含蓄，流露出悲涼悱惻之思。全詞所展現的沉鬱悲愴情懷，節制而深層，憂思而壓抑。

至其《小重山》詞，則真有寄託之作也。故國怕回首，而託諸驚夢；所願不得償，則託諸空階明月；咎忠貞不見諒於當軸，致坐失機宜，而託諸瑤琴獨奏，賞音無人。蓋託體比興也”，如此評斷，亦可謂知套嶽帥之良苦用心也。

從寫作手法說，《滿江紅·怒髮衝冠》多用賦體，直陳其事，慷慨激昂，凝聚著岳飛忠貞報國的豪邁精神和戰鬥雄姿。這首《小重山》則多用比喻，曲折地道出心事，含蓄委婉，抑揚頓挫，情景交融，藝術手法是很高超的。這首詞雖然短小。但含蓄雋永，明麗婉轉，寓情於景，深切地表達了作者壯志難酬和憂國憂民的悲苦心境。

另外，雖然這首《小重山》寫得比較含蓄委婉，與同為岳飛所作的《滿江紅·怒髮衝冠》格調有所不同，但在思想內容方面仍有其內在的統一性。後兩首表現的是抗擊金兵，收復中原；這首表現的則是不滿“和議”，反對投降。這兩方面的主題是完全統一的，統一的基礎就是岳飛反對民族壓迫、反對投降主義的堅定立場，熱愛國家、熱愛民族的深厚感情。由於寫作的時間和歷史背景不同，因而在情調和風格上產生了差異，這也是可以理解的。

【名家點評】

沈雄《古今詞話·詞話》上卷：《話腴》曰：武穆收復河南罷兵表雲：“莫守金石之約，難充溪壑之求。暫圖安而解倒懸，猶之可也。欲遠慮而尊中國，豈其然乎。”故作《小重山》雲：“欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽。”指主和議者。又作《滿江紅》，忠憤可見，其不欲“等閒白了少年頭”，可以明其心事。

王弈清《歷代詞話》卷七引《古今詞話》：嶽侯，忠孝人也。其《小重山》詞，夢想舊山，悲涼悱惻之至。

又引《話腴》：武穆賀講和赦表雲：“莫守金石之約，難充溪壑之求。”故作詞雲：“欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽。”蓋指和議之事也。又作《滿江紅》，忠憤可見，其不欲“等閒白了少年頭”，足以明其心事。

陳廷焯《詞則·放歌集》卷一：蒼涼悲壯中亦復風流儒雅。

龍榆生《唐五代宋詞選》：一種激昂忠憤之氣，讀之使人慷慨。推其志，雖與日月爭光可也。

詹安泰《詞學講義》：嶽鵬舉《滿江紅》，悲憤之懷，壯烈之志，和盤托出，絕無隱蓄，此不關乎寄託也。至其《小重山》詞，則真有寄託之作也。故國怕回首，而託諸驚夢；所願不得償，則託諸空階明月；咎忠貞不見諒於當軸，致坐失機宜，而託諸瑤琴獨奏，賞音無人。蓋託體比興也。陳藏一《話腴》謂：“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽。蓋指和議之非。”斯言得之。故求寄託於詞中者，當在此而不在彼。嶽鵬舉《滿江紅》詞一闋，非不慷慨激昂，可歌可泣。顧其耐人尋味之程度，殊不若其《小重山》也，故從詞之本身論，則以《小重山》為高格。

作者介紹

岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄 ，位列南宋中興四將之一。

他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。

1140年，完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。

在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。

岳飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，表達對“岳家軍”的由衷敬畏。

岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的消極防禦戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利；他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅·怒髮衝冠》，是千古傳誦的愛國名篇，後人另輯有文集傳世。

中文名

岳飛

別 名

嶽鵬舉、嶽王爺、嶽武穆

國 籍

中國（宋朝）

民 族

漢族

出生地

相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）

出生日期

1103年3月24日（北宋崇寧二年二月十五）

逝世日期

1142年1月27日（南宋紹興十一年臘月廿九）

職 業

軍隊統帥、軍事家、戰略家

主要成就

率軍轉戰江南，收復重鎮建康

主要成就

剿除李成、曹成等幾大遊寇勢力

收復襄陽六郡，積極整頓防務，恢復生產

平定楊麼之亂

連結河朔，積極與義軍聯絡抗金展開

代表作品

《滿江紅·怒髮衝冠》、《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》、《乞出師札子》、《五嶽祠盟記》等

官 職

湖北、京西南路宣撫使兼營田大使

爵 位

武昌郡開國公，追封鄂王

諡 號

武穆、忠武