（一）玄宗賜「孚」名

《長安十二時辰》中多次提到何監之子「何孚」之名的「孚」字的來歷：

• 第一，「孚」名來自聖人（皇帝）的御賜。
• 第二，「孚」字拆解為「爪下有子」，意為「爪子」。

劇中此情節並非完全虛構，而是有一定的歷史依據。

我們知道，何監的原型人物是賀知章。

唐昭宗時期文人官員鄭綮所撰《開天傳信記》，是專門記載唐玄宗在位時期奇聞軼事的史料筆記。

《開天傳信記》確實記載了唐玄宗李隆基，給即將告老還鄉的賀知章的兒子賜名曰「孚」：

賀知章祕書監，有高名，告老歸吳中，上嘉重之，每事優異焉。

知章將行，涕泣辭上。上曰：何所欲？

知章曰：臣有男未有定名，幸陛下賜之，歸為鄉里榮。

上曰：為道之要莫若信，孚者，信也。履信思乎順，卿子必信順之人也，宜名之曰孚。

知章再拜而受命。

知章久而謂人日：上何謔我耶？我是吳人，孚乃爪下為子。豈非呼我兒為爪子耶？

（二）許慎解「孚」字

玄宗賜名的時候對賀知章說：「孚者，信也」，正是來自東漢許慎《說文解字》的解釋：

《說文》：「孚，卵孚也。從爪從子，一曰信也。」

《說文》釋「孚」給出兩種意義：

• 卵孚——意思是「孵化」之意，是「孵」的本字。有些南方方言中也稱作「菢」，是古音之讀。

注1

• 信也——這個用法很頻繁的見於經傳文獻《詩經》《尚書》《易經》和《爾雅》。宋人徐鍇認為這個意義是從「鳥孵卵如期而至」引申而來。

注1

「孚」在經傳中一般是釋為「信也」，歷史上的唐玄宗熟讀經史，詩書音律皆有一定造詣。

所以，唐玄宗隨手引經據典恐怕是不在話下：

唐玄宗墨跡《鶺鴒頌》

我們知道，賀知章乃進士出身，當然也是熟讀四書五經，說文解字的「小學」，乃讀經典的基本功。

所以，他開始並沒有覺得有什麼不妥。

但是，過了不久就悟出，這是皇帝是在罵自己的兒子是「蠢材」。

知章久而謂人日：上何謔我耶？

我是吳人，孚乃爪下為子。豈非呼我兒為爪子耶？

「孚」字從「爪」從「子」，因為賀知章是南方人，他開始沒有想到「爪子」在北方話中是「蠢材、笨蛋」的意思：

注2

《漢語方言大詞典》引《稱謂錄》卷六引《仁恕堂筆記》：「甘州人謂不慧之子曰爪子」，甘州也就是今天的甘肅張掖。

注3

從這個細節說明，賀知章和唐玄宗可能是「面和心不和」。

否則，為何賀知章在朝廷操勞一輩子告老還鄉，唐玄宗還要諷刺兒子是蠢材？

其次，《長安十二時辰》中談到「何孚」為「御賜」之名，「何孚」在劇中也扮作「傻瓜」，說明作者在創作這個情節的時候，還是廣泛閱讀過相關史料的。

三、「孚、俘」古今字

從甲骨文、金文出土以後，我們發現許慎《說文》釋「孚」的本義為「卵孚（孵）」和「信也」都不準確，這兩個意義其實是假借義。

其實，「孚」是「俘」的本字，本義為「俘虜、俘獲」。

用訓詁學的術語來說——「孚、俘」為古今字。

「孚」字確實從「爪」從「子」，嚴格來說是從「又（手）」或者從「爪」皆可。

• 甲骨文「孚」是從「又（手）」，「單手、雙手」皆可：

• 金文和篆文變為從「爪」，在今文字隸楷書中寫作「爫」：

「孚」字古今字形演變過程:

注6

從「爪（手）」從「子」會意「抓獲的俘虜」。

裘錫圭和於省吾先生均認為:

在古代戰爭中，戰勝者會將對方成年男子殺死，只俘獲婦女和未成年人，所以「孚」字從「子」。

注7

「孚」後來被假借表示「信用」、「孵化」「符合」等多個意義。

這樣「孚」字承擔的職務過多，影響漢字表意的精確性，遂累增「人」部造「俘」字，表達本義「俘虜、俘獲」。

《說文》：俘，軍所獲也。

四、「手」旁的多變

「孚」字的古文字從「爪」從「手」皆可，這是古文字中有「同意偏旁通用」的現象。

比如：古文字中經常可見偏旁「艸、林」、「人、大」通用。

舉個例子，漢字「農」的甲骨文，有從「艸」，也有從「林」的，因為二者作為偏旁都可以表示「植物」，所以通用不分。

「孚」字的甲骨文從「手」，金文和篆文從「爪」。

「手、爪」作為意義相近表意偏旁通用，是古文字中很常見的現象。

其次，我們需要理解，同一個漢字的偏旁部首，在不同的漢字、不同的位置有不同的形態。

「手」作為漢字構字高頻偏旁，尤其典型。

偏旁「手」在不同的漢字、不同的位置，有各種不同的形態，我舉一些例子：

• 「手」處於右邊偏旁，一般寫作「又」，比如：「反」字，從「石」從「又」，會意「搬動石頭」，「反」是「扳」的初文。

• 「手」處於左邊偏旁，一般寫作「扌（提手旁）」，如形聲字「拍」：

• 「手」上部偏旁一般寫作「爫」，除了「孚」以外，還有「妥、爰（援）」

• 處在上部的「雙手」寫作「」，也即「與、興」上部的部件：

• 處在下部的「雙手」，演變出多種寫法，如下字例：

注4

古文字學家裘錫圭先生稱這種現象為「偏旁變形」。

趙平安先生則稱為「隸分」——同一個形體演變為不同的寫法。【注4、5】

注5

五、結論

• 劇情分析

《長安十二時辰》老臣何監說自己兒子名字「何孚」之「孚」是聖人御賜的名字，「孚」字拆解的意思是「爪子」，意思是何孚是何監的「工具、爪牙」。

其隱含的意思是：何孚刺殺林九郎的計劃敗露，何監很難以「不知情」撇脫干係。

很簡單：我們自己的手爪幹了什麼事，我們自己怎麼可能不知道呢？

其次，何孚為了保全何監，對林九郎供認太子是主謀。

所以，若何監解釋自己不知情，那就陷自己的學生太子於危難之中。

所以，何監可以說是有口不得辯，也不能辯。

何孚口中那個熟讀經史、能言善辯的何監，只能打落牙齒往肚子裡吞！

因此在劇中，何監唯一辦法的就是老淚縱橫，一言不發，一次又一次的長長嘆氣！

甚至，在整部戲最高潮的部分——花萼樓皇帝大宴群臣的時候，他只能裝睡來搪塞。

《長安十二時辰》的戲劇張力十足，其引人入勝，可見一斑。

• 史料記載

關於「御賜孚名」，歷史史料記載是：

為朝廷「健康工作五十年」賀知章，在退休之時，請求皇帝給自己的兒子取一個名字，唐玄宗引經據典的取了一個「孚」，對賀知章說：這個名字好，在經典中的意思「信也」--「言而有信，一諾千金」。

就這樣，賀知章高興地捧著「皇家御賜24K鈦合金名字——孚」告老還鄉。

過後，賀知章猛然明白過來，原來是皇帝老兒在誑我南方人不懂北方話——「孚」字拆解為「爪、子」，在陝甘方言中「爪子」就是「蠢材」的意思。

這個史料不是正史，而是野史筆記的記載，應該說可信度是有一定的折扣的。

我不大明白的是:

賀知章為什麼八十歲，還有沒有取名的兒子？

難道賀知章老來得妾，享受「一朵梨花壓海棠」的齊人之福？

• 正說「孚」字

我們知道，拆解漢字，問吉卜凶，算是漢字文化中非常有趣的一個現象。

「孚」字確實從「爪」從「子」，理解為「工具爪牙」和「蠢材爪子」皆能自圓其說。

但這僅僅為俗解戲說。

從漢字文字學的學術角度來說：

1. 「孚」的本義為「俘獲、俘虜」，經過假借、引申大約表示六、七個意義，這樣影響漢字表意的精確性，就必須要分化造字。
2. 因此，古人在「孚」的基礎上，累增「人」部造「俘」字，分擔其本義。
3. 所以，「孚、俘」為古今字，「孚」是「俘」的本字，「俘」是「孚」的後起字。
4. 「孚」字從「爪」從「子」，或者從「手」從「子」，全字會意「捕獲的俘虜」，因為上古時代的戰爭中，成年男性大多數時候被處死，女性和兒童作為俘虜。

古文字中「手、爪」作為「同意偏旁」可以通用。

漢字中偏旁部首「手」可以說是「變形金剛」，在不同的漢字、不同位置，有七、八種不同的形態。

參考文獻

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2. 《漢語大詞典》， 第6卷，頁1101。
3. 《漢語方言大辭典》，頁875
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5. 趙平安（2009）《隸變研究》（河北大學出版社），頁57
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7. 李圃等（2009），《古文字詁林》（上海古籍出版社），3 冊，第 331頁